نرگس آباده
نرگس آباده
لینک های مفید

Unit 5

Section One: Reading Comprehension


Dictatorship is a form of government in which a person or group possesses absolute power without effective constitutional limitations. The term 'dictatorship' is derived from the Latin title 'dictator', designating a magistrate who is given extraordinary powers for a limited period in an emergency. The length of this dictator's rule was usually no more than six months, and he was to promote public order or guarantee military security in a situation of great social disturbance. At the conclusion of the stipulated period, the 'dictator' would relinquish his power and the former form of government would be restored. In many ways this practice was similar to the modem 'crisis government' in which extraordinary powers are temporarily given to an elected official to meet an obvious danger. The power given to Winston Churchill, the British prime minister during World War II, is an example of such a government. Elections were suspended during that war. When the war against Germany was won, elections were held, Churchill lost the elections, and the term of his office came to an end. The word dictatorship, however, does not have the same meaning now as it had in Roman times. The essential ingredient of modem dictatorship is power, and the presence of an emergency situation is not necessary.

Dictatorship has taken different forms during the ages. The patterns and methods of dictatorial rule, however, have remained constant. All dictators have reduced the power of other institutions in the political system, especially that of representative assemblies and independent judiciaries. All






























of them have restricted personal liberties and have dispensed with constitutional restraints and the rule of law. All have wielded censorship to reduce criticism or to uphold official beliefs. All have hindered - and many

have physically eliminated - the opponents of the regime.

Many dictators have used religion or myths to gain support or to uphold

their authority. Communications media, mass meetings, and music and drama also have been utilized for purposes of indoctrination. Modem dictatorships have encouraged youth organizations to aid in the process of


Some dictators have ruled by coercion only. Others have sought to win

popular approval. Napoleon and Hitler used plebiscites, and many modem rulers have used elections for this purpose. Many dictators have sought to distract the attention of the populace by spectacular internal displays, public works, or ceremonies, or have engaged in foreign adventures and fostered lightened nationalism to gain the people's support. Some dictators, such as Napoleon, have encouraged a cult of personality and have tried to appear as charismatic figures. Others, such as Salazar, the portages prime minister and dictator (1932-1968), have been content to remain relatively obscure or

the power behind the throne.

Types of Dictatorship

A number of terms have been used to denote undemocratic or antidemocratic

regimes, and often they are synonymous with dictatorship. Some of these

terms are as follows:

'Authoritarianism' which denotes a legal or rightful power and implies

the right to command by virtue of trust. Authoritarianism suggests a regime that stresses authority rather than individual liberty and in which traditional

institutions and groups are dominant.

'Autocracy' refers to the regime of an absolute sovereign, a monarch

ruling without restriction.




























'Absolutism' implies a system in which a ruler has unconditional power. This ruler bases his claim to legitimacy on the principle of hereditary or divine right, and claims that the sovereignty of the state is vested in him, and that he rules for the common good.

'Despotism' is a term derived from the Greek word 'despot’s' meaning

'master' or 'lord'. It generally refers to a regime in which an absolute ruler

exercises power arbitrarily.

'Tyranny' in early Greece meant simply a regime in which power had

been obtained by irregular, non-constitutional methods and in which the tyrant was not a legitimate or hereditary monarch. However, in his 'Politics', Aristotle characterized tyranny as the worst of all political systems and as a regime that was perverted because the ruler was interested only in his own welfare. History has accepted Aristotle's judgment.

Encyclopedia Americana (1978) Levine (1982)










• •

Section Two: Further Reading

Democracy and Capitalism

If democratic rule IS perceived as a social contract of cooperation, then













whatever is not incorporated as an obligation in such a social contract will remain as an accepted individual right which no authority can legitimately take away from the citizens. People who treasure individual free will and human rights are less likely to impose their viewpoints on others, and more likely to tolerate opposing viewpoints and submit to the electoral victories of their opponents. Since rational individuals fully support and abide by their commitments to the social contract, they tend to resist incorporating more obligations in the social contract so that their commitments toward the government will be limited and they can preserve their liberties. As a result, the relationship of such individuals with the state will become self-protective, embracing an internal positive feedback effect: It will create strong but restrained democratic leaders elected by the voters in free elections and will produce elected governments which emanate from the people and will in tom reinforce democratic institutions.

Democracy, however, cannot be stable in societies which are structured on hierarchical forms - where individuals vote according to the wishes of their patrons, be they ethnic leaders, tribal chiefs, feudal lords, mafia dons, warlords, or high-ranking priests. As is seen in numerous attempts at liberal democracy in less-developed countries, in the absence of respect for the rule of law, attempts at establishing liberal democracy will not bear fruit. Too many individuals will flout the law, leaving the government with little choice but to establish a police state (e.g. Singapore) or tolerate chaos with most laws widely ignored and un-enforced (e.g. Turkey). Either way, the state is no longer a liberal democracy. In the absence of respect for the rule of law, corruption will also be endemic. This is because the enforcement of law will not be uniform but will vary according to which social and economic class a person belongs to. Moreover, in the absence of respect for the rule of law, there is little basis for voters to expect leaders to respect the rules and procedures of the democratic social contract. In such cases the median voter is less likely to vote for leaders that venerate the norms of individual choice,





























free will, and the sanctity of the social contract than he or she is to choose leaders that revere particular religious dogmas or other parochial and hegemonic group identities and values.

In capitalistic systems where the laws of the market are prevalent,

however, democratic rule is far more stable due to the strength of the "market culture". This can be seen in the European historical experience. The initial rise in trade and exchange in sixteenth-century Europe opened the social space for the establishment of equality among the commercial classes (merchant capitalists), and for the freedom of trade and exchange, resulting in the appearance of common law and parliamentary system of government challenging the hegemony of the Pope. At that time, of course, only a tiny minority of Europeans actually engaged in exchange, voted in elections, and revered market values. It took centuries for the capitalist economy to fully develop (as the result of the industrial revolution) and for the majority of Europeans to develop an interest in the political process. This is why few of the liberal states in Europe extended the franchise until industrialization created a society-wide division of labor and the majority of the people got involved in the new economic relationships. With the new mode of capitalistic production and its division of labor integrated with exchange, i.c. market development, came the wider participation of the newly developed classes in political affairs, the expansion of franchise, greater respect for democratic work, and consequently a more stable democracy. Without such developments and the subsequent strengthening of democratic values, voters simply tend to support their own non-liberal patrons who do not bear much respect for the democratic process and tend to act autocratically. It was for this reason that some classical liberals like Emanuel Kant did not advocate democracy but feared it: "Democracy is" he said, "a type of despotism because democracy does not lead to the rule of law." The classical liberals never grasped why some people accepted liberal values and others did not; and therefore they wrongly assumed that the latter were "irrational" and not





























"enlightened" or "civilized". The issue, however, has nothing to do with "rationality" or "civilization"; it is simply related to changing political preferences as a consequence of the development of new political mores associated with the development of new economic relationships.

Nevertheless, with globalization and the fall of the socialist states which resisted the expansion of capitalism for decades, capitalistic democracy has emerged as a global regime because, with the end of the Cold War, the influential market democracies have gained the opportunity to impose a system of rewards and punishments that encourage democratization. The capitalistic democracies engage in this crusade because the market superstructure is so deeply embedded in these countries that their academics, voters, and policy-makers believe everyone in the world thinks like them. They simply hold that "the propensity to barter, truck, and exchange is ingrained in human nature, as is the desire for individual freedom and democratic government." This IS why when small demonstrations against some autocratic regime in a developing country occur, Western media and academics tend to interpret these demonstrations as signs of mass democratic "enlightenment" and as a mark of an emerging civil society.

Mousseau (2004)






























Created by Readiris, Copyright IRIS 2005
Created by Readiris, Copyright IRIS 2005

Section Three: Translation Activities

A. Translate the following passage into Persian.

Non-Democratic political Systems

A. Autocracies and Oligarchies

Some authoritarian regimes are autocracies. Autocracy means one-person

rule. In these cases one individual exercises supreme governing authority and is acknowledged as the maximum leader by the country's dominant cliques or groups. While an autocrat may listen to advice or may feel it necessary or desirable to accommodate the whishes of certain key figures in his government, ultimately he has considerable latitude to make final decisions. Hitler and Stalin are examples of autocrats.

Other authoritarian regimes are oligarchies. Oligarchy means rule by a

[ew. In an oligarchy a small number of individuals at the top of the ruling group share power among themselves. Usually these arrangements involve compromises and understandings on the part of extremely powerful optical who believe that it is in their own best interest to share power rather than tolerate an autocrat. The Soviet Union was governed by oligarchies under Khrushchev and Brezhnev. About two dozen key figures shared power, all of them probably fearing the emergence of another autocrat like Stalin. Contemporary China is governed by a Communist Party oligarchy.
































B. Authoritarianism and Totalitarianism

Authoritarian political systems come in different varieties. Some have provided a certain degree of freedom or legal rights to their populations. But others have been considerably more domineering allowing the population virtually no rights or freedoms. In these more severe regimes the government controls or regulates almost every aspect of social life, including the economy, religion, education, the media, art and culture, activities, and so on. Such systems are called totalitarian.

Totalitarianism is a form of authoritarianism in which the government's domination of social life is virtually total. Individuals have few, if may, rights or freedoms: the government controls or regulates nearly every aspect of human life. Typically such political systems are ruled by an autocracy or oligarchy that relies on the use of brute force to keep the population under control. Nazi Germany, the Soviet Union (especially under Stalin) and Saddam Hussein's Iraq were examples of totalitarian regimes.

Sodaro (2001)


























[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:15 ] [ ]
ارتباطات سازمانی




دانشگاه آزاد اسلامی واحد قوچان



ارتباطات سازمانی



فصل پنجم : رویکردهای سیستم ها




محترم احمدی فرد




دی ماه 89










فهرست                                                                        صفحه

استعاره سیستمها و مفاهیم سیستمها ..........................         3 

اجزای سیستمها .................................................          3

 فرایند سیستمها................................................            4 

 خواص سیستم ...............................................            5 

نظریه سیستمهای سایبرنتیک ...............................          7

نظریه سازماندهی کارل ویک تجزیه و تحلیل شبکه ..........   7

خواص شبکه های ارتباط  ..................................          8








استعاره سیستمها و مفاهیم سیستمها :

نظریه سیستمها : ابتدا باید این نکته را یادآور شد که منشاء نظریه سیستمها در مطالعه سازمانها نیست ، بلکه در تخصصهای زیست شناسی و هندسی است ، مفاهیم سیستمها را  می توان در خیلی از زمینه  ها ی علوم طبیعی و اجتماعی به کار بست .

مطالعه سیستمها مشتاقانه توسط نظیریه پردازان سازمانی پذیرفته شد . با این وجود تقریبا همه نظریات سیستمها به ابعاد خاصی از استعاره سیستمها می پردازند.

اجزای سیستمها :

یک سیستم در اساسی ترین سطح خود تلفیقی از بخشها یا اجزاء است . سیستم زیست شناسی ، این بخشها ممکن است سلولها و اندام باشند . در یک سیستم زیست شناسی ، این بخشها ممکن است سلولها و اندامها باشند ، در یک سیستم سازمانی ، این اجزا ء افراد و اداراتی هستند که تشکیل دهنده سازمان می بشاند ، در این صورت بخشها ، آن سازمانها و موسساتی هستند که جامعه را تشکیل می دهند ،

سه مفهوم اجزا سیستم عبارت هستند از :

1-    آرایش سلسه مراتبی

2-    وابستگی متقابل

3-    نفوذ پذیری

*آرایش سلسه مراتبی :

یک سیستم ، صرفا مجموعه تفکیک نشده از اجزایی که دور هم پاشیده شده اند ، نیست ، بلکه بر عکس اجزای سیستم به صورتهای کاملا پیچیده ای مرتب شده اند که در برگیرنده زیر خرده سیستمها و ابر سیستمها هستند .همانند بدن انسان که اگر سیستم در نظر گرفته شود دارای اجزای مختلف است از خرده اندامها و ابر اندامها را تشکیل می دهند.

*2- وابستگی متقابل :

دومین مفهومی که اجزای سیستمها را توصیف می کند وابستگی متقابل است ، مفهوم وابستگی متقابل بر این دلالت دارد که عملکرد یک جزء یک  سیستم به دیگر اجزاء سیستم وابستگی دارد ، مانند بدن : مغزانسان  به خون رسانی و قلب به ششها نیاز دارد و این سلسله وابستگی ها در هر سیستم سازمانی می تواند توصیف شود

 * 3- نفوذ پذیری :

سومین خصوصیت اجزا سیستم این است که آنها دارای مرزهای نفوذ ناپذیر هستند که اجازه می دهد اطلاعات و مواد به داخل و خارج جریان داشته باشند ، میزان نفوذ ناپذیری از سیستمی تا سیستم دیگر متفاوت است ، بعضی سیستمها نسبتا بسته هستند و بعضی کاملا باز هستند ، به عنوان مثال بدن انسان باید به محیط خود باز باشد تا هوا ، غذا ، و آب لازم را برای بقا دریافت کند .

 فرآیندهای سیستم :

سیستمها در اساسی ترین سطح خود با فرآیندهای " درون داده ، کار میانی و برون داده " توصیف می شود ، یعنی اینکه یک سیستم مواد یا اطلاعات را از محیط از طریق مرزهای نفوذ پذیر خود وارد می کند ، سپس این سیستم با یک فرآیند، دگرگونی روی این درون داده ها کار می کند که این کار میانی است و نهایت برون داده تغییر شکل یافته را به محیط باز می گرداند . مانند یک تولید کننده مبلمان که مواد خام را وارد و درون داده ها را به صندلی و کاناپه تبدیل می کند و این محصولات را از طریق فروشگا ه های خرده فروشی برای خرید عموم عرضه می کنند . سازمانها نیز اطلاعات را وارد و تغییر می دهند .

·        دو نوع فرآیند در عملیات درون داده ، کار میانی و برون داده "

* مبادله :  مبادله هم در فعالیتهای درون داد و هم برون داد آشکار هستند ، یعنی این که هم وارد کردن مواد و اطلاعات و هم خارج ساختن مواد و اطلاعات تغییر شکل یافته نیازمند به یک فرآیند مبادله با محیط بیرون سیستم هستند .

این فرآیند مبادله کاملا با نفوذ پذیری مرزهای سیستم مرتبط است

* بازخورد :

بازخورد برای بخش کار میانی عملکرد سازمانی اساسی است ، کار میانی ، با هم کار کردن اجزای وابسته به هم یک سیستسم را در بر می گیرد .

بازخورد اطلاعاتی است که به کنترل عملکردهای وابسته به هم ، اجزای سیستم کمک می کند ، دو نوع بازخورد برای عملکرد سیستم مهم هستند:

1- بازخورد منفی ، ازخورد اصلاحی ( کاهش دهنده انحراف ) : این نوع بازخورد کمک می کند عملکرد ثابت سیستم حفظ شود ، برای نمونه تصور کنید مدیر یک رستوران متوجه تخلف یکی از گارسنها می شود و با تذکر به او رفتار گارسن اصلا ح می شود ، این بازخوردی اصلاحی است که کمک می کند عملکرد یک سازمان در مسیر ثابت خود باقی بماند.

2- بارخورد مثبت یا رشد یا افزایش دهنده انحراف: این اطلاعاتی است که کمک می کند عملکرد سیستم از طریق رشد و توسعه تغییر کند ، برای مثال مدیر رستوران از اینکه مشتریان از دود سیگار در حین غذا آزرده می شوند اطلاع یابد و آنرا به مدیریت بالاتر اطلاع دهد که این نوع بازخورد کمک به تغییر سیستم می کند ، به جای آن که آن را در یک وضعیت ثابت حفظ کند .

خواص سیستم :

کل نگری

هم پایانی

آنتروپی منفی

تنوع ضروری

   1-  کل نگری :  خاصیت کل نگری  پیشنهاد می کند که یک سیستم ، چیزی " بیش از مجموع اجزای آن " است ، سیستمها به خاطر ماهیت وابسته به هم اجزای سیستم و اطلاعاتی که از طریق فرآیندههای بازخورد و مبادله در جریان است ،  دارای این خصوصیت می باشند چند نفر اگر در دفتر خود تنها بیندیشند ممکن است ایده کمتری به ذهنشان برسد ولی اگر در جمع نشسته باشند بر ایده های ی که به ذهنشان می رسد افزایش می باید .

2-  هم پایاتی:

خاصیت برابری نهایی سیستمها بیان می کند که " یک سیستم می  تواند با شرایط اولیه گوناگون و از راههای مختلف به وضعیت نهایی یکسانی برسد " مجددا این امر ناشی از عملیات به هم مرتبط اجزای سیستم می باشد . به دلیل این که اجزای سیستم به طور بسیار پیچیده ای تلفیق شده اند ، راههای مختلفی برای رسیدن به هر هدف سیستم وجود دارد، سازمانی را در نظر بگیرید که قصد دارد فروش خود را 10 درصد افزایش دهد این افزایش فروش می تواند از طریق تعانل بسیاری از اجزای مختلف سیستم تحقق یابد . به دلیل این که یک سیستم پیچیده و مرتبط به هم است بیش از یک راه برای هر بازده سیستم وجود دارد.

3-  آنتروپی منفی :   آنتروپی عبارت است از گرایش سیستمهای " بسته "به توقف فعالیت ، به عنوان مثال اگربدنی ، کاملا از محیط خود بسته باشد به سرعت از بین
می رود  ، با این وجود سیستمهای باز دارای آنتروپی منفی یا توانایی حفظ خود و رشد هستند. به دلیل جریان اطلاعات و مواد بین محیط و سیستم ، آانتروپی منفی ممکن
می باشد . خلاصه اینکه به دلیل باز بودن سیستم ، یک سیستم دارای توانایی اجتناب از وضع بد ( توانایی ) رونق یافتن را دارد.

4- تنوع ضروری :

خاصیت تنوع ضروری بیان می دارد که عملکرد داخلی سیستم باید به گوناگونی و پیچیدگی محیطی باشد که سیستم در آن پیوند خورده است ، به عنوان نمونه ، تضاد بین دو سازمان گروه مبارزاتی سیاسی را در نظر بگیرید ، در یک گروه مبارزاتی ، نامزد بدون هیچ رقیبی رقابت می کند ، در گروه مبارزاتی دوم ، مبارزه دشواری میان یک جمهوری خواه یک دموکرات و کاندیدای یک حزب سوم وجود دارد . سازمان مبارزات اول ، احتمالا نسبتا کوچک و ساده است ، زیرا محیط سیاسی یک مبارزه بدون رقیب ، پیچیده نیست . ولی ، دومین سازمان مبارزاتی به زیر سیستمهای پیچیده تری نیاز دارد تا به  سیاستهای به سرعت در حال تغییری را که یک رقابت داغ سه نفره احاطه کرده ، نظارت داشته باشد ، ارزیابی کند و واکنش نشان دهد .





دو نظریه سیستمها :

1-    نظریه سیستمهای سایبرنتیک ( فرمانش ، خود کنترلی )

2-    نظریه سازماندهی کارل ویک


·        نظریه سیستمهای سایبرنتیک ( فرمانش ، خود کنترلی ):

 اصطلاح سایبرنتیک از یک لغت یونانی به نام سکان دار قایق مشتق شده است ، نظریه  سیستمهای سایبرنتیک با فرآیندهایی سرو کار دارد که از طریق آنها سیستمهای فیزیکی ، طبیعی و سازمانی به سمت دستیابی به اهداف سیستم هدایت می شوند . یک سیستم سایبرنتیک از چندین جزء مرتبط به هم تشکیل شده است ، اولین اینها " هدف سیستم " است که در " مرکز کنترل " واقع شده است . هدف سیستم ، مقصدی را برای یک بعد خاص عملیات سیستم تعیین می کند به عنوان مثال : بدن انسان ، هدف حفظ دمای تقریبا 6/98 درجه سیستم را دارد ، سیستم از چندین " مکانیسم " استفاده می کند تا به حفظ هدف سیستم کمک کند . با این حال مواقعی پیش می آید که رفتار سیستم با هدف سیستم انطباق ندارد . به عنوان مثال وقتی بدن دچار عفونت شده است دمای آن 6/98 درجه بالاتر می رود . در این حالت در پردازش سایبرنتیک ، بازخورد به مرکز کنترل فرستاده می شود و با هدف مقایسه می گردد.

همچنین اگر تفاوتی بین هدف و بازخورد وجود داشته باشد مکانیسمهای جدیدی اتخاذ
می شود تا با رفتار سیستم مطابق داشته باشد .

سایبرنتیک بر برخی ابعاد نظریه سیستمها تاکید و بقیه را تضعیف می کند ، در بررسی فرآیندهای سیستم که قبلا توضیح دادیم ، یک سیستم سایبرنتیک بر نقش بازخورد و به خصوص بازخورد اصلاحی در حفظ عملکرد سیستم تاکید دارد ، مثلا مکانیسم ها رابطه بسیار نزدیکی با اهداف دارند و غیره . با این وجود برخی ابعاد عملکرد سیستم در سایبرنتیک تضعیف می شوند . به عنوان مثال  مدل اصلی سایبرنتیک رشد سیستمها را به حساب نمی آورد و همین طور نقش محیط در تاثیر گذاری روی فرآیندهای سیستم را نادیده می گیرد.


نظریه سازماندهی کارل ویک :  

1- قسمت اصلی نظریه سازماندهی ویک ، این ایده است که سازمانها در یک محیط وجود دارند ، اگر چه این مطلب واضح است که این محیط صرفا یک محیط فیزیکی نیست ، بلکه یک محیط اطلاعاتی است ، علاوه بر این محیط محیط اطلاعات یک سازمان به شکلی بی طرفانه آغاز موجود نیست ، بلکه افراد این محیط را ایجاد می کنند که آنها را از طریق فرآیند " ایفا " با خود مواجه می کند . فرآیند ایفا بدین معناست که بازیگران مختلف سازمانی ، معانی گوناگونی به درون داده های اطلاعاتی می دهند که  بازیگران مختلف سازمانی ، معانی گوناگونی به درون داده های اطلاعاتی می دهند و بدین صورت محیط های اطلاعاتی مختلفی ایجاد می کنند.  

2- مدل سازماندهی ویک بسیار پیچیده و نظری است : مدل ویک نسبت به سایبرنتیک نوع کاملا متفاوتی از مدل سیستم ها است و با این وجود هر دوی آنها تاکید دارند که سازمانها و افراد موجود در آنها موجودات بسیار پیچیده و وابسته به هم می باشند .


* خواص شبکه های ارتباط : شبکه متشکل است از سیستمی از" حلقه ها "در میان "اعضای" شبکه. وقتی به یک سازمان منحصر به عنوان یک شبکه  بنگریم اعضای شبکه افرادی هستند که برای سازمان کار می کنند . وقتی  که به یک صنعت به عنوان یک شبکه  بنگریم اعضای شبکه ممکن است کل سازمانهایی باشند که مواد و اطلاعات را مبادله می کنند . هدف تجزیه و تحلیل شبکه ؟، ترسیم کردن جریاناتی است که میان این اعضای شبکه حرکت می کند .

چند راه برای توصیف یک شبکه به عنوان یک مجموعه وجود دارد از جمله 1- محتوای شبکه 2- شیوه شبکه 3- تراکم شبکه  


*محتوای شبکه :

به  ماده ای اطلاق می شود که از طریق اتصالات موجود در شبکه جریان دارد .

افرادی نظیر ( تیکی ، توشمن و فوم بران )محتوای شبکه را به چهار گروه اصلی تقسیم کردند : کالاها و خدمات ، اطلاعات ، اظهار احساس و تلاش برای تاثیر گذاری یا کنترل

خلاصه اینکه چندین نوع مختلف محتوا می تواند از طریق یک شبکه جریان داشته باشند .

شیوه شبکه : شیوه شبکه به وسیله ارتباطی اطلاق می شود که از طریق آن اتصالات شبکه حفظ می شود . چندین شیوه شبکه احتمال داده می شود . تحقیقات اولیه ، اغلب بین شیو ه های کتبی و رو در رو تفاوت قائل است . در سالهای اخیر ظهور فن آوریهای ارتباط تعداد شیوه های ممکن شبکه را به نحو چشمگیری افزایش داده است . 


تراکم شبکه :

 شبکه به عنوان یک مجموعه را می توان با توجه به تراکم توصیف کرد ، تراکم شبکه عبارت است از نسبت تعداد حلقه های یک شبکه به تعداد حلقه های ممکن در آن  بنا بر این یک شبکه سیار متراکم ، شبکه ای است که در آن اتصالات زیادی میان اعضای شبکه وجود دارد ، در صورتی که یک شبکه نامتراکم تر به صورت نامستحکم تری به هم اتصال دارد.


خواص حلقه ها :

همچنین ممکن است اتصالاتی را که اعضای یک شبکه را به همدیگر متصل می کند توصیف کرد ، این حلقه ها را می توان با  توجه به قدرت ، تقارن و چند گانگی از همدیگر مشخص کرد 

قدرت حلقه :

قدرت حلقه ساده ترین راه بررسی یک حلقه است که فقط حضور یا عدم حضور آن را در نظر بگیریم با این وجود همه حلقه ها مشابه نیستند و برخی محققان پیشنهاد کرده اند که بعضی ها " قوی تر " از بقیه هستند . قدرت حلقه به صورتهای مختلفی تعریف شده است ، مثلا یک حلقه  قوی ممکن است حلقه ای باشد که در آن بخش زیادی از ارتباط بین دو نفر در جریان است . یا این که یک حلقه قوی ممکن است حلقه باشد که مدت زمان طولانی دوام داشته است یا این که در آن شرکت کنندگان شبکه مبادله را امری مهم و بارازش تلقی کرده اند . 

تقارن حلقه :

به این اطلاق می شود که آیا دو فرد درگیر در حلقه ، نوع مشابهی از رابطه را با همدیگر دارند یا نه ،  مثلا رابطه بین سرپرست و فرد تابع نامتقارن است ، زیرا فرد تابع پاسخگوی رئیس است ولی رئیس پاسخگوی فرد تابع نیست . ولی رابطه دو همکار با یکدیگر متقارن است .




چند گانگی حلقه :

به تعداد انواع مختلف محتوا اطلاق می شود که از طریق یک حلقه خاص جریان دارند . به نوع شناسی محتوای مورد بحث ، در قبل که درآن ارتباط می توانست در برگیرنده وظیفه ، نوآوری و محتوای اجتماعی باشد .


نقش های شبکه :

افراد در درون یک شبکه خاص ، دارای نقشهای مختلف در شبکه هستند . نقشهای شبکه راههایی را تعریف می کند که در آن افراد با همدیگر ارتباط دارند .

·   در ساده ترین سطح، افراد می توانند به عنوان " شرکت کننده "  یا " شرکت نکنند" در شبکه های ارتباط توصیف شونده . شرکت کننده ها ، افرادی هستند که به طور فعال با دیگران در تعامل هستند و دیگر افراد درون شبکه می توانند به آنها " دسترسی  " داشته باشند .

·         شرکت کننده ها افرادی هستند که از بخش اعظم شبکه جدا شده اند.

·   به طور خلاصه ما می توانیم با بررسی خصوصیات یک شبکه کامل ( محتوا ، شیوه و تراکم ) و با بررسی خصوصیات حلقه های شبکه ( قدرت ، تقارن ،  چند گانگی ) و نیز با بررسی نقشه ای شبکه ، در شبکه های نوظهور ارتباط ، تامل کنیم .





[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:14 ] [ ]


Unit 7

Section One: Reading Comprehem.;ion


The term "ideology" is used in different ways. In its most informal, everyday usage, ideology frequently means little more than a person's general political orientation. When people say, "Ideologically, I'm a Republican" or "feminism is my ideology", they often mean simply that they identify with the Republican party or feminist causes in a general way, without necessarily subscribing to a carefully elaborated theory of politics or point-by-point programmatic guide to political action. This generic meaning of the word tends to be used in ordinary political discourse by most average citizens. But politicians, activists, political scientists, and others who take a more avid interest in politics usually have a more formal understanding of ideology. In its formal definition, ideology is a coherent set of ideas that typically


1. A theory about political relationships and the role of the state;

2. A notion of what constitutes political legitimacy and the highest

Political values; and

3. An action program indicating the goals, ideals, policies and tactics to

Be pursued by the state, political elite, and the masses.

This second definition involves a more systematically thought-out

Ideological orientation than the first definition does.

Although ideologies are created by sophisticated thinkers and are grasped in their entirety by very few people, they can exert a profound
















































impact on mass political behavior. Political elites are often quite successful at attracting large followings by getting a few key points of their ideologies across to the masses. Most people living in established democracies have not read the works of John Locke or James Madison, but they have learned in the course of their political socialization that democracy entails the right to vote and various other rights and freedoms.

Throughout history, there have been relatively few political orientations sufficiently coherent to be regarded as ideologies. In the last century, which is often called "the century of ideologies", four doctrines which really deserve to be called ideologies especially nourished: liberalism. Socialism. Fascism and Islam. The sharp differences among these ideological orientations have fueled some of the most bitter conflicts in human history. People have fought and died over ideological beliefs by the: lens of millions.

All these four ideologies have variants. Sometimes these variations are very similar to one another. Liberals and conservatives in the contemporary United States, for example, are in basic agreement on the Constitution, on the nature of the economy as a mixture of private enterprise and state intervention. But in other cases the diverse tendencies within an ideology can be so disparate as to constitute distinctive ideologies in their own right. At times these internal variants have sparked intense conflicts between there adherents, resulting in prolonged debates and in some cases bloody feuds over the ideology's "correct" interpretation. The socialist tradition, for example, produced two fundamentally different strains: Soviet-type communism and Western-oriented social democracy. Islam has produced several competing doctrinal and political orientations as well.


In the twenty-first century, liberalism essentially means democracy in its oldest and broadest definition; however, liberalism refers to (1 system of government that guarantees liberty. This was the original meaning of the















































term as it emerged in the late seventeenth and early eighteenth centuries in England and as it developed over the course of the eighteenth, nineteenth, and early twentieth centuries, particularly in Britain, America, and France. In its earliest manifestation, liberalism posed a direct challenge to government by absolute monarchs and aristocracies, expressing the basic idea that the power of the state should be limited and that certain freedoms should be granted to the people by law. From the outset, it opposed tyrannical state power and regarded citizenry, not God, as the source of a state's legitimacy.

For its earliest theoreticians, like John Locke, Madison, and Thomas Jefferson, liberalism did not imply mass democracy based on universal suffrage. The early liberals espoused a highly elitist concept of liberalism based on the view that only a small segment of the people, consisting predominantly of wealthy, educated white males, was sufficiently enlightened to govern society and ensure the implementation of basic civil rights and liberties. Economic liberalism stressed the notion that the state should strictly limit its role in the economy, leaving the bulk of the nation's economic activities in the hands of private individuals and companies. Early economic liberalism championed free-enterprise economy.

The liberal doctrine evolved over the course of the nineteenth and twentieth centuries, and the notion that a liberal political order requires mass democratic participation gradually asserted itself. Universal adult suffrage finally became a reality during and after World War I as women gained the right to vote in Britain (1918), Germany (1919), and the United States (1920). As a consequence, liberalism as a political ideology is now, in the twenty-first century, synonymous with modern democracy.

The concept of economic liberalism also changed over time, especially during the second half of the twentieth century. Since World War II most proponents of private enterprise have accepted the view that governments should playa significant role in national economic life. Instead of advocating













































a completely free-enterprise economic system, they accept a partially free enterprise system. Today's economic liberals acknowledge that governments must raise taxes, regulate banks and stock markets, promote economic growth, and provide various social welfare measures for the population such as education, unemployment, insurance, and pensions. Most economic liberals today accept a far greater degree of government interference III economy than their counterparts would have permitted in earlier eras.

Hence we can make a general distinction among economic liberals and differentiate classical liberals. Who favored virtually no governmental intervention in the economy, from neo-classical liberals, who favor private enterprise but admit that governments need to playa major role in national economic life? In today's world, classical liberals are a vanished breed.

Sodaro (2002) and other sources.




































Section Two: Further Reading

I __ iberalism and Conservatism in the 21 st Century

The interacting concepts of political and economic liberalism have resulted in several different stands of liberalism in the contemporary world. In the United States, for example, the term "liberalism" as used in everyday parlance has a narrower, more specific meaning than the generic ones. Liberalism in the United States is a variant of the liberal tradition that can be called social-welfare liberalism. Social-welfare liberalism means active government intervention in the economy and society for the purpose of promoting growth, community welfare, and social justice. With its stress on government activism, this conception of liberalism took shape in Franklin D. Roosevelt's New Deal. Assuming office in 1933 at a time when American political traditions precluded massive governmental interference in the private sector, Roosevelt boldly broke precedent and launched sweeping measures to combat the prevalent economic crisis, the biggest in the United States history, known as the Great Depression. In the process, proponents of federal gov.:rnment activism in the United States became known as "liberals" mainly because they favored a liberal (i.e. permissive) interpretation of the Constitution's injunction to "promote the general welfare".

As a general rule, American social-welfare liberals support private enterprise as the basis of national economy. They are not socialists, because they do not favor abolishing private enterprise or drastically limiting its scope In favor of a predominantly state-controlled economic system. However, most social-welfare liberals in the United States would favor government intervention in the private economy in order to promote various social goals. Such measures would include taxing wealthier citizens in order to raise funds for antipoverty programs or general welfare purposes, such as public education, imposing environmental regulations on private businesses,















































and using the powers of the law to combat racial or gender discrimination in the private sector. Historically, American liberals have tended to side with the labor movement in labor-management disputes. They have generally made their home in the Democratic Party.

Conservatism in the United States is the heir to the classical liberal tradition of minimal government interference in the economy. During the New Deal decades, many rock-ribbed conservatives viewed Roosevelt's interventions in the economy as heresy. As time went on, and many New Deal programs such as social security and the regulation of the private banking system proved their popularity, most conservatives came to accept the notion that the government must play an expanded role in the modern American economy. Nowadays the differences between liberals and conservatives in the United States are considerably less acute than in the 1930s. With respect to economic issues, they tend to be mainly differences of degree rather than differences of principle. Contemporary conservatives (or neo-conservatives) do not reject government interventionism in principle but tend toward skepticism about its effectiveness in dealing with poverty or ameliorating other social conditions. As a general tendency, conservatives prefer more limited government activism, less government spending, and greater freedom for the private sector. They tend to side with the business sector in labor-management relations. In recent decades, modem liberals and conservatives have also differed on such value issues as abortion and school prayer, with "cultural conservatives", often connected with the Christian right, more inclined to take pro-prayer positions than liberals are. Conservatives have generally gravitated to the Republican Party.

Even these differences can be blurred depending upon the individual.

Some contemporary American liberals take conservative positions on particular issues (favoring a balanced budget or discouraging abortion, for example) while some conservatives may adopt liberal points of view on various issues (for example, by opposing discrimination or favoring legal















































abortion). There are also wide areas of liberal-conservative agreement on various foreign issues. These converging viewpoints help moderate political contlict in the United States.

The term "liberalism" also has two meanings in many countries outside the United States, roughly similar to those employed in the American context. Throughout much of the world, the first meaning of liberalism is its traditional one: a generic political orientation favoring political and economic freedom and opposing authoritarianism and socialism. In countries where it is not permitted to exist, liberalism is frequently understood in this fundamental sense.

The second connotation of liberalism roughly approximates the more specific meaning that the term has acquired in twentieth-first-century U.S. politics. Like social-welfare liberals in the United States, many politicians and political parties that label themselves "liberal" in Canada, Western Europe, and elsewhere combine staunch support for private enterprise with attitudes favoring a certain amount of state intervention to improve general living conditions. European liberals, for example, constitute a centrist movement positioned in between the more conservative parties on their right, and the working-class-oriented social democratic parties on their left.

Conservatism also assumes different meanings in different contexts. In its most literal meaning, conservatism means resistance to any kind of change unless absolutely necessary. In the famous words of Sir Edward Grey, "When it is not necessary to change, it is necessary not to change."

Sodaro (20C)] )
























Created by Readiris, Copyright IRIS 2005
Created by Readiris, Copyright IRIS 2005

Section Three: Translation Activities

A. Translate the following passage into Persian.


Historically, fascism is mainly a European phenomenon that emerged between the two world wars. Its most successful manifestations occurred in Italy, where Benito Mussolini's National Fascist Party held power from 1922 until 1943, and in Germany, where Adolph Hitler and the Nazi Party ruled between 1933 and 1945. Fascist movements also existed in other European countries during the inter-war period, including France, Hungary, and Romania, but they did not acquire the extraordinary grip on power achieved by their Italian and German counterparts. Fascist-like movements and groups have also emerged in other parts of the globe up to the present day. The American Nazi Party, neo-Nazi skinheads in Europe, and white-supremacist Afrikaner groups in South Africa are some examples of quasi-fascist or neo­fascist organizations in the contemporary era.

Reduced to its basic elements, fascist ideology consists of the following four points: hypernationalism, racism. totalitarianism, and mass mobilization through propaganda and coercion.

Hypernationalism is an extreme version of nationalism which forms the root of fascism. Nationalism is the notion that the members of one's nation
















































(or "people") must act together or achieve certain collective goals. In its fascist variant, the concept of nation is exalted to the rank of a supreme political value. For the fascists, the conception of nationalism is far more intense than patriotism, which means love of one's country. National glory and self-assertion assume the highest priority on the political agenda of most fascist movements. Mussolini was determined to establish an Italian empire through the conquest of Ethiopia in 1936 and other territorial acquisitions during World War II. Hitler sought to subdue all of Europe and the Soviet Union by force of arms, with the expressed intention of creating a fascist "New Order". Chauvinism, which is strong aversion to anything foreign, is a typical component of the fascist worldview. For many fascists, love of one's own country requires hatred of others, particularly those marked as implacable enemies.

Sodaro (200 I) and other sources.


[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:14 ] [ ]
اعتیاد چیست؟

اعتیاد چیست؟

اعتیاد یــك «بیمارى اجتماعی» است كه عوارض جسمى و روانى دارد و تا زمانى كه بـه علل گرایش «بیمار» توجه نشود، درمان جسمى و روانى فقط براى مدتى نتیجه‏ بخش خواهد بود و فـــرد مـــعتاد دوباره گرفتار « مواد اعتیاد آور» می‏ گردد.


اعتیاد به موادمخدر یكى از مهمترین مشكلات اجتماعی، اقتصادى و بهداشتى است كه عوارض ناشى از آن تهدیدى جدى براى جامعه بشرى محسوب شده و موجب ركود اجتماعى در زمینه ‏هاى مختلف مى‌گـــــردد همچنین ویــرانگری‏ هاى حاصل از آن زمینه ساز سقوط بسیارى از ارزش‌ها و هنجارهاى فرهنگى و اخلاقى شده و بدین ترتیب سلامت جامعه را بطور جدى به مخاطره مى‌اندازد.


پدیده شوم قاچاق موادمخدر بیش از آنكه فعالیتى سوداگرانه، تجارى و اقتصادى در عرصه مافیاى اقتصاد بین ‏المللى باشد، ابزارى كارآمد، مؤثر و راهبردى در گسترش نظام سلطه صاحبان قدرت جهان بر كشورهاى توسعه نیافته است.


 تحلیلگران مسائل سیاسى و اجتماعى بر این باورند كه در تهاجم و نفوذ فرهنگی، پدیده موادمخدر مهمترین عامل به تباهى كشیدن و انحطاط اخلاقى جوامع به شمار می‏ رود. متاسفانه گسترش دامنه مصرف موادمخدر در جامعه امروزى به حدى است كه حتى قشر متفكر و تحصیل كرده را نیز به سمت خود كشانده است. مبارزه با اعتیاد نیز قطعاً بیش از آنكه ماموریتى در راستاى وظایف مصرحه نیروى انتظامى باشد، اقدامى است استراتژیك در مقابله با ابزار نظام سلطه جهانى در انحطاط اخلاقى جوامع با اهداف خاص سیاسی.


اعتیاد بعنوان یك آسیب اجتماعی، هیچ گاه بطور كامل ریشه‏  كن نخواهد شد، اما با تدبیر، اندیشه و تلاشى مخلصانه حداقل می‏توان آنرا به كنترل در آورد. در این راستا تلاش ما بر این است تا با ارتقاء سطح آگاهى اقشار مختلف جامعه پیشگیرى از اعتیاد را بر درمان معتادین مقدم بداریم. به امید روزى كه جامعه‏ اى داشته باشیم كه اگر هم در آن فرد معتادى وجود دارد، درصدد نجات خویشتن باشد.



آنچه در مورد اعتیاد و موادمخدر باید بدانیم :

اعتیاد به موادمخدر یكى از عوامل اصلى شیوع بیماری‏هاى ایدز و هپاتیت می‏باشد.

موادمخدر آنچنان آرام و بی ‏صدا برجسم و روان مصرف‏ كننده مستولى می‏گردد كه هیچ معتادى آغاز اعتیاد خود را به یاد نمی ‏آورد.


اعتیاد سبب تباهى میلیون‏ها مغز فعال می‏شود كه سرمایه‏ هاى آینده جامعه بشرى بشمار می ‏روند.

اگر درصد كمى از كودكانى كه والدین آنها معتاد هستند به سوى بزهكارى سوق داده شوند، بعد از گذشت چندین سال تعداد بزهكاران در این مملكت به هزاران نفر خواهد رسید.

اعتیاد بیش از یك میلیارد نفر از اعضاء خانواده معتادان را در جهان بطور مستقیم با مشكلات ناشى از این آسیب مواجه نموده است.

موادمخدر منشاء وقوع بسیارى از جرائم اجتماعى نظیر قتل، تجاوز، سرقت و ... می‏باشد .

موادمخدر سالانه حدود 600 میلیارد دلار سود به حساب سوداگران مرگ واریز می ‏كند كه این رقم چند صد برابر كل بودجه كشور ما و بسیارى دیگر از كشورهاى بزرگ دنیاست.


سالانه مقادیر قابل توجهى ازثروت ملى كشور به جیب سوداگران موادمخدر می‏رود.

قاچاقچیان بین ‏المللى موادمخدر براى رسیدن به مقاصد شوم خود به مدرن‏ترین تجهیزات تسلیحاتى و ارتباطى مجهز هستند.


75% از زندانیان كشور را بطور مستقیم و غیرمستقیم مجرمین موادمخدر تشكیل می‏دهند.

كشور ما در همسایگى بزرگترین تولیدكنندگان انواع موادمخدر جهان (افغانستان و پاكستان) موسوم به «هلال طلائی» و در مسیر ترانزیت موادمخدر قرار گرفته است و در ین راه خود نیز قربانى آن می‏گردد.


كشور ما در مقابله با ورود و شیوع این مواد خانمانسوز، بمنظور كنترل و حفاظت مرزهاى شرقى اقدام به احداث بیش از هزار كیلومتر جاده، ده‏ها پاسگاه مرزی، برجك و دیده‏بانى و حفر چندین كیلومتر كانال و ... نموده است و هزاران نفر از فرزندان این مرز و بوم نیز به فجیع ‏ترین وضع به شهادت رسیده‏ اند.


مراحل اعتیاد :

1- مرحله آشنایى

این مرحله با تشویق دیگران (مخصوصاً دوستان ناباب) یا از روى غرور و كنجكاوى خود فرد شروع می ‏شود.

2 ـ مرحله شك و تردید :

در این مرحله فرد با مبارزه با امیال خود می ‏پردازد.

3 ـ مرحله اعتیاد واقعى :

در صورت ادامه مصرف در مرحله شك و تردید فرد به مرحله اعتیاد واقعى مى رسد. در این مرحله پدیده «تحمل» باعث می‏شود كه فرد به مرور زمان بر میزان مصرف خود بیفزاید تا به نشئگى قبلى برسد. در مورد اعتياد بيشتر بدانيم


توسعه- در بررسي تاريخ، بشري را نمي‌توان يافت كه با مسايل مربوط به مواد مخدر دست به گريبان نبوده و شايد بتوان گفت مواد مخدر همزاد با بشر در اين جهان يافت شده و تا زماني كه انسان در اين عرصه وجود دارد آن نيز پابرجاست. مسايل مربوط به مواد مخدر تازگي نداشته و اثرات آن نيز همواره در سرنوشت ملتها و اقوام قابل جست‌وجو است. در كتب تاريخي ايران و حتي در كتاب قانون ابن‌سينا از اثرات اين مواد نامبرده شده است. اما بيشتر گزارشات در مورد مواد مخدر مربوط به به زمان صفويه و سپس قاجاريه تا عصر كنوني است همراه با فراز و نشيبهاي اين دوران كه اشاعه مصرف مواد مخدر افيوني مورد توجه بوده است. قوانين يك صد ساله در مورد محدود نمودن مصرف مواد نيز يافت مي‌شود.
در زمان ما مساله مواد مخدر شكل مخاطره‌آميز و كاملا پيچيده‌اي به خود گرفته و در عين حال گسترش جهاني يافته است. اعتياد به مواد مخدر علاوه بر زيانهاي جدي و خطرناك جسمي از قبيل ابتلا به بيماري‌هاي عفوني و اگيردار همچون ايدز- هپاتيت- سل- عوارض و مشكلات عديده‌ اجتماعي و اقتصادي از قبيل افزايش جرم‌هاي مرتبط با مواد مخدر همچون جنايت و سرقت، فقر و تكدي‌گري و هدر رفتن سرمايه‌هاي كلان مادي كشورها را به دنبال داشته است. كشور ما داراي جمعيتي جوان است. بيش از 50% جمعيت كشور در سنين زير 20 سال بوده و 62% از اين جمعيت در شهرها ساكن بوده و از هر چهار نفر ايراني يك نفر در معرض مهاجرت قرار دارد. موقعيت استراتژيك ايران و قرارگيري آن در كنار كشورهايي همچون افغانستان و پاكستان كه جزو توليد كنندگان عمده مواد مخدر بوده و از طرفي ما يك مساله ترانزيت و عبور مواد مخدر به جهت ويژگي‌هاي خاص منطقه‌اي از كشور ما يك مسير مناسب جهت قاچاق مواد مخدرفراهم ساخته و هم بازار مصرف داخلي آن كه رشد روز افزوني داشته است.
بر اين اساس در ايران به ازاي هر 100 هزار نفر ايراني 260 نفر در زندان به سرمي‌برند و به عبارت دقيق‌تر به ازاي هر 400 نفر ايراني يك نفر در زندان است.
اعتياد به عنوان يك آسيب‌ و معضل اجتماعي بهداشتي اقتصادي و فرهنگي با پيچيدگي‌هاي خاص خود حاكميت ملي امنيت و استقلال كشو ما را تحت تاثير قرار داده است با توجه به مسايل جنبي آن مي‌توان ادعا نمود كه ارزشهاي انساني و اسلامي و نيز هويت ملي ما در معرض خطر و آسيب اين آفت بزرگ قرار گرفته است.
توجه به آمارها نشانگر رشد روز افزون معتادين در اجتماع رو به قوت ما دارد. اين موضوع كه قشر جوان جامعه بيشتر در معرض آسيب و آماج اعتياد مي‌باشند وظيفه همگان را در موضع تقابل با اين مشكل خطيرتر مي‌سازد.

چطور گرفتار اعتیاد می‌شوند؟  

تحقيقات - همشهری آنلاین-المیرا صدیقی:

اعتیاد خانمانسوز است. زندگی‌ها و جوامع را به مخاطره می‌اندازد و خانواده‌های بسیاری را از هم  پاشیده است

 این شاید واضح‌ترین تعریفی باشد که تا به حال در مورد اعتیاد ارائه شده که به همین خاطر به محض شنیدن نام اعتیاد ما از ترس به خود می‌لرزیم و آرزوی دور بودنش از خانواده‌ها را می‌کنیم. اما بد نیست بدانیم از لحاظ علمی چه اتفاقی در بدن رخ می‌دهد که اعتیاد خودنمایی می‌کند. شاید با دانستن آن بتوانیم از بروز آن جلوگیری کنیم.


اعتیاد چیست؟

در مورد اعتیاد سوالات بسیاری در ذهن‌ها وجود دارد و هنوز اینکه مصرف بعضی از قرص‌ها می‌توانند در بدن اعتیاد ایجاد کنند یا خیر جای سئوال دارد و محققان در مورد این موضوع که یکی از بزرگترین معضلات جوامع است در حال تحقیق هستند.


 آنچه که در طی سالیان سال کشف شده است آن است که اعتیاد تنها به مواد خاص نیست بلکه تکرار هر آنچه که ضروری نیست می‌تواند در بدن فرد تبدیل به اعتیاد شود. مانند اعتیاد به پرخوری و در پی آن چاقی، سیگار کشیدن و یا حتی استفاده از اینترنت.




اعتقاد اولیه در سالیان سال قبل در مورد مصرف الکل و مواد مخدر آن بود که استفاده از این مواد می‌تواند در بدن عادتی بوجود آورد که ترک آن سخت است. اما بعدها مشخص شد که اعتیاد بخشی از شخصیت فرد می‌شود.


 به این معنا که وقتی فرد از آن استفاد نکند دچار مشکلات روحی و جسمی می‌شود و نمی‌تواند درست عمل کند و ماده کم‌کم تبدیل به بخشی از زندگی می‌شود که زجر آور است. دقیقا مثل بیماری‌های لاعلاج.


اینکه برخی از مواد تاثیر مستقیم روی مغز می‌گذارند کاملا مشخص است و سالهاست که به اثبات رسیده است. تاثیر این مواد این طور است که مصرف کننده مدام می‌خواهد که بار دیگر آنها را امتحان کند و این مصرف مدام ادامه می‌یابد.




اعتیاد یک بیماری مغزی

ما به همان دلیل به ماده‌ای معتاد می‌شویم که از آن برای اولین بار استفاده می‌کنیم. دلیل آن مطمئنا لذتی است که از استفاده از آن برده‌ایم. بسیاری از افراد مواد مخدر را تنها یک بار تجربه کرده‌اند و دیگر به طرف آنها نرفته‌اند اما تمامی آنها احتمال معتاد شدن را با خود داشته‌اند.


آخرین تحقیقات علمی اعتیاد را یک بیماری مغزی خوانده است. هنگام مصرف مواد و یا هر کاری که لذت بسیاری در ما می‌آفریند مغرماده ای به نام "دوپامین" را از خود آزاد می‌کند. این ماده دقیقا همانی است که باعث لذت بردن ما می‌شود که هر چه مقدار مصرف ما از مواد لذت بخش بیشتر باشد این ماده بیشتر ترشح می‌شود و در نهایت هم می‌تواند "اور دوز" یا شوک ناشی از مصرف را سبب شود که بسیاری اوقات کشنده است.


تاثیر "دوپامین" در مغز است که سبب می‌شود ما به مصرف دوباره ماده کشیده شویم. حتی اگر این لذت، ورزش کردن و یا خوردن غذا باشد ممکن است احساس اشتیاق برای مصرف مجدد در ما بوجود آید.


ترشح بیش از حد "دوپامین" اختلالی در مغز بوجود می‌آورد که برای رفع آن مغز مجبور به تحرک بیشتر است که به همین خاطر موادی را بیش از حد ترشح می‌کند که حالات مختلف رفتاری عجیب و حتی افسردگی در فرد مصرف کننده بوجود می‌‌آورند.


در طول زمان و مصرف بیش از حد، مغز دیگر به اندازه قبل "دوپامین" را ترشح نمی‌کند و به همین خاطر لذت مصرف پائین می‌آید. وقتی مصرف بیشتر شود کم‌کم ماده کنترل مغز را به دست می‌گیرد و آنگاه است که دیگر رفتارهای فرد کاملا غیر عادی می‌شود.


علائم اعتیاد:


علائم فیزیکی: فرد معتاد قبل یا بعد از مصرف به شدت عرق می‌کند. دستانش می‌لرزد و اختلال در خواب پیدا می‌کند. بسیاری از معتادان حالات اضطراب شدید را تجربه می‌کنند و تا زمانی که ماده را مصرف نکنند در همین حال باقی می‌مانند.


علائم رفتاری: بسیاری از معتادان تجربه‌های بسیاری برای ترک مواد داشته‌اند. مصرف مواد کم‌کم سبب می‌شود فرد نسبت به گذشته‌اش وقت بیشتری را برای مصرف مواد بگذارد. هیچکدام از لذاتی که قبل از اعتیاد در فرد وجود داشته دیگر جذابیتی ندارند و فرد با اینکه می‌داند مصرف مواد به شدت به او ضرر خواهد زد باز هم به مصرف آن ادامه می‌دهد.


نظریه‌های جدید:


اعتیاد از چندین منظر مورد بررسی قرار گرفته است و برخی محققان معتقدند که زمینه معتاد شدن در افراد متفاوت است و به طور مثال ژنتیک و فشارهای روحی از جمله اضطراب و استرس‌ها تمایل به اعتیاد را بیشتر می‌کند.


کسی که دچار افسردگی است ممکن است برای از بین بردن احساس بدی که نسبت به خودش داد به مصرف بی رویه مواد الکی یا مخدر رو آورد و به سرعت به آنها معتاد شود.


چند ماده مخدری که بیشترین آمار مصرف را دارند از قرار زیرند:


1- متامفتامین: استفاده از این ماده رفتارهای بسیار عجیبی را در پی خواهد داشت. اثر این ماده روی مغز تا حدی است که فرد پس از مدت زیاد مصرف حتی ممکن است 50 درصد سلولهای زنده مغزش را کم کار کند . این ماده از سال 2001 در بازارها دیده شده است.


2-  داروهای مسکن. مصرف داروهای ضد درد که حاوی مخدر است رشد بی رویه مصرف در کشورهای اورپایی و آمریکایی را داشته است که اعتیاد به آنها بسیار بالاست.


3- هروئین: سال 2005 حدود 2.4 درصد مردم آمریکا ادعا کردند که حتی یک بار هم که شده مصرف هروئین را تجربه کرده‌اند. ترک هروئین بسیار درد آور است و باید به طور مرتب مصرف شود. مرگ برای معتادان به این ماده بسیار زیاد است.


4- الکل: اشکالاتی که اعتیاد به الکل در افراد به وجود می آورد از هروئین هم بیشتر است و اثرات مخرب روی مغز بر اثر این ماده چنان زیاد است که به مرور فرد کاملا اختیارش از دست می‌دهد.


5- این فقط مواد نیستند که در فرد اعتیاد به وجود می آوردند. امروزه اعتیاد به خوردن غذا 2 درصد مردم آمریکا را تحت تاثیر قرار داده است و بسیاری از افراد در کشورهای غربی به قمار بازی کردن اعتیاد پیدا کرده‌اند.




مبارزه با اعتیاد:

 محققان با در نظر گرفتن عوامل ژنتیکی در افراد در تلاشند تا احتمال اعتیاد را پائین بیاوردند. گرچه هنوز گفته نشده است که برای اعتیاد یک ژن مخصوص وجود دارد اما آنچه اثبات شده آن است که کار چند ژن با یکدیگر در بدن افراد می‌تواند احتمال اعتیاد را بالا ببرد.

"متادون" سالهاست که برای درمان اعتیاد به هروئین استفاده می‌شود  و می‌تواند حالات روحی و جسمی معتاد به هروئین را کم کم التیام بخشد.

"نالمفن" در حال آزمایش روی افراد معتاد به الکل است اما آنچه ثابت شده آن است که روی افراد معتاد به قمار بازی اثر مثبت گذاشته است.

فاکتور دیگری که امروزه در نظر گرفته می‌شود حالت روحی افراد است. اگر احساس افسردگی و حالات بد روحی کم شود ، تعداد افراد مبتلا به اعتیاد هم کم خواهد شد.


بنابراین کار کردن روی افرادی که مستعد افسردگی و یا دچار آن هستند می‌تواند از اعتیاد آنها جلوگیری کند.





[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:14 ] [ ]
اهمیت ارزش در نظام بازاریابی

اهمیت ارزش در نظام بازاریابی



 رقابت به‌شدت در حال افزایش است و حیطه آن از سطوح ملی به سطوح جهانی گسترش یافته است. مشتریان حق انتخاب و قدرت چانه زنی بیشتری نسبت به گذشته یافته اند و این معادله همچنان به نفع آنها حركت می كند. 



 در این مقاله با شمردن خصوصیاتی از عصر حاضر به تعریف ارزش و اهمیت نظام بازاریابی برای بقای بنگاه های اقتصادی پرداخته شده است و ضمن تشریح عوامل تشكیل دهنده ارزش كه شامل مقایسه بین هزینه های مالی ـ زمان ـ انرژی و روانی از سویی و فایده های چهارگانه اصلی ـ جانبی ـ ارتباطات و تصویر ذهنی در سوی دیگر است، سیستم ارائه ارزش آفرینی را معرفی كرده و رابطه بین استراتژی اثربخش و ارزش و اهمیت مزیت رقابتی و شایستگیهای ممتاز را تاكید می كند و با نتیجه گیری بر مبنای اینكه در عصر رقابتی، شركتها باید بتوانند ارزش بیشتری (نسبت به رقبا) به مشتریان خود ارائه كنند تا مورد انتخاب ایشان قرار بگیرند، جمع بندی شده است.

عصر حاضر با ویژگیهایی همچون فراوانی عرضه، گسترش رقابت، تحولات فناوری، جهانی شدن و... همراه است كه بعضی از ثمرات آن برای مشتریان انفجار انتخاب، افزایش قدرت چانه زنی و دستیابی به ارزش بیشتر است.

در ارتباط تعاملی بین صنعت به معنای مجموعه ای از رقبا كه در یك بازار هدف تعریف شده، با هم رقابت می‌كنند و بازار به معنای مجموعه ای از مشتریان بالفعل و بالقوه بنگاه های اقتصادی ، آن چیزی كه به ظاهر دادو ستد می‌شود، كالا یا خدمتی است كه بنگاه به مشتریان خود می‌دهد. و در مقابل پول یا شبه پول ( ودر مؤسسات غیرانتفاعی،?ما به ازا، نظیر اجر معنوی) می گیرد. اما در حقیقت مشتریان، كالا یا خدمت نمی خرند بلكه آنها ارزش را از بنگاه های اقتصادی دریافت می كنند.

● ارزش چیست؟

ارزش ملاك انتخاب مشتری است و مقایسه ای است كه مشتریان بین هزینه هایی پرداختی در مقابل فایده های دریافتی قائل می شوند.

در دنیای رقابتی امروز شركتهایی موفق هستند كه بتوانند ارزشهای بیشتری برای مشتریان به وجود آورند و بنا به گفته «سرجیو زیمن» بتوانند دلایل بیشتری به مشتریان ارائه كنند تا آنها را به خرید و ایجاد رابطه بلند مدت با شركت ترغیب سازند.

مشتریان امروزه خواهان عرضه فرآورده ( كالا/ خدمت) با كیفیت برتر، خدمات بیشتر، سرعت بالاتر، همخوان و متناسب با نیازهای خود، قیمت مناسب تر و تضمین كارآمد هستند، لذا بنگاه باید بررسی كند كه در ضمن سودآوری، كدامیك از خواستهای گوناگون مشتریان را می توانند برآورده سازند.

شركتهایی كه فلسفه بازاریابی را پذیرفته اند یعنی مشتری و جامعه را مدنظر داشته و محور عملیات قرار داده‌اند، در تلاش برای به وجود آوردن و افزایش مداوم ارزش مشتری هستند. عوامل متعددی در ارتقای ارزش مشتری مؤثر هستند مثل كیفیت، خدمات، سرعت و ...

یكی از عوامل بودجه ای در تولیدات محصول، رضایت مشتری است كه با ارزش دریافتی از سوی مشتری ارتباط دارد.

مشتریان ارزشهایی را كه از شركتهای مختلف می توانند دریافت كنند با هم مقایسه كرده و شركتی را انتخاب می‌كنند كه بنا به نظر آنها، ارزش بیشتری را به ایشان ارائه كند.

شاید به ظاهر مشتریان نتوانند فرایند مقایسه ای فوق را به زبان بیاورند ولی حتماً این مقایسه در ذهن آنها صورت می گیرد و وقتی كه تصمیم به خرید از محصول شركت خاصی یا مغازه خاصی می گیرند در حقیقت به این نتیجه رسیده اند كه ارزش آن نسبت به سایر محصولات موجود بالاتر است.

● هزینه ها

همان طور كه در شكل شماره یك مشاهده می شود مشتریان برای خرید محصول كه می تواند كالا یا خدمت یا تركیبی از آن دو باشد، چهار نوع هزینه را متحمل می شوند كه عبارتند از:

▪هزینه مالی: منظور مقدار پول یا شبه پول ( كالا یا خدمتی كه در مقابل خرید كالا یا خدمت دیگر ارائه می شود) است، كه مشتری می پردازد.

▪ هزینه زمان: وقتی است كه از مشتری جهت خرید گرفته می شود. امروزه خیلی از مشتریان حاضر هستند هزینه مالی بیشتری را بپردازند و در مقابل هزینه زمان آنها كم بشود و این دلیلی است بر این گفته قدیمی كه «وقت طلاست». البته در بعضی از مواقع ارزش وقت از طلا هم بیشتر است.

▪هزینه انرژی: منظور میزان سختی و دشواری است كه مشتریان برای خرید و به دست آوردن محصول متحمل می‌شوند.

▪هزینه روانی: تمام مواردی چون شك، دودلی، نگرانی و اضطراب جزء هزینه های روانی محسوب می شوند.

نكته: یكی از راههای افزایش ارزش در نزد مشتریان این است كه تمام روندها و فعالیتهای ارائه محصول به مشتریان را مورد ارزیابی دقیق قرار داده و بدیهی است كم كردن هر یك از هزینه ها موجب افزایش ارزش دریافتی در نزد مشتری خواهد شد.

اكثر بنگاه های اقتصادی تصورشان بر این است كه برای افزایش ارزش فقط باید هزینه مالی را كاهش دهند در صورتی كه سایر هزینه ها هم در جای خود اهمیت بسیار زیادی داشته و در بعضی از موارد حتی از هزینه مالی هم مهمتر هستند.

لازم است شركتها تمام فعالیتهای موجود را مورد ارزیابی دقیق قرار داده و برای آنها استانداردهایی تهیه كنند تا قابلیت سنجش و اندازه گیری هر یك از عملیات امكان پذیر شود.

● منافع

مشتریان در مقابل پرداخت هزینه های چهار گانه چهار نوع فایده دریافت می كنند كه عبارتند از :

▪فایده اصلی: همان چیزی است كه دلیل اصلی مشتری را برای خرید شامل می شود. برای مثال مشتریان دلیل اصلی شان از خرید عینك، دید بهتر است و همین طور دلیل اصلی شان از خرید پالتوی زمستانه ، گرم شدن است و...

در اثر سرعت تحولات فناوری و گسترش ارتباطات و امكان الگو برداری، میزان شباهت كالاها به یكدیگر هر روز بیشتر می شود و از این نظر فاصله بین رقبا در طبقه خاصی از مشتریان هر روز كمتر می شود.

▪فایده های جانبی: منظور سایر منافع و فوایدی است كه به همراه خرید یك محصول نصیب مشتری می شود. برای مثال با خرید عینك مشتری منافع دیگری نظیر نشكن بودن شیشه، سبكی، زیبایی، و ... و با خرید پالتوی زمستانه، منافع دیگری همچون راحتی، شیك بودن، و ... را تعقیب می كند.

یكی از مهمترین فایده های جانبی كه امروزه برای مشتریان حائز اهمیت است خدمات حمایتی است كه نصیب مشتری می شود. منظور خدمات قبل، حین و پس از فروش است.

به همین دلیل است كه شركتها در فكر افزایش گارانتی و مدت زمانی پشتیبانی از محصولات خود در نزد مشتریان هستند.

▪ارتباطات: در هر فرایند ارتباطی، دو طرف قرار دارند، در ارتباطات بازار یك طرف شركتها و طرف دیگر مشتریان هستند. شركتها موقعی كه بخواهند با مشتریان ارتباط برقرار كنند این فرایند را با بهره گیری از ابزارهای ترویج همچون تبلیغات، روابط عمومی، پیشبرد فروش، فروش شخصی و بازاریابی مستقیم انجام می دهند. البته خود محصول هم با بسته بندی، رنگ و ... در برقراری ارتباط از سوی شركت با مشتری نقش دارد.

اما مشتریان امروزه خواهان جهت دیگر ارتباطات هستند یعنی زمانی كه خود تمایل داشته باشند با شركت تماس بگیرند و مشكلات و اعتراضات و پیشنهادشان را بیان كنند. به همین دلیل است كه شركت های موفق در برقراری این ارتباط نیز سرمایه گذاری می كنند. نظیر ایجاد واحد ارتباط با مشتریان، اندازه گیری رضایت مشتریان، برقراری سیستم تلفن رایگان برای تماس مشتری و... .

در دنیای پیچیده رقابتی از هر فرصتی برای برقراری ارتباط دو سویه باید استفاده كرد.

اگر می خواهید با مشتریانتان رابطه بلند مدت داشته باشید باید به سراغ آنها بروید، و از آنها بخواهید با شما تماس بگیرند و صدای آنها را بشنوید. نشنیدن صدای مشتری هزینه های زیادی را به شركت تحمیل خواهد كرد. نظیر از دست دادن مشتریان، پرورش مشتریان ناراضی و خرابكار و كاهش سهم بازار و...

▪ تصویر ذهنی: برداشت ذهنی یا تصویر ذهنی، برداشتی است كه مشتری از شركت و محصول شما دارد. طبیعی است هرچقدر این برداشت مثبت باشد باعث پرورش مشتریان خشنود و به‌وجودآوردن مُبلغان مجانی برای شركت می شود، در صورتی كه برداشت منفی باشد مشتریان ناراضی به‌وجود خواهند آمد كه علاوه بر قطع رابطه با شركت به عنوان مُبلغ منفی هم عمل خواهند كرد.

▪انتظارات مشتری: مشتری قبل از خرید محصول یك انتظاراتی دارد كه بر مبنای تصویر ذهنی او شكل گرفته اند و تصویر ذهنی را تجربه قبلی مشتری از خرید، تجربه كسانی كه با مشتری نزدیك هستند (همكاران ـ بستگان ـ دوستان ...) و تبلیغات شركت شكل می دهند.

مشتری راضی ـ ناراضی ـ خشنود : اگر میزان انتظارات قبل از خرید، با فایده ای كه نصیب مشتری می شود برابر باشند، مشتری راضی است و در این صورت رضایت خود را به پنج نفر اعلام می كند. اگر میزان انتظارات، كمتر از فایده كسب شده باشد، مشتری به درجه خشنودی و شعف می رسد. در این حالت، مشتری علاوه بر اینكه به شركت وفادار می شود، مُبلغ مجانی شركت هم خواهد شد. اما اگر میزان انتظار بیشتر از فایده باشد مشتری ناراضی است و در چنین حالت حداقل، نارضایتی خود را به ۱۱ نفر اعلام می كند.

نكته جالب این است كه اگر نارضایتی مشتری از سوی بنگاه درست مدیریت و پاسخگویی شود و بتوانیم مشتری ناراضی را به مشتری راضی تبدیل كنیم، درجه وفاداری او به شركت بیش از مشتری است كه از ابتدا راضی بوده است.

از آنجا كه برداشتها تنها از سوی مشتری اظهار می شوند، شركت نباید به انكار آنها بپردازد، بلكه در عوض، بایستی برداشتها را شرح داد و جنبه های گوناگون آنها را برای مشتری روشن ساخت.

نكته: راه دیگر برای افزایش ارزش در نزد مشتری علاوه بر كاهش هزینه ها، افزایش فایده ها در نزد آنها است. منافع مشتریان را بهسازی كنید، آنها را گسترش دهید و تجربه های تازه را به آنها ارائه كنید.

پس لازم است از این نظر هم فرایندهای ارائه محصول به مشتری مورد بازنگری قرار گرفته و با خلاقیت و هم اندیشی در افزایش ارزش مشتریان تلاش كنیم. مشتری هنگامی ارزش را احساس می كند كه منافع حاصل از كالا یا خدمات، بیشتر از هزینه به‌دست آوردن و به‌كار گیری آن باشد. معادله براین پایه استوار است.

سیستم ارائه ارزش به مشتری: این سیستم ماشینی است كه شركت را در جهت مطلوب هدایت می كند. اگر مشتری را مركز تمام فعالیتها و اهداف شركت بدانیم، اقماری دور آن را می گیرند كه مجموعه قواعد و احساساتی هستند كه شاید نوشته شده نباشند، اما براساس فلسفه و نگرش حاكم بر شركت در سراسر بدنه آن استوار هستند.

تمام اجزای یك شركت می بایست به عنوان یك سیستم مشتری گرا عمل كنند تا بتوانند خدمات بیشتری به مشتری ارائه دهند و در مقابل پاداش بیشتری هم بگیرند. نقص در هر قسمت از سیستم، سبب لطمه زدن به نظام ارائه خدمت مطلوب به مشتری می گردد و مشتری در مقابل سیستم قضاوت می كند، نه در مقابل تك تك اجزاء آن.

▪ارزش و استراتژی اثربخش: كاركرد اصلی استراتژی، خلق مزیت رقابتی و ارتقای جایگاه سازمان در محیط رقابتی است. مزیت رقابتی عاملی است كه سبب ترجیح سازمان بر رقیب، توسط مشتری گردد.

استراتژی اثربخش باید بتواند برای شركت مزیت رقابتی (شایستگیهای متمایز كننده) و برای مشتریان ارزش بیشتری نسبت به رقبا بیافریند.

شایستگیهای متمایز كننده عواملی هستند كه برای مشتری ارزش می آفریند و دستیابی به آن برای رقیب به سادگی امكان پذیر نیست.

برای دستیابی به مزیت رقابتی باید زودتر از رقیب ارزش از دید مشتری را شناخت و بهتر از رقیب به آن پاسخ داد.

در شرایطی كه عوامل مزیت ساز رقابتی دائم در تغییرهستند، تنها مزیت رقابتی پایدار، توانایی تشخیص مستمر این عوامل است.

علاوه بر برنامه ریزی استراتژیك، تفكر استراتژیك داشته باشید، تفكر استراتژیك برای مدیران، چشم انداز می‌آفریند، ارزشهای كلیدی سازمان را شكل می دهد و الگوی ذهنی می سازد.

موفقیت یك بنگاه در گرو شناخت قواعد كسب و كار است؛ قواعدی كه چگونگی خلق ارزش برای مشتری را نشان می دهد.

پنج فرمان برای تفكر استراتژیك در كتاب ارزشمندی با همین نام به قلم دكتر وفا غفاریان و دكتر غلامرضا كیانی راههای مناسبی برای ارزش آفرینی هستند. آنها را به‌كار گیرید.

▪فرمان اول : بیش از اطلاع گیری به دنبال یادگیری از محیط باشید؛

▪فرمان دوم : بیش از پاسخ به نیازهای كشف شده به دنبال كشف نیازهایی باشید كه به آنها پاسخ داده نشده اند؛

▪فرمان سوم : بیش از اهداف میانی چشم به اهداف نهایی داشته باشید؛

▪فرمان چهارم : بیش از قابلیت سازی برای تولید، به دنبال قابلیت سازی برای رقابت باشید؛

▪فرمان پنجم : در حركت به سوی هدف، بیش از سرعت به دنبال راه میان بر باشید.

●● نتیجه گیری

رقابت به‌شدت در حال افزایش است و حیطه آن از سطوح ملی به سطوح جهانی گسترش یافته است. مشتریان حق انتخاب و قدرت چانه زنی بیشتری نسبت به گذشته یافته اند و این معادله همچنان به نفع آنها حركت می كند. شركتها برای بقا و توفیق نیاز به ارائه ارزش بیشتری به مشتریان نسبت به رقبا هستند، ارزش، مقایسه بین هزینه ها و فایده هایی است كه از سوی مشتری صورت می گیرد و ملاك انتخاب آنها است. با به‌كارگیری استراتژی اثربخش و بررسی فرایندها و فعالیتها در ارائه مزیت رقابتی و ارزش بیشتر به مشتریان تلاش كنید.










   منابع و ماخذ:

۱ ـ فرهنگ، منوچهر. (۱۳۸۳)، « جزوهٔ درسی مدیریت استراتژیك بازاریابی در مقطع كارشناسی ارشد مدیریت اجرایی در سازمان مدیریت صنعتی»

۲ - Kotler, Philip . Armestrong Gary principles of Marketing

۱۰ th ed, Indian , perentic – Hall , ۲۰۰۴

۳ـ كاتلر ، فیلیپ. (۱۳۸۳) ، « دایره المعارف بازرایابی از A تا Z» ، مترجمین عبدالحمید ابراهیمی و همكاران، تهران، انتشارات آن، چاپ اول.

۴ـ كاتلر، فیلیپ. (۱۳۷۹). « كاتلر در مدیریت بازار » ترجمه عبدالرضا رضائی نژاد، تهران ، انتشارات فرا، چاپ اول.

۵ـ درگی ، پرویز. (۱۳۸۴) ، « جزوهٔ درسی مدیریت استراتژیك بازاریابی در مقطع كارشناسی ارشد مدیریت اجرایی در سازمان مدیریت صنعتی» .

۶ـ درگی، پرویز. (۱۳۸۴) ، «‌جزوهٔ درسی بازاریابی و تبلیغات در مؤسسه مطالعات و پژوهشهای بازرگانی.

۷ـ درگی، پرویز (۱۳۸۴)، « مدیریت فروش و فروش حضوری با نگرش بازار ایران » تهران، انتشارات تورنگ، چاپ اول.

۸ـ زیمن ، سرجیو (۱۳۸۱)، « پایان عصر بازاریابی سنتی» ، ترجمه سینا قربانلو ، تهران ، انتشارات مبلغان، چاپ اول.

۹ـ ولش، جك. ( ۱۳۸۲) ، « جك سخنی از درون دل » ترجمه محمد علی طوسی، تهران، انتشارات سازمان مدیریت صنعتی، چاپ اول.

۱۰ ـ غفاریان، وفا. كیانی، غلامرضا(۱۳۸۴)، «۵ فرمان تفكر استراتژیك» تهران، انتشارات فرا، چاپ اول.

پرویز درگی : مدرس مقطع كارشناسی ارشد سازمان مدیریت صنعتی، مشاور ومحقق بازاریابی


[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:13 ] [ ]
روش شناسی مردم نگارانه

/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} روش شناسی مردم نگارانه مقدمه از دیدگاه های نوین در زمینه جامعه شناسی محسوب می شود، اگر چه اتکای زیادی به مسایل نظری ندارد برخی این روش را برای رد نظرات پیش ساخته درباره ماهیت نظم اجتماعی ایجاد شده است. مردم نگاری معادل فارسی واژه (ethnomethodology ) است به معنای روش هایی که مردم هر روزه به کار می برند. این اصطلاح را اولین بار»هارولد گارفینگل«  در دهه 1940 بکار برد ولی تغییرات عمده ای از آن زمان تاکنون در این روش ایجاد شده است. به نظر می رسد اتنومتودولوژي نظری کردن ساختار اجتماعی را باطل می داند و می خواهد بگوید نظم اجتماعی هستی پیدا نمی کند، یا حداقل چنین نظمی تکیه گاه کارکرد گرایانه ندارد وبهتر است ببینیم مشارکت کنندگان در کنش اجتماعی، درباره کنش خود چه می گویند وچگونه آن را تحلیل می کنند. لذا مشکل می توان آن را در جایگاه جامعه شناختی قرار داد. تعریف واژه روش شناسی مردمی، به تحقیقی اطلاق می شود که در صدد تفحص درباره خصایص عقلانی بیان های قالبی با سایر کنش های عملی به عنوان تحقق مجتمل فعالیت های سازمان یافته وظریف زندگی روزمره است. پیروان این مکتب در صدند تا صور معضل آن را روشن سازند، روش هایی برای مطالعه آن تجویز کنند و بیش از همه معین کنند که ما مشخصا چه چیز می توانیم از آن بیاموزیم.  (توسلی ، 1370، ص 440 ) روش شناسی مردم نگارانه عبارت است از مجموعه ای از دانش مبتنی بر عقل سلیم ویک رشته رویه ها  و ملاحظاتی که اعضای عادی جامعه به وسیله آنها شرایطی را که در آن قرار گرفته اند درک می کنند، راهشان را در این شرایط پیدا می کنند و دست به عمل می زنند. (ریترز ، 1374، ص 365 ) روش شناسی مردم نگارانه فرضیاتی را درباره ماهیت جهان اجتماعی مطرح می کند که عبارت اند از: - انسان ها در همه وضعیت های کنش می کوشند تا صورتی از اجماع را برقرار کنند. - مجموعه کنش متقابل شامل گرایش های ذهنی واعتقادات افراد نیز می شوند. - انسان ها برای ایجاد، برقراری، حفظ وهماهنگی واجماع در زمینه های مختلف به شیوه های گوناگون از ارتباطات شخصی متوسل می شوند. - این شیوه ها به ادراک انسان ها از کنش متقابل منجر می شود. - هماهنگی واجماع بازتابی است از قبول قوانین ومقررات و روال هر یک از شرکت کنندگان در هر جمع برای گرد هم آیی. هریک از افراد در جریان ارتباطات به شیوه ای مقررات ذهنی را می پذیرند و تا آنجا پیش می روند که بر سر آنچه در خارج وجود دارد توافق می کنند. - در هر وضعیت کنش متقابل مقررات ویژه ای خواهد داشت که قابل تعمیم به سایر مجموعه ها نخواهد بود. - افراد قادرند با تغییر و برداشت متفاوت از مقررات، جهان عینی وخارجی را که آنها را ملزم به ادراک و کنش می کند به یکدیگر معرفی کنند. (ادیبی وانصاری، 1358، ص 279) شوتس می گوید در زندگی روزمره آنچه را که ما عقل گرایی می نامیم، در واقع به وسیله مفروضات غیر علمی متعدد حمایت شده است که ممکن است چنین رفتار ظاهرا عقلانی را به وجود آورده باشد. چنین فکری ذهن های کنجکاو را از جهات متعددی به خود جلب کرد. یکی از این جهات، بررسی زبان است. زیرا گفتن آنچه که می کنیم، به نحوی نشان دهنده ی این نکته است که چرا وچه وقت آن را انجام می دهیم واین جنبه های اضافی توصیف ها اغلب به طور مستقیم وشاید حتی آگاهانه انتقال نمی یابد. (اسکیدمور ،1372، 290) در واقع تحلیل گفتگو عبارت است از «توصیف وتوضیح قابلیت هایی است که گویندگان عادی ضمن مشارکت در کنش متقابل معقولانه واجتماعا سازمان یافته به کار می برند وبه آن اتکا دارند». تحلیل گفتگو مبتنی بر این فرض است که گفتگو سنگ مبنای صورتهای دیگر رفتار فیمابینی است وگفتگو رایج ترین صورت کنش متقابل است. (ریتزر ، 1374 ، ص 366 ) ریشه های روش مردم نگارانه عده ای از صاحبنظران، این روش را به عنوان نوعی جامعه شناسی پدیدار شناسانه  و در قالب این رشته مورد توجه ومطالعه قرار می دهند وحتی آن را نمونه بارز شکوفا شدن مواعید پدیدار شناختی می پندارند وآن را بر گردان نظرات شوتز دانسته اند. گارفینگل به عنوان پایه گذار ومبرع لغت اثنو متودولوژی، هدف آن را متوجه طرح توصیف قوم نگارانه و تحلیل روش هایی می داند که عاملین عمل در بیان زندگی اجتماعی به کار می برند. روش پدیدار شناسی از کل چیزی فقط به جنبه ای از آن توجه شده وپدیده مورد مطالعه از نیروهای مشکل دهنده و زمینه اصلی اش به صورت جدا مطالعه می شود. از این رو پدیدار شناسی یک فعالیت بازتاب کننده ای است که افراد به رد وبدل تجارب یکدیگر می پردازند. در این جریان«خود» به سوی دانستن خود وبه سوی جهان به عنوان شیء ارادی تقلیل پیدا می کند. (توسلی، 1370، ص 438) نیمه دوم قرن بیستم شاهد از هم پاشیدگی نظم سابق جهانی، فروپاشی ملل متحد سابق، سست شدن فشارهای اخلاقی به عنوان بنیان نظام های اجتماعی و غلبه ی ایده های فرد گرایانه بود. پیدایش مردم نگاری را می توان واکنشی در برابر کارکردگرایی جامعه شناختی دانست. پیروان مکتب مبادله ومکتب کنش متقابل مدتها بود این طرح جامعه شناختی را کنار زده بودند ولی مردم شناسی یک سوال مطرح کرد: در یک وضعیت ملموس افراد برای رسیدن به حفظ نظم با چه مکانیسم هایی رفتار خود را برهنجار های رفتاری منطبق می کنند وچگونه از این هنجارها برای فهم رفتار دیگران استفاده می کنند؟ چنین سوال، محقق را از اجبارهای قبلی وخارجی جامعه شناخی بر کنش های اجتماعی می رهاند - از سنت دورکیم تا پارسنز – وتوجه وی را به جای بررسی نظام های کنش مستقیما بر افراد به عنوان واحدهای اجتماعی متمرکز می سازد. سابقه ی این سنت بدیل، قدیمی تر از ماکس وبر مفهوم تفهم است و متضمن پدیدار شناسی است که سرانجام به آلفرد شوتش و تحقیقات نقادانه او درباره فرد گرایی می پیوندند. (اسکیدمور، 1372، ص 289)  مقایسه ی روش شناسی مردم نگارانه با جامعه شناسی پدیدار شناسانه شباهت ها : تاکید بر نحوه ی تعریف کنش گران از موقعیت های اجتماعی وعملکرد آنها بر پایه ی این تعاریف،در نظر گرفتن کنشگران به عنوان پذیرندگان منفعل بلکه به منزله ی ایجاد کنندگان فعال صحنه ی اجتماعی وتاکید بر جامعه شناسی زندگی روزانه یعنی اندیشه های بسیار پیش پا افتاده. تفاوت ها: یکی از تفاوت ها در زمینه روش شناسی است؛ پدیدار شناسان بیشتر از آنکه تحقیق تجربی انجام دهند، به تجارب فکری ومفهومی روی می آورند، اما در روش مردم نگارانه کارهای تجربی بسیار بیشتر است. هر دو قضیه اگاهی علاقمند بودند، اما این آگاهی را تحت الزام فرهنگ گسترده تر وزبان ونمونه سازی ها ودستورالعمل های آن درنظر می گرفتند وتفاوت دوم این است که جامعه شناسی پدیدار شناسانه تاکید بیشتری بر روی تاثیرهای الزام آور پدیده های فرهنگی روی آگاهی دارد. روش شناسی مردم نگارانه برخلاف پدیدار شناسی خرد بینانه است (یعنی با آگاهی کار ندارد) ونه کلان بینانه (یعنی به نهادها وساختار های اجتماعی نمی پردازد.) موضوع وروش مطالعه ی روش شناسی مردم نگارانه گارفینگل ضمن نقد روشهای جامعه شناسی رسمی معتقد است که نه تنها لازم است فعالیتهای روزمره و وضعیتهای در حین عمل وحتی شیوه استدلال جامعه شناختی، خود به مثابه عناوین اصلی مطالعه مدنظر قرار گیرند بلکه فراتر از آن می باید ماهیت بیانی که از چنین مطالعاتی حاصل می شود، به موقعیت ها وزمینه های استدلال آنها البته بدون آنکه قابل تعمیم باشد پیوند پیدا کند. نظر او هر موقعیتی در هرکجا وهر زمان می تواند عنوانی برای مطالعات روش شناسی مردمی قرار گیرد. بنابراین محور مطالعات این روش کنش اعضا، ارتباطات، مکالمات وزبان است وتکیه اصلی بر این است که چگونه افراد در عمل روابط معنی داری با دیگران برقرار می کنند و با تکیه بر عقل سلیم به این روابط شکل می دهند. (توسلی،1370، ص 441) به نظر آنها واقعیت اجتماعی یک فراگرد سیال، زنده ودر جریان است وبا تحلیل های کمی وآماری این واقعیت را نمی توان به درستی وچنانچه که باید مورد بررسی قرار داد. فنون کد گذاری وکاربرد مفاهیم کمی اماری نمی تواند ظرافت وپیچیدگی جهان اجتماعی را به درستی مورد ارزیابی قرار دهد ودر نتیجه، تصویر مخدوش وتحریف شده ای از فراگرد سیال اجتماعی به دست می دهد. (ریتزر، 1374، ص 400 ) مردم نگاران معتقدند که جامعه شناسان سنتی به جهان اجتماعی روزانه تنها به عنوان منبعی برای انتخاب موضوع های بررسی شان نگاه می کنند وخود این جهان را مستقیما مورد بررسی قرار نمی دهند وآن را به عنوان موضوع مورد بررسی درنظر نمی گیرند. از نظر مردم نگاران ذات ومحتوی مستقیما قابل مشاهده نیست وفقط می تواند استنباط شود وبه نظر می رسد آنها مدعی اند که در ساختن ونگهداری ودگرگونی برداشت های ذهنی برای رسیدن به توافق فرض های اساسی مکنون است. یکی از شیوه های شناخت این فرض های مکنون توضیح بیشتر خواستن از پاسخگو درباره پدیده های بدیهی است، که می توان آن را روش مکاشفه نامید. جو: عجب شب خوبی بود مهمانی خانه شما، مطمئن هستم که به همه خوش گذشته است؛ میفهمی که چه می گویم؟ ویلیام: نه مطمئن نیستم منظور تو چیست؟ جو: میدانی دیگر ویلیام: نه نمی دانم وقتی می گویی که به همه خوش گذشته منظورت چیست؟ جو: خودت می دانی که به آنها خوش گذشت. ویلیام: بله این را قبلا گفتی ولی می خواهم بدانم منظورت از خوش گذشتن چیه؟ جو: استغفرالله چی شده، چه افتاقی افتاده تو می دانی منظور من چیه ، به آنها خوش گذشته همین. این مکالمه ساده نشان می دهد که جو چگونه در پاسخ گویی سرانجام عصبانی می شود زیرا در انتظارات عادی که به شکل معمولی در زمینه توجیه رویدادهای روزانه بکار می برد اختلالی پیش آمده است. در کاربرد این شیوه نکته مهم دریافت لحظه ای است که محقق احساس می کند باید سوال کرده ودر مکالمه وقفه ایجاد کند. بدین ترتیب گارفینگل اعتقاد واصرار دارد که وقایع معمولی مهمند وراه مطالعه ی آنها ایجاد وقفه در جریان رویداد آنهاست. فقط بحث ومشاهده وتحلیل لحظه های از هم پاشیدگی وگسستگی است که ساخت راعیان و آشکار می سازد. (ادیبی وانصاری، 1358، ص 287 ) روش ديگر آزمایش های نقض کننده است که توسط گارفینگل پرورانده شده است تا از طریق اصول بنیادی روش مردم نگارانه را بیان کند. دستور العمل اساسی این روش برای یک پژهشگر، رخنه کردن به یک محیط اجتماعی، زیرپاگذاشتن یا نقض کردن قواعد حاکم براین محیط و سپس بررسی برخورد مردم با این قانون شکنی است از جمله چیزهایی که روش شناسان مردم نگار امید بررسی آن را دارند، این است که مردم چگونه واقعیت اجتماعی را می سازند یا بازسازی می کنند. (ریتزر، 1374، ص 323 ) برای مثال اگر بدون اطلاع قبلی یک استاد در کلاس درس به جای پاسخگویی به پرسشهای دانشجویان، پیوسته از دانشجویان بخواهد که مطالب درس را برایش توضیح دهند وخود در نقش یک دانشجوی پرسش کننده ظاهر شود، نظم وفضای معمول حاکم بر این رابطه ی متقابل استاد ودانشجو به هم می خورد ودر نتیجه به فعالیت وهدف آموزش لطمه ی جدی وارد می شود. یک استاد از طریق این آزمایش تعهدی نقض کننده، به دانشجویان می فهماند که رابطه ی استاد ودانشجو کنش متقابلی است که قواعدی برای خود دارد وبدون در نظر گرفتن این قواعد دچار اشکال می شود. روش بعدی روش مشاهده همراه با مشارکت است. گارفینگل در اشاره به نتیجه ی این روش مطلبی را از یکی از این گزارش ها چنین نقل می کند :«اگر مادرت را به عنوان مادر ببینی یه چیزی است و اگر او را در موقعیت و شرایطی فقط به صورت یک زن ببینی چیز دیگری است.» او از یک سو توجه را به برداشت های مختلف انسان در شرایط متفاوت معطوف کرده و از سوی دیگر این نکته را نیز عیان می کند که افراد چگونه تجارب خود را تا آنجا ئیکه برایشان معنی داشته باشد دقیق می کنند. او معتقد است که از مشاهده لحظه هایی که فرد رها شده ورفتارش نسبتا مستقل می باشد می توان بهره فراوان گرفت. او پیشنهاد می کند که افراد در وضعیتهایی قرار داده شوند که اتکای عادی خود را از دست بدهند بکوشند تا با وضعیت جدید تطابق پیدا کنند. (تنهایی ، 1371، ص 260 ) این نوع مشاهده می تواند از طرق زیر حاصل شود: یکی از شیوه ها عبارت است از نقض ظاهری قرار دارد در هنگام رخداد اجتماعی. مطالعه با پرسیدن این سوال قطع می شود واز فرد خواسته می شود که مفاهیم دقیق تری را به هم کند. شیوه دوم این است که مشاهده گر خودش را در موقعیت های مختلف با پیشینه های اجتماعی متفاوتی قرار دهد مثل اینکه یک فرد در مشاهده رفتار اعضای خانواده اش رابطه ی خویشاوندی را در نظر نداشته باشد.  سومین شیوه این است که از فرد خواسته شود بدون مقدمه در مکالمه ای درگیر شود واز پاسخ هایی که دریافت می کند تعابیر وبرداشت هایی ارائه ومکالمه را ارائه دهد.( ادیبی و انصاری ، 1358، ص 287) کلا گارفینگل علاقه مند است بداند که مردم چگونه در تماس های غیر رسمی با قواعد متفاوت مواجه می شوند. روش مردم نگارانه ومطالعه زبان تکیه بر مطالعه بررسی زبان در برنامه متخصصین روش مردم نگارانه، جای خاص به خود اختصاص داده است. زیرا از طریق قابها واشکال مختلف زبان است که پیامهایی درباره سوء تفاهم و ادراکات مقتضی و متقابل به اشخاص که عهده دار انتشار یا حفظ دستورات هستند، صادر وارسال می شود. علاوه برآن در خود زبان نیز باید عنصری وجود داشته باشد. که به سبب آن وجود سازمان اجتماعی امکان پذیر می شود. (توسلی، 1375، ص 449) زبان واسطه ای است که از طریق آن، مردم اطلاعات خود را در مورد جهان اجتماعی دریافت می کنند وآن را انتقال می دهند وتوسط آن در مورد طبیعی بودن این اطلاعات قضاوت می کنند. بنابراین مهم چگونه وازه ها معنای را می گیرند وچگونه این معانی در گفتار می آید؟ و مردم معمولی که اکثر آنها به کلی با قواعد رسمی دستور زبان وبیشتر کلماتی که در زبان بومی آنان به کار میرود نا آشنا هستند، چگونه می توانند منظور خود را به خوبی بیان کنند. شاخه ای از این مطالعات که برای اتنومتد لوژیست ها اهمیت زیادی دارد، زبان شناسی زایشی است که مشکل را از چند نظریه فرعی درباره ی مولفه های یک جمله وترتیب قرار گرفتن آنها در یک گفتار معنادار است. گفتار معمولی به این دلیل که امکان پذیر است که هر فرد معمولی می تواند کارکرد پیچیده طبقه بندی وانتساب معنا را انجام دهد واینکه قوانین گفتاری یعنی قوانین نحوی و دستوری برای تمام گویندگان زبان مادری شناخته شده است، حتی اگر آنها نتوانند دانش خود را در این مورد را گزارش کنند یا ماهیت پیچیده شنیدن وسخن گفتن را دریابند. ( اسکیدمور، 1372، ص 298) یک نمونه کار مردم نگارانه یک فرد از کجا می داند که طی یک گفتگو چه وقت باید بخندد. نظر غیر تخصص این است که خنده یک رویداد کاملا آزادانه است. اما جفرسون به این نتیجه رسید که برای ترغیب طرف مقابل به خندیدن، لحن بیانی با ویژگی های ساختاری اساسی از جانب طرف دیگر به کار برده می شود. نخستین ویژگی این است گوینده خنده ای را چاشنی آخر گفته اش می کند: الف- حیف نیست که با آدم بامزه ای مثل اون قهر کردی، شلیک خنده. ب- شلیک خنده تدبیر دیگری که جفرسون مطرح می کند، خنده در وسط محبت: الف- خودت می دانی، شلیک خنده ... که من از اونهاش نیستم. ب- پس بفرمایید از کدومهاش هستی؟ الف- خنده، خنده جفرسون از این مثال ها نتیجه می گیرد که رخداد خنده سازمان یافته تر از آن است که ظاهر به ظر می رسد: سپس به نظر می رسد که نظم واکنش های متناوب نسبت به موضوع های خنده دار، آزادانه وبه دلخواه یک فرد سازمان نیافته است؛ در مواقع قضیه این نیست که چیزی خنده یا هر چیز دیگری باید رخ دهد، بلکه این خنده باید بر یک مبنای داوطلبانه ویا با ترغیب اتفاق افتد. ( ریتزر، 1374، ص370 ) نقد وارزیابی روش شناسی مردم نگارانه به طور کلی مردم نگاران جنبه های عینی وخارجی نظام اجتماعی را انکار می کنند ومناسبتی دیده اند که آن را از قلمرو کار خود خارج کنند، اگر چه عملا با برخی از جنبه های فعالیتهای سازمان یافته اجتماعی سرو کار پیدا می کنند. بعضی صاحب نظران عقیده دارند که تاکید روش شناسان مردم نگاری بر موارد و پدیده های خاص ومنفرد وگذرا، این شیوه کار را از صورت یک روش نظامی یافته و عام خارج ساخته است زیرا که علم باید بتواند اطلاعات بدست آمده را تعمیم دهد. (توسلی، 1370، ص 465 ) اتنومتودولوژی نیز دچار مشکل تمام جامعه شناس های نظری است، یعنی ابطال پذیر نیست. در واقع، اتنومتودولوژی اصلی است در مورد کارکرد ذهن انسانی در کنش متقابل وهنگام ارائه گزارش های لفظی. چون این موضوع در اساس اصلی غیر قابل سنجش است، محقق می تواند بدون رعایت استانداردهای روایی، واعتبار، تبیین های متقاعد کننده ای ارائه دهد. اگر تبیین های دو اتنومتودولوژیست متعارض باشد، چه پیش خواهد آمد؟ اتنومتودولوژیست ها به این گونه سوال ها پاسخ نمی گویند. (اسکیدمور، 1372،ص 307) منابع: ریتنرز، جورج (1374). نظریه جامعه شناسی در دوران معاصر، ترجمه ی محسن ثلاثی، چاپ سیزدهم، تهران:انتشارات علمی. اسکیدمور، ویلیام (1372). تفکر نظری در جامعه شناس، ترجمه ی علی محمد حاضری ودیگران، چاپ اول، تهران:سفیر. ادیبی حسین؛ انصاری، عبدالمعبود (1358). نظریه های جامعه شناسی، چاپ اول، تهران: جامعه. تنهایی، ابوالحسن (1371). در آمدی برمکاتب ونظریه های جامعه شناس، چاپ اول، تهران: نشر مرندیز. توسلی، غلام عباس (1370). نظریه های جامعه شناسی، چاپ دوم، تهران: سمت.  
[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:13 ] [ ]
اصلاحات اقتصادی و پرداخت هزينه ها

به نام خدا

اصلاحات اقتصادی و پرداخت هزينه ها

1-بعد از پيروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و پايان جنگ تحميلی در برنامه اول و دوم توسعه فرهنگی ،اجتماعی ،اقتصادی و برنامه موسوم  به تعديل اقتصادی، برای دستيابی اهداف مهم اقتصادی کلان مانند افزايش نرخ رشدتوليد، بهبود وضعيت تراز پرداختهاو کاهش تورم ،سياستهای کاهش(يارانه ها ،ارزش پول ملی  وکسری بودجه)از طريق عدم کنترل قيمتها ،افزايش مالياتها ،خصوصی سازی و کاهش مخارج دولت دنبال شد که علاوه بر دستاوردهاي ارزنده ای چون بازسازی خسارت های ناشی از جنگ و افزايش توليدات ،راه اندازی بورس و ...  ،رشد واردات ،بحران بدهيهای خارجی  و افزايش نرخ ارز  رانيز در پی داشت که اقتصاد و مردم هزينه تورم فزاينده  240 درصدی آن را درمدت ده سال پرداختند.

2-برنامه سوم توسعه با اصلاحات ساختاری و نهادی در بخش عمومی برای افزايش کارآيي دولت و بالابردن بهره وری منابع ملی ،بازنگری و تنظيم سياستهای مالی ،پولی  ،ارزی ،تجاری، توليد و اشتغال به همراه گسترش تامين اجتماعی با تاکيد بر هدفمند کردن سياستهای حمايتی،افزايش اشتغال مولد ،خصوصی سازی و کاهش تصدی گری دولت  ،کاهش وابستگی به درآمدهای حاصل از صدور نفت خام  ،افزايش تدريجی قيمت بنزين ، اصلاح و يکسان سازی نرخ ارز و ايجاد حساب ذخيره ارزی دنبال گرديد که افزايش رشد اقتصادی  ،رشد سرمايه گذاری و بهبود بازار کار و ناکامی در خصوصی سازی  ،ادامه پرداخت يارانه ها به بخش انرژی و توليد کشور ، عدم موفقيت در مقررات زدايي و لغو انحصارات را در پی داشت که اقتصاد و مردم هزينه تورم 70  درصدی آن را درمدت پنج سال پرداختند.

3-برنامه چهارم توسعه در راستای سند چشم انداز با هدف توسعه دانش ،افزايش نرخ رشداقتصادی ، توسعه پايدار،  ايجاد اشتغال مولد و افزايش تدريجی حامل های انرژی در مدت پنج سال به قيمت پايه خليج فارس و صرف درآمد حاصله در گسترش تامين اجتماعی ،توسعه حمل و نقل عمومی و افزايس کيفيت خودروها به تصويب رسيدکه با طرح موسوم به تثبيت قيمتها با هدف عدم افزايش قيمت حاملهای انرژی بخشی از اهداف آن برنامه اصلاح گرديد و با تصويب قانون ديگری دولت مکلف گرديد در جهت توسعه حمل و نقل عمومی و مديريت مصرف سوخت نسبت به بهينه سازی( عرضه خدمات حمل و نقل،  تقاضای حمل و نقل،  مصرف انرژی از طريق عرضه با کارت هوشمند و سهميه بندی وتوليد خودرو)و خروج بنزين و گازوييل از سبد حمايتی اقدام نمايد .با اجرای طرح سهام عدالت، تغيير در بودجه ريزی سالانه  ، طرح بنگاه های زود بازده ،سياستهای انبساطی مالی ،اجرای طرح مسکن مهر ،توجه به طبقات محروم جامعه و  سهميه بندی بنزين علاوه بر دستاوردهای مثبت ،  اقتصاد و مردم هزينه تورم 77  درصدی آن درمدت پنج سال(تاپايان 1388 ) و کاهش رشد اقتصادی را پرداخته اند.

4-مسئولان و مقامات عالی کشور بارها عنوان کرده بودند که با اجرای قانون هدفمند کردن يارانه ها مشکلات اقتصادی حل مي شود ،گرچه نتايج وعده های منابع حاصل از صرفه جويي در اجرای سهميه بندی بنزين هنوز برای مردم به خوبی تبيين نگرديده است ،حال که در آستانه برنامه پنجم توسعه قرار داريم و سرانجام قانون هدفمندکردن يارانه ها بااهداف مهم صرفه جويي،تغيير الگوی مصرف و افزايش بهره وری در اقتصاد با افزايش قيمت حاملهای انرژی ،آب،برق،گاز و نان در حال اجراست و تا پايان برنامه بايد به تدريج با شرايط مندرج در قانون قيمتها اصلاح گردد که از گذشته مورد نظر دولتها بوده و امروز نيز مورد حمايت همه است و مردم نجيب و شريف ايران با همه فراز و نشيب های گذشته بيشترين همراهی و همکاری را از خود نشان داده اند که هزينه اجرای قانون و تاثير مستقيم اولين گام بلند دولت با اصلاح قيمتها در سبد هزينه خانواده چهارنفری نزديک به 100 هزارتومان و تاثير غير مستقيم آن  نيز بيشتر از اين مبلغ در يک ماه خواهد بود که يارانه نقدی بخشی از آن را جبران مي نمايد ،از همه مسئولين و مقامات عالی کشورانتظار دارند با اجرای صحيح  قانون و اصلاح قيمتهای حاملهای انرژی به قيمتهای واقعی و بين المللی علاوه بر صرفه جويي و مصرف بهينه و تغيير رفتار اقتصادی سرمايه گذاران ، توليدکنندگان و مصرف کنندگان  و عدالت در توزيع يارانه ها شاهد سرعت بخشی در افزايش رقابت و کيفيت توليدات داخلی (خودرو) و گسترش حمل و نقل عمومی با استانداردهای بين المللی ،تکميل زيرساختها ، ايجاد اشتغال،افزايش قدرت خريد مردم ،شکوفايي اقتصادی ، افزايش رشد اقتصادی ، توسعه همه جانبه کشور ، رفاه ، آسايش ،آزادی توام با مسئوليت و امنيت برای  کشورباشند تا در آينده دوباره ناگزير به پرداخت هزينه های مضاعف ديگری نگردند و يک بار  برای هميشه اين بيماری مزمن بهبود يابد،انشاءالله .

 نويسنده : فيض الله حيدری روچی الموتی -پست الکترونيک:f.heydari7@yahoo,com




[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:12 ] [ ]
سطح خوانايي مقاله هاي فرهنگنامه كودكان و نوجوانان

سطح خوانايي مقاله هاي فرهنگنامه كودكان و نوجوانان

پروين فخاري نيا و محمد حسين دياني

كتابداري و اطلاع رساني .جلد۵ ،شماره ۳ ، ۱۳۸۱


سطح خوانايي مقاله‏هاي فرهنگنامه كودكان و نوجوانان
پروين فخاري نيا
محمدحسين دياني
در اين نوشته حاصل بررسيهاي انجام شده بر اساس معيارهاي سطح خوانايي نوشته‏هاي فارسي محمدحسين دياني بر روي مدخلهاي نمونه از جلدهاي اول تا چهارم و ششم فرهنگنامه كودكان و نوجوانان از انتشارات شوراي كتاب كودك گزارش شده است. بررسي نشان داد كه جلدهاي متفاوت فرهنگنامه به لحاظ سطح خوانايي همسان هستند، ام‍ّّا به‌لحاظ كاربرد تعداد كلمات دشوار و تعداد مفاهيم مندرج در هر جمله يكسان نيستند و هر تغيير در متن‏هاي آينده بايد به اين دو مورد توجه داشته باشد.
يكي از معيارهايي كه در نگارش فرهنگنامه‏ها بايد در نظر باشد اين است كه با گذشت زمان خوانايي متن‌هايي كه براي جلدهاي بعدي نوشته مي‏شود با خوانايي متن‌هايي كه در جلدهاي قبلي منتشر شده كم و بيش هم‌سطح باقي بماند. در جلسه‏اي كه در سال 1378 براي بررسي اين موضوع مطرح شد، نمونه‌هايي از چند مدخل فرهنگنامه با پرسشهاي مشخص در اختيار گروه مشورتي قرار گرفت و از آنها خواسته شد تا كلمه‏ها، جمله‏ها و مفاهيم دشوار در مدخلهاي موردنظر را علامت‌گذاري كنند. نتيجه بررسي نشان داد كه بنظر گروه مشورتي پاره‏اي از مفاهيم و برخي از واژه‏هاي بكار رفته در فرهنگنامه براي مخاطبان دشوار مي‏باشند.
در سال 1379، ضرورت سنجش خوانايي مقاله‏هاي فرهنگنامه با جد‌ّيت بيشتري مورد توجه قرار گرفت پرداختن به اين موضوع به‌عنوان يك كار تحقيقي در دستور كار قرار گرفت. اين بررسي بر اساس معيارهاي كم‍ّّي آمده در كتاب «سنجش خوانايي نوشته‏هاي فارسي» تأليف محمدحسين دياني انجام شد. گزارش نهايي اين بررسي به‌شرح زير است.
روش پژوهش
در اين بخش ابتدا جامعه و نمونه تحقيق شرح داده مي‏شود و سپس ابزار گردآوري اطّلاعات كه عبارتند از شمارش واژه‏ها، جملات، پيامها و محاسبات مربوطه بر اساس فرمول گانينك و جدول تعيين سطح خوانايي نوشته‏هاي غيرداستاني براي كودكان و نوجوانان توضيح داده مي‏شود. و سرانجام نوع آمار (توصيفي و استنباطي) مورد استفاده براي تحليل داده‏ها مشخص مي‏شود.
الف) جامعه و نمونة تحقيق
جامعة تحقيق كل مدخلهاي جلدهاي شماره 1 تا 4 و جلد 6 فرهنگنامه كودكان و نوجوانان است كه حروف «الف» و «ب» اين فرهنگنامه را دربر مي‏گيرد (جلد پنجم از اين بررسي كنار گذارده شد).
از بين كل مدخلها، متناسب با تعداد مدخلهاي هر جلد و مدخلهاي هر يك از 36 موضوع مدخل‌دار در فرهنگنامه جمع‍
261 نمونه گرفته شد. تعداد نمونه‏هاي گرفته شده از هر جلد به‌شرح جدول شمارة 1 و تعداد نمونه‏هاي گرفته شده از هر موضوع به‌شرح جدول شمارة 2 است.
جدول شمارة 1: تعداد نمونه يكصد كلمه‏اي از هر جلد
شماره جلد تعداد نمونه شماره جلد تعداد نمونه
جلد 1 45 جلد 2 66
جلد 3 48 جلد 4 45
جلد 6 54
جدول شمارة 2، 36 موضوع و 261 مدخل انتخاب شده از جلدهاي مورد بررسي. اعداد داخل پرانتز تعداد مدخلهاي مورد بررسي در هر موضوع است.
جدول شمارة 2: تعداد موضوعها و مدخلها
موضوعها و مدخلها تعداد موضوعها و مدخلها تعداد موضوعها و مدخلها تعداد
آمار 1 آموزش و پرورش 5 اخترشناسي 9
ادبيات ايران باستان 10 ادبيات جهان 9 ادبيات فارسي 10
ادبيات كودكان و نوجوانان 3 اسلام و اديان ديگر 10 اقتصاد 8
پزشكي 10 تاريخ 2 تاريخ ايران 10
تاريخ جهان 9 جامعه‌شناسي 6 جانورشناسي 9
جغرافيا 6 جغرافياي ايران 10 جغرافياي جهان 10
مهندسي 7 خانه‌داري 1 روان‌شناسي 8
زمين‌شناسي 9 زيست‌شناسي 8 شيمي 10
علوم سياسي 8 فلسفه 6 فيزيك 10
كشاورزي 10 كليات 1 متفرقه 6
مردم‌شناسي 10 حقوق 3 ورزش و سرگرمي 6
هنر 10 رياضيات 7 زبان‌شناسي 4
با محاسبة ميانگين نمونه‏هاي گرفته شده از هر مدخل كل ميانگين‏هاي محاسبه شده بر اساس فرمول گانينگ برابر 146 شد. 29 متن از جلد اول، 34 متن از جلد دوم، 29 متن از جلد سوم، 29 متن از جلد چهارم و 25 متن از جلد ششم.
ب) شيوه گردآوري اطّلاعات
براي تعيين سطح خوانايي متن مدخلهاي نگاشته شده در جلدهاي 1 تا 4 و 6 از دو روش كم‍ّّي پيشنهادي دياني (11:1379) استفاده شد. براي روش او‌ّل از فرمول گانينگ و براي روش دوم از جدول پيشنهادي دياني (43:1379) براي نوشته‏هاي غيرداستاني كودكان و نوجوانان استفاده شد. در زير شيوه كار هر يك از اين دو روش شرح داده مي‏شود.
ب.1ـ محاسبة سطح خوانايي با استفاده از فرمول گانينگ: يك نمونه از ابتدا، يك نمونه از ميانه و يك نمونه از انتهاي هر متن، هر يك به تعداد 100 كلمه، انتخاب كنيد.
1ـ تعداد جملات در صد كلمه‏اي كه به روش تصادفي برگزيده شده است را بشماريد (عدد 100 را بر تعداد جملات قرار گرفته در يكصد كلمه تقسيم كنيد).
2ـ تعداد كلمات چهار هجا و بيشتر از چهار هجا در يكصد كلمه نمونه را بشماريد.
3ـ حاصل به‌دست آمده از مورد 1 را با مورد 2 جمع كنيد.
4ـ نتيجه به‌دست آمده از مرحله 3 را در 4/0 ضرب كنيد.
5ـ عدد به‌دست آمده از مورد 4 نشانگر سال تحصيلي است كه متن به‌لحاظ خوانايي مناسب آن است.
الف) تعداد جملات در يكصد كلمه نمونه 5/10
ب) 100 تقسيم بر 5/10 برابر 52/9
پ) تعداد كلمات چهار هجا و بيشتر برابر 7
ج) 52/16=7+25/9
د) 6/6=4/0*52/16
همين محاسبات را براي دو نمونه ديگري كه از همان متن به‌طور تصادفي مشخص شده است انجام دهيد. حاصل به دست آمده از سه نمونه را با هم جمع كرده و ميانگين آنها را محاسبه كنيد. ميانگين به‌دست آمده نشان مي‏دهد كه مخاطب متن انتخابي بايد چند سال درس خوانده باشد. يا متن نمونه براي چه سالي از سالهاي تحصيل مناسب است. هرگاه ميانگين برابر 6/6 باشد، متن به‌لحاظ خوانايي براي دوم راهنمايي مناسب است.
ب.2ـ محاسبة سطح خوانايي با استفاده از جدول سطح خوانايي براي نوشته‏هاي غيرداستاني براي كودكان و نوجوانان: در اين روش جدول پيشنهادي مورد توجه قرار مي‏گيرد. در اين جدول سه معيار براي تعيين سطح خوانايي به‌كار رفته است. تعداد كلمات هر جمله، تعداد پيامها درصد كلمه و تعداد كلمات چهار هجايي موجود درصد كلمه آنگونه كه در جدول شمارة 3 آمده است.
جدول شمارة 3: دامنه تعداد كلمات هرجمله، تعداد پيامها و تعداد كلمات چهارهجايي در صد كلمه براي نوشته‏هاي غيرداستاني گروههاي سني «ج» و «د»
تعداد بسيار ساده ساده نسبتاً ساده معمولي نسبتاً دشوار دشوار بسيار دشوار
كلمات هر جمله 31 7 12-7 16-12 21-18 28-23 30-26
پيامها در صد كلمه 9-7 11-7 13-8 13-11 15-11 30-12 30
كلمات دشوار 3-2 3-2 4-2 6-4 7-5 9-5 15-9

براي تحليل اطّلاعات از آمار توصيفي (ميانگين، انحراف استاندارد، حداقل و حداكثر) استفاده شده است. اين‌گونه آمار براي مقايسه ساده خلاصه اطّلاعات گردآوري شده سودمند است، زيرا اين امكان را فراهم مي‏آورد كه درباره ويژگيهاي مورد توجه در تحليل سطح خوانايي به قضاوت اوليه‏اي دست يافت.
براي تعيين معني‌داري اطّلاعات خام به دست آمده و مقايسه ويژگيهاي مورد توجه درجلدها متفاوت از آمار استنباطي (فرمول
F) استفاده شده است. به اين دليل كه بر آن بوديم تا ميانگين‏هاي اطّلاعات به دست آمده در 5 جلد را با هم مقايسه كنيم.
تجزيه و تحليل اطّلاعات استخراج شده
اطّلاعات به دست آمده از شمارش طول جملات و تعداد كلمات دشوار در هر متن و قرار دادن آنها در فرمول گانينگ نتايج زير به‌دست آمد:
الف) سطح خوانايي كل نمونه‏ها در كل جلدها: ميانگين سطح خوانايي 261 نمونه مورد محاسبه برابر 45/7 است كه معادل سطح خوانايي سوم راهنماي است. با توجه به مقدار انحراف استاندارد براي 78/1، سطح خوانايي 95% ازنمونه‏ها در محدودة سطح خوانايي چهارم دبستان و سوم دبيرستان قرار دارد. آمار توصيفي مربوط به 261 نمونه در جدول شمارة 4 ارائه شده است.
جدول شمارة 4: آمار توصيفي سطح خوانايي نمونه‏هاي 5 جلد به‌طور مجزا و رويهم
نمونه‌ها تعداد ميانگين انحراف استاندارد حداقل حداكثر
متن‌هاي جلد 1 49 82/6 73/1 78/3 50/12
متن‌هاي جلد 2 65 69/7 14/2 76/3 25/13
متن‌هاي جلد 3 48 32/7 31/1 40/4 28/11
متن‌هاي جلد 4 45 06/8 73/1 25/4 07/12
متن‌هاي جلد 5 54 29/7 57/1 87/3 82/11
كل نمونه‌ها 261 45/7 78/1 76/3 28/13
به‌طوري كه مشاهده مي‏شود. ميانگين‏هاي سطح خوانايي 261 نمونه، هرگاه به حداقل و حداكثر آن توجه كنيم، در محدوده 82/6 تا 06/8 كه محدوده‏اي براي كلاس دوم راهنمايي تا اول/دوم دبيرستان است قرار دارد.
براي تعيين تفاوت معني‌داري بين ميانگين‏هاي نمونه‏هاي گرفته شده از جلدهاي متفاوت، كه از فرمول
F براي مقايسه بيش از دو ميانگين مناسب است استفاده شد. نتايج تحليل در جدول شمارة 5 ارائه شده است.
جدول شمارة 5: مقايسه ميانگين سطح خوانايي نمونة جلدهاي 1 تا 4 و 6
عنوان مجموع مربعات درجه آزادي مربع ميانگين
F احتمال
بين گروهها 48/40 4 12/10 30/3 012/0
ميان گروهها 53/784 256 06/3
كل 07/825 260
آن‌گونه كه در جدول شمارة 5 مندرج است، بين سطح خوانايي نمونه‏هاي جلدهاي 5 تفاوت معني‌داري وجود دارد. براي تعيين اينكه بين كداميك از جلدها تفاوت معني‌دار است از آزمون توكي استفاده شد. نتيجه اين آزمون نشان داد كه تنها بين سطح خوانايي نمونه‏هاي جلدهاي 1 و 4 تفاوت معني‌دار است (007/0=
P) و تفاوت معني‌داري بين ميانگين سطح خوانايي نمونه‏هاي ساير جلدها وجود ندارد.
ب) سطح خوانايي كل متن‏ها در پنج جلد: ميانگين سطح خوانايي 146 متن مورد محاسبه برابر 46/7 است كه معادل سطح خوانايي دوم/سوم راهنمايي است. با توجه به مقدار انحراف استاندارد برابر 39/1، سطح خوانايي95% از موارد بين سطح خوانايي پنجم دبستان تا سطح خوانايي دوم/سوم دبيرستان قرار دارد.
جدول شمارة 6: آمار توصيفي سطح خوانايي متن‏هاي 5 جلد به‌طور مجزا و رويهم
متن‌ها تعداد ميانگين انحراف استاندارد حداقل حداكثر
جلد 1 29 92/6 33/1 36/4 67/11
جلد 2 34 66/7 74/1 16/5 27/13
جلد 3 29 34/7 02/1 62/5 38/9
جلد 4 29 87/7 35/1 60/5 31/11
جلد 5 25 41/7 28/1 66/4 05/9
كل متن‌ها 146 46/7 39/1 36/4 27/13
به‌طوري كه مشاهده مي‏شود، ميانگين‏هاي سطح خوانايي 146 متن نمونه ،هرگاه به حداقل و حداكثر آن توجه كنيم، در محدودة 92/6 تا 87/7 كه محدوه‏اي براي كلاس دوم راهنمايي تا سوم راهنمايي است قرار دارد.
براي تعيين تفاوت معني‌داري بين ميانگين‏هاي متن‏هاي نمونه از جلدهاي متفاوت، از فرمول
F كه براي مقايسه بيش از دو ميانگين مناسب است استفاده شد. نتايج تحليل در جدول شمارة 7 ارائه شده است.
جدول شمارة 7: مقايسه ميانگين سطح خوانايي جلدهاي 1 تا 5
عنوان مجموع مربعات درجه آزادي مربع ميانگين
F احتمال
بين گروهها 50/15 4 87/3 03/2 093/0
ميان‌گروهها 62/268 141 905/1
كل 12/284 145
آن‌گونه كه مشاهده مي‏شود بين سطح خوانايي نوشته‏هاي 5 جلد فرهنگنامه تفاوت معني‌دار وجود ندارد و كليه جلدها با سطح خوانايي يكساني نوشته شده‏اند.
تعداد جمله در يكصد كلمه
براي شمارش تعداد جملات در هر 100 كلمه، تعداد 100 كلمه بر تعداد جملات تقسيم شد. هرگاه 100 كلمه در جايي بين جمله‏اي به اتمام مي‏رسيد، نسبت تعداد كلمات شمارش شده از جملة آخر به كل كلمات همان جمله محاسبه و به تعداد جملاتي‌ كه قبلاً شمارش شده افزوده مي‏شد. اطّلاعات به‌دست آمده از كاربرد اين شيوه براي همه جلدها به‌طور خلاصه در جدول شمارة 8 ارائه شده است.
جدول شمارة 8 : آمار توصيفي تعداد جمله‏ها در هر 100 كلمه در 5 جلد به‌طور مجزا و رويهم
متن‌ها تعداد ميانگين انحراف استاندارد حداقل حداكثر
جلد 1 49 68/10 27/2 5 15
جلد 2 65 60/8 21/2 5/4 14
جلد 3 48 36/9 02/2 5/4 14
جلد 4 45 44/8 16/2 3 15
جلد 5 54 30/8 90/1 3 13
كل متن‌ها 261 04/9 27/2 3 15
مشاهده مي‏شود كه ميانگين‏ها در كل جلدها در محدوده 30/8 تا 68/10 جمله در يكصد كلمه قرار دارد. به بياني ديگر تعداد كلمات هر جمله به‌طور متوسط بين 9 تا 12 است، كه به‌لحاظ نظري نيز تعداد مطلوبي براي سهولت خوانده شدن است.
براي تعيين معني‌داري/نداري تفاوتهاي مشاهده شده بين ميانگين جلدها از فرمول
F استفاده شد. نتايج بشرح مندرجات جدول شمارة 9 است.
جدول شمارة 9: مقايسة ميانگين تعداد جملات در يكصد كلمه در 5 جلد
عنوان مجموع مربعات درجه آزادي مربع ميانگين
F احتمال
بين گروهها 66/194 4 66/48 81/10 000/0
ميان گروهها 78/1151 256 49/4
كل 44/1346 260
مندرجات جدول شمارة 9 آشكار مي‏كند كه بين ميانگين تعداد جملات در يكصد كلمه تفاوت معني‏داري وجود دارد. آزمون تعقيبي نشان داد كه تفاوت بين جلدهاي (1و2)، (1و3)، (1و4)، (2و1)، (5و1) وجود دارد. در اين مورد مي‏توان جلدها را به‌لحاظ ساده بودن به ترتيب زير، اولويت‌بندي كرد:
جلد پنجم (رتبه اول به لحاظ كوتاهي جملات)
جلد چهارم (رتبه دوم به لحاظ كوتاهي جملات)
جلد دوم (رتبه سوم به لحاظ كوتاهي جملات)
جلد سوم (رتبه چهارم به‌لحاظ كوتاهي جملات)
جلد اول (رتبه پنجم به‌لحاظ كوتاهي جملات)
وضعيت كلمات دشوار در 5 جلد
ميانگين تعداد كلمات دشوار (چهار و بيش از چهار هجا) در كل نمونه‏ها برابر 88/6 است و انحراف استاندارد آنها برابر با 92/2 است. بر اين اساس 95% از نمونه‏ها بين 04/1 تا 72/12 كلمه چهار هجايي يا بيش از چهار هجايي هستند. با توجه به اينكه كل تعداد كلمات چهار هجا و بيشتر برابر 2256 مورد و كل كلمات مورد بررسي در 260 نمونه برابر 26000 كلمه است. مي‏توان با تقسيمات مورد اول به مورد دوم و ضرب نتيجه در 100 به درصد كلمات چهار هجا و بيشتر كل نمونه‏هاي مورد بررسي كه برابر با 67/8 است دست يافت. در تحقيقي كه دياني (1379:18) بر روي آثار مناسب كودكان و نوجوانان انجام داد، دريافت كه در 5643 واژه مورد بررسي فقط 10% از واژه‏ها چهار هجايي و بيشتر هستند.
جدول شمارة 10: آمار توصيفي تعداد كلمات چهار هجا وبيشتر درمتن‏هاي 5 جلد به‌طور مجزا و رويهم
متن‌ها تعداد ميانگين انحراف استاندارد حداقل حداكثر
جلد 1 49 24/7 72/2 3 18
جلد 2 65 86/6 40/3 2 15
جلد 3 48 08/7 23/2 3 11
جلد 4 45 93/7 67/2 3 14
جلد 5 53 53/5 81/2 1 11
كل متن‌ها 260 88/6 92/2 1 18
مشاهده مي‏شود كه ميانگين بيشترين كلمات چهار هجايي برابر 93/7 و ميانگين كمترين برابر 53/5 است، كه به لحاظ نظري نيز مي‏تواند درك مطلب را براي كودكان و نوجوانان دشوار سازد.
براي مقايسه معني‌داري/ نداري ميانگين كلمات چهار هجايي و بيشتر از جلدهاي متفاوت از فرمول
Fاستفاده شد. نتايج در جدول شمارة 11 ارائه شده است.
جدول شمارة 11: مقايسه ميانگين تعداد كلمات چهار هجا و بيشتر در جلدهاي 1 تا 5
عنوان مجموع مربعات درجه آزادي مربع ميانگين
F احتمال
بين گروهها 27/155 4 81/38 79/4 001/0
ميان گروهها 48/2062 255 08/8
كل 76/2217 259
همان‌طور كه در جدول شمارة 11 آمده است بين ميانگين واژه‏هاي چهار هجا و بيشتر در جلدهاي مختلف تفاوت معني‌داري وجود دارد. براي بررسي اينكه اين تفاوت بين كداميك از جلدها است از آزمون تعقيبي توكي استفاده شد. تحليل داده‏ها با اين مدل آماري نشان داد كه تنها بين جلد 1 و جلد 5 تفاوت معني دار است (02/0=
p) و بين ميانگين كلمات چهار هجا وبيشتر در جلدها ديگر تفاوت معني داري وجود ندارد.
وضعيت پيامها در جملات
دراين‌مورد دومعيار مورد توجه قرارگرفت:1- تعداد پيامها دريكصد كلمه 2- ميانگين پيام در هر جمله. ابتدا تعداد پيامها در يكصد كلمه مورد بررسي قرار مي‏گيرد.
1- تعداد پيامها در يكصد كلمه: از شمارش تعداد پيامهاي موجود در يكصد كلمه، اطّلاعات مندرج در جدول شمارة 12 براي هر جلد به دست آمد.
جدول شمارة 12: آمار توصيفي تعداد پيامها در يكصد كلمه درمتن‏هاي 5 جلد به‌طور مجزا و رويهم
متن‌ها تعداد ميانگين انحراف استاندارد حداقل حداكثر
جلد 1 49 38/24 21/3 17 33
جلد 2 65 09/25 05/5 17 44
جلد 3 48 54/22 94/4 11 33
جلد 4 54 85/29 70/4 20 43
كل متن‌ها 261 71/25 21/5 11 44
مشاهده مي‏شود كه كمترين تعداد پيام در يكصد كلمه برابر 54/22 و بيشترين تعداد پيام برابر 85/29 است كه به لحاظ نظري نيز ميانگيني است كه القاء‌كننده دشواري درك مطلب است. براي بررسي معني‌داري/نداري بين ميانگين پيامهاي جلدهاي متفاوت از آزمون آماري
F استفاده شد. نتايج تحليل در جدول شمارة 13 ارائه شده است.
جدول شمارة 13: مقايسه ميانگين تعداد پيامها در يكصد كلمه در جلدهاي 1 تا 5
عنوان مجموع مربعات درجه آزادي مربع ميانگين
F احتمال
بين گروهها 43/1544 4 10/386 89/17 000/0
ميان گروهها 01/5523 256 57/21
كل 44/7067 260
آن‌گونه كه در جدول شمارة 13 آشكار است بين ميانگين تعداد پيامها در يكصد كلمه جلدهاي مختلف تفاوت معني‌داري وجود دارد. براي مشخص نمودن تفاوت بين جلدها از آزمون تعقيبي استفاده شد. تحليل داده‏ها نشان داد كه بين ميانگين تعداد پيامها در يكصد كلمه در جلدهاي (1و5)، (2و3)، (2و5)، (3و5)، (4و3)، (4و5)تفاوت معني‌دار وجود دارد. در اين مورد مي‏توان جلدها را به لحاظ ساده بودن (كم بودن تعداد پيامها در يكصد جمله) به‌ترتيب زير مشخص ساخت:
جلد سوم (رتبه او‌ّل به لحاظ كمي تعداد پيامها در يكصد كلمه)
جلد اول (رتبه دوم به لحاظ كمي تعداد پيامها در يكصد كلمه)
جلد دوم (رتبه سوم به لحاظ كمي تعداد پيامها در يكصد كلمه)
جلد چهارم (رتبه چهارم به لحاظ كمي تعداد پيامها در يكصد كلمه)
جلد ششم (رتبه ششم به لحاظ كمي تعداد پيامها در يكصد كلمه)
ميانگين پيامها در هر جمله
اين مورد به‌طور مستقيم در تعيين سطح خوانايي مداخله داده نشده است، ام‍ّا چون تعداد پيامهاي موجود در 100 كلمه تحت تأثير تعداد پيامهاي موجود در جمله است، به آن نيز پرداخته شد تا تأثير آن بر كل نمونه آشكارتر شود.
آمار توصيفي مربوط به اين مورد در جدول شمارة 14 ارائه شده است.
جدول شمارة 14: آمار توصيفي تعداد پيامها در هر جمله در 5 جلد به‌طور مجزا و رويهم
متن‌ها تعداد ميانگين انحراف استاندارد حداقل حداكثر
جلد 1 49 49/2 74/0 5/1 80/5
جلد 2 65 29/3 21/1 38/1 75/7
جلد 3 48 62/2 98/0 20/1 70/5
جلد 4 45 43/3 29/1 2 9
جلد 5 54 05/4 49/1 2 11
كل متن‌ها 261 20/3 30/1 20/1 60/11
مشاهده مي‏شود كه ميانگين حداقل تعداد پيام در يك جمله برابر 62/2 و حداكثر ميانگين اين مورد برابر 05/4 است.
براي محاسبه معني‌داري/نداري بين ميانگين تعداد پيامهاي جملات در 5 جلد از آزمون آماري
F استفاده شد. نتايج در جدول شماره 15 ارائه شده است.
جدول شمارة 15: مقايسه ميانگين تعداد پيامها در هر كلمه در جلدهاي 1 تا 5
عنوان مجموع مربعات درجه آزادي مربع ميانگين
F احتمال
بين گروهها 11/83 4 77/20 83/14 000/0
ميان گروهها 78/441 256 40/1
كل 78/441 260
مندرجات جدول شماره 15 مشخص مي‏سازد كه بين ميانگين تعداد پيامها در هر جمله در جلدهاي مختلف تفاوت معني‌داري وجود دارد. آزمون تعقيبي توكي نشان داد كه تفاوت مشاهده شده بين جلدهاي (1و2)، (1و4)، (1و5)، (2و3)، (2و5)، (3و4) تفاوت معني‌داري وجود دارد. در اين مورد مي‏توان جلدها را به لحاظ ساده بودن (كمتر بودن) تعداد پيامهاي موجود در هر جمله به‌ترتيب زير رتبه‌بندي كرد:
جلد او‌ّل (رتبه اول به لحاظ كمي پيامهاي موجود در هر جمله)
جلد سوم (رتبه دوم به لحاظ كمي پيامهاي موجود در هر جمله)
جلد دوم (رتبه چهارم به لحاظ كمي پيامهاي موجود در هر جمله)
جلد چهارم (رتبه پنجم به لحاظ كمي پيامهاي موجود در هر جمله)
جلد ششم (رتبه ششم به لحاظ كمي پيامهاي موجود در هر جمله)
الف) متن‏هاي مورد مطالعه برگرفته شده به‌صورت نمونه‏گيري از جلدهاي متفاوت به لحاظ خوانايي در سطح يكساني قرار دارند و تفاوتهاي مشاهده شده بين آنها به لحاظ آماري معني‌دار نيست.
سطح خوانايي 95% از متن‏هاي مورد مطالعه بر اساس فرمول گانينگ بين سطح خوانايي پنجم دبستان تا سطح خوانايي دوم/سوم دبيرستان قرار دارد.
ب) در بررسي سطح خوانايي سه معيار كم‍ّي طول جملات، طول كلمات و تعداد پيامها در جمله بيشتر از معيارهاي ديگر مورد توجه هستند. وضعيت اين سه معيار در 5 جلد فرهنگنامه بشرح مندرجات جدول شماره 16 است.
جدول شماره 16: ميانگين طول جملات، طول كلمات و تعداد پيامها در 5 جلد به‌طور مجزا و رويهم
جلدها طول جملات طول كلمات پيامها در 100 كلمه پيامها در هر جمله
جلد 1 68/11 24/7 38/24 49/2
جلد 2 60/8 86/6 09/25 29/3
جلد 3 36/9 03/7 54/22 62/2
جلد 4 44/8 93/7 46/26 43/3
جلد 6 30/8 52/5 85/29 05/4
كل متن‌ها 04/9 88/6 7/25 20/3
مقايسه موارد مندرج در جدول شماره 16 با جدول ارائه شده براي سنجش سطح خوانايي نوشته‏هاي غيرداستاني براي گروههاي سني «ج» و «د» توسط دياني (43:1379) جدول شماره 3 نشان مي‏دهد كه:
1ـ هر 5 جلد به لحاظ طول جملات در سطح خوانايي معمولي قرار دارد.
2ـ هر 5 جلد به لحاظ تعداد كلمات دشوار در سطح خوانايي نسبت‍
دشوار قرار دارد.
3ـ هر 5 جلد به لحاظ تعداد پيامها در سطح خوانايي دشوار قرار دارد.
براين اساس هرگاه تصميم گرفته شود كه سطح خوانايي جلدهاي بعدي ساده‏تر از 5 جلد مورد بررسي باشد، كاستن از تعداد كلمات دشوار و كاستن از تعداد پيامها در هر جمله (كاستن از تعداد پيامها در يكصد كلمه) دو موردي است كه مي‏تواند مورد توجه باشد.
دياني، محمدحسين. سنجش خوانايي نوشته‏هاي فارسي، خوانانويسي براي كودكان، نوسوادان و نوجوانان. مشهد: انتشارات كتابخانه رايانه‏اي، 1379.



[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:12 ] [ ]
بررسي جرم پولشويي در اسناد بين المللي و حقوق ايران




دانشگاه تهران

دانشكده حقوق و علوم سياسي



بررسي جرم پولشويي در اسناد بين المللي و حقوق ايران




پايان نامه جهت دريافت درجه كارشناسي ارشد

حقوق جزا و جرم شناسي


نيمسال دوم سال تحصيلي 84-83

فهرست مطالب


بخش اول:بررسي حقوقي وجرم شناختي پولشويي

فصل اول :بررسي حقوقي پولشويي

مبحث اول: مفهوم و تعريف

مبحث : دوم : تاريخچه

مبحث سوم : عناصر تشكيل دهنده جرم

گفتار اول : عنصر قانوني

گفتار دوم : عنصر مادي

بند اول : شرايط مقدماتي

     1.       ضرورت وجود جرم قبلي

     2.       خصوصيات مال حاصل از ارتكاب جرم

     3.       خصوصيات مرتكب جرم

بند دوم: عمل مرتكب

بند سوم: شيوه ها و وسايل ارتكاب جرم

     1.        شيوه هاي مشتمل بر استفاده از بانكها

1-1         تصفيه پول

2-1              افتتاح حساب با هويت مجعول

3-1         معاملات كلان از طريق نزديكان

4-1          وام هاي صوري و دروغين

5-1      اسمور فينگ

6-1      استفاده از بانكهاي كارگزار

7-1      نقل و انتقال الكتريكي و استفاده از كارتهاي هوشمند

8-1     بهشتهاي مالياتي

2. شيوه هاي مربوط به استفاده از مؤسسات مالي غير بانكي

1-2           حواله

2-2                استفاده از بازار بورس و خريد و فروش سهام و اوراق بهادار

3-2           استفاده از مؤسسات بيمه

3. شيوه ها و طرق پولشويي بدون استفاده از مؤسسات مالي

1-3         قاچاق پول

2-3              استفاده از كازينوها

3-3         استفاده از مؤسسات غير انتفاعي و خيريه

4-3         استفاده از بازا هنر و عتيقه جات و جواهرات

5-3         استفاده از متخصصان حرفه اي

بند چهارم : مراحل پولشويي

     1.       مرحله جايگزيني

     2.       مرحله لايه گذاري

     3.       مرحله ادغام

بند پنجم : نتيجه مجرمانه

بند ششم :‌مشاركت و معاونت در پولشويي

گفتار سوم :‌عنصر معنوي جرم

 فصل دوم : بررسي جرم شناختي پولشويي

مبحث اول : هدف و ضرورت جرم انگاري

مبحث دوم : ويژگي هاي رايج جرم پولشويي

گفتار اول: فراملي بودن

گفتار دوم : سازمان يافتگي

گفتار سوم: بدون قرباني بودن

مبحث سوم : ميزان پولشويي

مبحث چهارم :‌اهداف و علل پولشويي

مبحث پنجم :‌آثار و زيانهاي پولشويي

گفتار اول :‌آثار و زيانهاي اقتصادي

گفتار دوم : آثار و زيانهاي سياسي و اجتماعي

مبحث ششم :‌رابطه پولشويي و جرايم مربوط به موادمخدر

مبحث هفتم : ارتباط پولشويي و تروريسم


بخش دوم: مبارزه با پولشويي

فصل اول :‌اقدامات انجام گرفته در سطح بين المللي

مبحث اول: اسناد و توافق نامه هاي جهاني و منطقه اي

گفتار اول : كنوانسيون سازمان ملل متحد براي مبارزه با قاچاق مواد مخدر و داروهاي روانگردان مصوب 1988

گفتار دوم : اعلاميه كميته بال

گفتار سوم:‌كنوانسيون شوراي اروپا

گفتار چهارم : دستور العمل اروپايي در زمينه پولشويي

گفتار پنجم : كنواسيون سازمان ملل عليه جرايم سازمان يافته فراملي

گفتار ششم :‌كنوانسيون سازمان ملل عليه فساد مالي

مبحث دوم : نهادها و سازمانهاي مبارزه با پوشويي

گفتار اول :‌نيروي ويژه اقدام مالي براي مبارزه با پولشويي (فاتف)

گفتار دوم : گروه اگمونت

فصل دوم : راهكارهاي ارائه شده براي مبارزه با پولشويي

مبحث اول: راهكارهاي تقنيني

گفتار اول: جرم انگاري پولشويي در قوانين داخلي

گفتار دوم :‌پيش بيني كيفرهاي متناسب با جرم

گفتار سوم :‌شناسايي مسئوليت كيفري براي اشخاص حقوقي

مبحث دوم: راهكارهاي اجرايي و اداري

گفتار اول: مسئوليتها و تكاليف مؤسسات مالي

بند اول :‌رعايت اصل شناخت مشتري

بند دوم : حفظ سوابق مالي

بند سوم :‌ گزارش موارد مشكوك

بند چهارم :‌تعديل اصل رازداري حرفه اي

بند پنجم :‌عدم اطلاع به مشتري در خصوص گزارش موارد مشكوك

بند ششم : آموزش كاركنان وكارمندان

گفتار دوم :‌مسؤليتها و تكاليف مؤسسات غير مالي و اشخاص حرفه اي

گفتار سوم :‌مسؤليتها و تكاليف نظارتي

بند اول : ايجاد واحدهاي اطلاعاتي مالي (FIU)

بند دوم :‌كنترل نقل و انتقال پول

بند سوم :‌نظارت بر بانكها و مؤسسات مالي

بند چهارم : تجويز روش حمل و تحويل تحت كنترل

مبحث سوم : راهكارها و اقدامات پيشگيرانه

گفتار اول : مفهوم پيشگيري از جرم

گفتار دوم: پيشگيري از پولشويي

مبحث چهارم :‌راهكارهاي قضايي

گفتار اول:‌تسهيل كشف و اثبات جرم

بند اول : پذيرش اماره مجرميت

بند دوم ‚ استفاده از مخبرين و فنون ويژه تحقيق

گفتار دوم : مصادره و ضبط اموال

گفتار سوم : همكاري قضايي بين المللي

بند اول : نيابت قضايي

بند دوم: احاله رسيدگي كيفري

بند سوم :‌انتقال محكومين

بند چهارم :‌استرداد متهمين و محكومين

نتيجه گيري و پيشنهادات

فهرست منابع و مآخذ



با پيشرفت جامعه بشري رفته رفته ماهيت و شكل جرايم متحول گرديده است . از نظر ماهيت مجرمان به جاي اينكه در صدد تامين مايحتاج روزمره خود يا ارضاي احساسات خويش با ارتكاب جرايم خشن باشند ، مترصد ثروت اندوزي با ارتكاب جرايم سود آور هستند . از نظر شكلي نيز در كنار جرايم فردي ، جرائم سازمان ‌يافته بروز كرده است ؛ گروههاي سازمان يافته اي كه با استفاده از مدرنترين دستاوردهاي تكنولوژي به دنبال اهداف و منافع خود هستند. «رهبران اين باندهاي جيانتكار مدرن ، جرم را منطقي و عقلاني كرده‌اند.

آنها ديگر يك فاعل باهوش تنها نبوده بلكه اعمال او و دوستانش به طور قابل ملاحظه اي سازمان يافته و تخصصي شده است . آنها تهديد و دغدغه اي نه تنها براي پليس بلكه كل جامعه هستند و اگرچه ابتدا به شكل مخفيانه زندگي مي كردند ، اما با افزايش ثروت و قدرتشان ،‌به شكل عمومي ظاهر شده و به رقابت با سرمايه داران بزرگ و سياستمداران مي پردازند.» 

امروزه به ويژه جناياتي كه منفعت سرشار مادي در بر دارند به شكل سازمان يافته و توسط گروهها و باندهاي مافيايي و غالباً در بعد فراملي ارتكاب مي يابند. و جرايم سازمان يافته فراملي از مهمترين مشكلاتي است كه در دهه هاي اخير توجه كشورها و سازمانهاي بين المللي را به خود جلب كرده است.

هدف غايي اين گروهها تحصيل نفع مالي و مادي است؛ به گونه اي كه ارتكاب جرم به يك صنعت و تجارت تبديل شده است و درآمد حاصل از آن از درآمد بسياري از مشاغل پردرآمد هم بيشتر  است. اما با كسب اين درآمدها و منافع ، زنجيره ارتكاب جرم كامل نمي شود و تكميل آن نياز به حفظ اين درآمدها و بهره جويي از آن دارد به نحوي كه ماهيت مجرمانه آن كشف نشود،‌تا علاوه بر جلوگيري از توقيف مال توسط مقامات قضايي و انتظامي ،‌وقوع جرم مبنا نيز كشف نشود؛ شخص مجرم شناسايي نشده و تحت تعقيب قرار نگيرد . در اين زمان است كه مساله شستشوي عوايد حاصل از اين جرايم مطرح مي‌شود: مبادلات غيرقانوني به سبب عدم اعتماد متقابل و عدم امكان استفاده از ابزارهاي متعارف و قانوني عموماً به صورت نقدي انجام مي گيرد كه بدين ترتيب حجم هنگفتي از نقدينگي ايجاد مي شود كه همواره در معرض خطراتي از قبيل سرقت،‌معدوم شدن، جلب نظر مقامات قانوني و منتهي شدن به كشف جرم مبنا قرار دارد. لذا بايد به نحوي وارد اقتصاد قانوني گردد.

افزايش جرايم و افزايش حجم نقدينگي ناشي از آن در سطح جهاني موجب رشد چشمگير پديده پولشويي ‌گرديد. به نحوي كه از دهه 80 ميلادي به بعد جامعه جهاني را متوجه حجم گسترده و رشد سريع اين پديده و نقش آن در ارتكاب جرايم كرد. گسترش اين پديده حاصل سه روند متمايز جهاني بوده است :‌

روند اول رشد شتابان بازارهاي مالي است . در دودهه اخير بازارهاي مالي جهاني ابعادي غول آسا يافته اند به گونه اي كه هيچ تراز و تعادلي ميان بخشهاي مالي و واقعي اقتصاد جهاني وجود ندارد و تنوع چشمگير ابزارها ، واسطه ها و نهادهاي مالي امكان نظارت پذيري را بسيار دشوار كرده است .

روند دوم انقلاب فن آوري و علمي دو دهه اخير است . بر اثر اين تحولات ،‌پيشرفت شگرفي در استفاده از رايانه و خدمات پيشرفته مخابراتي در زمينه داد و ستدهاي مالي رخ داده است . بدين ترتيب دنبال كردن مسير پول و هويت واقعي داد و ستد كنندگان دشوار و در مواردي ناممكن است .

سومين روند جهاني شدن و درهم آميزي اقتصاد هاي ملي و بازارهاي مالي با يكديگر است. براساس تحولات مربوط به جهاني شدن و آزادسازي بازارهاي مالي ، جابجايي پول فراتر از مرزهاي ملي به سبب ارتباط و ادغام بازارها با سهولت بيشتري نسبت به قبل امكانپذير است .

در كنار اين تحولات ،‌عدم اطلاع رساني دقيق و شفاف از فعاليتهاي پولشويان و شيوه هاي نفوذ عناصر دست اندر كار پولشويي در لايه هاي اقتصادي و از همه مهمتر در سيستم بانكي كشورها در گسترش چنين پديده اي مؤثر بوده است .

به هرحال پديده پولشويي را ميتوان حلقه اي از جريانهاي منفي جامعه دانست كه تحت تاثير عوامل مختلف ،‌فرآيندهاي مالي ـ پولي را بطور اخص وكل ساختار اقصادي و اجتماعي را به طور اعم مورد هجوم قرا ر مي دهد . لذا برخورد جدي با اين پديده نياز واقعي تمام جوامع است . اما حجم بالاي گردش پول در اين جرم و فرامرزي بودن فعاليتها و اقدامات تبهكاران و نيز سازماندهي شدن اعضا به همراه نظم شديدي كه بر آن حكمفرماست ،‌باعث شده است كه برخورد و مبارزه با اين جرايم همكاري تمامي دولتهاي جهان را ايجاب كرده ، نيازمند تمهيدات بين المللي باشد . به همين جهت جامعه بين المللي با عزمي راسخ در قالب تنظيم كنوانسيونها و اسناد و ايجاد سازمانهاي مختلف به مبارزه با اين پديده پرداخته است و كشور ما را نيز تشويق به مبارزه با اين پديده در سطح ملي كرده است. همراه با اين موج جهاني در كشورها نيز چند سالي است كه موضوع پولشويي و ضرورت مبارزه با آن و تصويب قانون خاص براي آن مطرح شده است و پس از بحث و مجادلات طولاني لايحه اي در اين خصوص تهيه و به مجلس فرستاده شد كه هنوز مراحل نهايي خود را طي نكرده است . چون پس از تصويب مجلس در تاريخ

 6 / 2 / 83 با ايرادات چندي از سوي شوراي نگهبان مواجه شده و به مجمع تشخيص مصلحت نظام رفته ، ‌كه در آنجا نيز بدون بررسي، مجدداً به مجلس شوراي اسلامي بازگردانده شده است.

اين مسائل نشان مي دهد كه بررسي پولشويي به عنوان يك عمل مجرمانه و راه‌هاي مقابله با آن در سطح ملي و بين المللي ،‌به ويژه در كشور ما كه در آغاز راه مبارزه با آن قرار دارد ، از اهميت ويژه اي برخوردار است .

مسلم است كه شستشوي عوايد ناشي از جرم داراي جنبه هاي گوناگون حقوقي ، اقتصادي ، اجتماعي مهم و فراواني است و براي مقابله با آن داراي بايد نخست به شناسايي اين پديده و سپس به طرق مقابله با آن پرداخته شود. در اين راستا اين پايان نامه درد و بخش تنظيم شده است . در بخش اول به بررسي حقوقي و جرم شناختي پولشويي پرداخته مي شود و از آنجا كه اين پديده در اكثر نظامهاي حقوقي جرم شناخته شده است و كنوانسيونهاي بين المللي و منطقه‌اي نيز بر جرم انگاري آن تاكيد ورزيده اند و كشور ما نيز درصدد ايجاد وصف كيفري خاص براي اين پديده است كه در صورت طي مراحل قانوني به عنوان يك جرم به مجموعه قوانين جزايي ما افزوده مي شود لازم است همانند ساير جرايم به برسي اركان تشكيل دهنده اين جرم از نظر حقوق كيفري پرداخته شود تا جنبه هاي مختلف كيفري آن كاملاً شناخته شود. لذا در فصل اول اين بخش پس از تعريف و تاريخچه ،‌اركان تشكيل دهنده جرم مورد بررسي قرار مي گيرد و در فصل دوم نيز به برسي جرم شناختي آن از لحاظ ضرورت جرم انگاري اين پديده و ميزان و آثار آن و ارتباط آن با ساير جرايم مهمي كه امروزه دغدغه هاي اصلي جامعه بين المللي است پرداخته مي شود و هدف اين است كه علل ضرورت جرم‌انگاري اين پديده و مبارزه با آن روشن تر شود.

بخش دوم نيز به مبارزه با جرم پولشويي اختصاص يافته است كه اسناد منطقه‌اي و بين المللي كه در اين زمينه تصويب شده و راهكارهايي كه اين اسناد براي مبارزه با اين جرم ارائه داده اند ،‌مورد بررسي قرار ميگيرد و در هر دوبخش در مقام تطبيق و مقايسه حقوق ايران نيز مورد توجه قرار مي گيرد.


[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:11 ] [ ]
منابع کارشناسی ارشد علوم سیاسی گرایش روابط بین الملل

منابع کارشناسی ارشد علوم سیاسی گرایش روابط بین الملل 

منابع ستاره دار حتما خوانده شوند

اندیشه های سیاسی ( غرب و اسلام ) ( ضریب 1)

 تاریخ اندیشه های سیاسی در غرب  ......................................   دکتر طاهری (*)

تاریخ فلسفه سیاسی غرب ( 2 جلدی )   ..................................   دکتر عالم

اندیشه سیاسی در اسلام و ایران  ........................................  دکتر حاتم قادری (*)

قدرت ، دانش و مشروعیت در اسلام  .....................................  داوود فیرحی

تاریخ اندیشه سیاسی در قرن بیستم   ....................................  حاتم قادری (*)

اندیشه سیاسی در غرب قرن بیستم  ................................  دکتر صلاحی

نظام سیاسی و دولت در اسلام  ..........................................  داوود فیرحی

اندیشه سیاسی در اسلام معاصر  ........................................  دکتر عنایت


اصول روابط بین الملل و سیاست خارجی  ( ضریب 2 )

اصول سیاست خارجی و روابط بین الملل    .............................................     دکتر قوام (*)

اصول روابط بین الملل و سیاست خارجی (الف و ب در یک جلد )  ...................  دکتر سیف زاده (*)

ماهیت سیاست گذاری خارجی  ............................................................    ترجمه دکتر سیف زاده

روابط بین الملل ( نظریه ها و رویکرد ها )  ....................................................   دکتر قوام

( هزار نکته هزار سوال روابط بین الملل   .......................................    دکتر آقایی )


جهان سوم و مسائل  ( ضریب 1)

 عقلانیت و آینده توسعه یافتگی ایران ..................................  دکتر سریع القلم ( * 120 صفحه اول)

مسائل سیاسی – اقتصادی جهان سوم  ............................   دکتر ساعی (*)

نظریه های توسعه و توسعه نیافتگی ..................................  دکتر ساعی

نظریه های امپریالیسم  ...................................................   دکتر ساعی

درآمدی بر مسائل جهان سوم  .........................................   دکتر ساعی

اقتصاد سیاسی بین الملل  ............................................... دکتر ساعی

توسعه ، جهان سوم و نظام بین الملل  ...............................  دکتر سریع القلم

شناخت و ماهیت امپریالیسم   ..........................................    دکتر همایون الهی


سازمان های بین المللی   (ضریب ضریب 1 )

سازمان های بین المللی   ..............................................    دکتر آقایی (*)

سازمان های بین المللی   ............................................    دکتر موسی زاده  (*)

نقش و جایگاه شورای امنیت در نظم نوین جهانی  ...............   دکتر آقایی 


حقوق بین الملل عمومی  ( ضریب 1)

حقوق بین الملل عمومی   ..........................   دکتر ضیایی بیگدلی  (*)

حقوق بین الملل عمومی   ..........................   دکتر مقتدر

درآمدی بر حقوق بین الملل عمومی   ............................   دکتر آقایی (*)

( مجموعه سولات حقوق بین الملل عمومی   .............................    انوری )

( هزار سوال و تست حقوق بین الملل   ...............................   دکتر آقایی ) (*)


 زبان تخصصی (ضریب 1)

زبان تخصصی علوم سیاسی ( 2 جلدی )   ..................................  دکتر داور پناه

  انتشارت وزارت خارجه  .......................................   plano

Dictionary of politics   ......................................................... 

ظرفیت های  پذیرش دانشجو برای سال تحصیلی  87-88


1130 - روابط بين الملل  ( روزانه)


نوبت دوم

 نوبت اول

دانشگاه  پذیرنده




دانشگاه اصفهان




دانشگاه تهران




دانشگاه شهيدبهشتي




دانشگاه علامه طباطبايي




دانشگاه بین المللی امام خمینی - قزوین


1130 - روابط بين الملل  ( شبانه )


نوبت دوم

 نوبت اول

دانشگاه  پذیرنده




دانشگاه اصفهان




دانشگاه بین المللی امام خمینی - قزوین




دانشگاه تهران




دانشگاه شهيدبهشتي




دانشگاه علامه طباطبايي




دانشگاه تربیت معلم تهران


 - روابط بين الملل  ( دانشگاه آزاد اسلامیپذیرش در هر رشته واحد 18 نفر




زن و مرد

 تهران واحد علوم و تحقیقات 



زن و مرد

 تهران مرکز



زن و مرد




زن و مرد




زن و مرد




[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:11 ] [ ]
موضوع تحقیق: فقر


موضوع تحقیق: فقر

فقر یا تهیدستی به معنای کمبود امکانات برای تهیه حداقل نیازهای زندگی است.مقیاس، سطح و تصورات در پیرامون علل فقر از نگاه زمان و مکان متفاوت است.


سطح زندگی

سطح زندگی اصطلاحی است که برای نشان دادن حدود مصارف مادی و معنوی اهالی یک کشور به کار می‌رود. سطح زندگی به میزان و چگونگی برآوردن نیازهای مادی و معنوی بستگی داشته و در ساختارهای اقتصادی - اجتماعی و در مراحل مختلف رشد تاریخی و بر حسب کشورهای مختلف فرق می‌‌کند. سطح زندگی مستقیما به تولید اجتماعی، درآمد اهالی، میزان مصرف کالاهای بلند مدت و کوتاه مدت و چگونگی برطرف کردن نیازهای فرهنگی و بهداشتی وابسته است .


علت ها

فقر به علت تفاوت طبقاتی جامعه بروز می‌‌کند که بعد از دوران اولیه انسان‌های بدوی که سال‌ها پیش زندگی می‌‌کردند به بار آمده است و نتیجه آن تفاوت‌های اجتماعی در سطوح طبقات متفاوت جامعه است.


سند كاهش فقر

هيأت وزيران بنا به پيشنهاد مشترك وزارت رفاه و تأمين اجتماعي و سازمان مديريت و برنامه ريزي كشور و به استناد ماده 95 قانون برنامه چهارم توسعه اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي جمهوري اسلامي‌‌ ايران، سند كاهش فقر و هدفمند كردن يارانه ها را در 14 ماده مصوب كرده است. طبق ماده يك اين سند، اصول حاكم بر برنامه هاي كاهش فقر به شرح زير است:


دسترسي همه افراد جامعه به حداقل نياز هاي اساسي يك حق همگاني است و تأمين اين حق بر عهده دولت است.

در طراحي برنامه ها و سياست هاي اقتصادي، علاوه بر اهداف تخصصي بخش ها، تأثيرات ناشي از اجرا بر رفاه آحاد كشور نيز مدنظر قرار گرفته و هزينه هاي جبراني آثار سوء سياست ها و برنامه هاي اقتصادي بر رفاه مردم، از منابع اجراي همان سياست ها و برنامه هاي اقتصادي تأمين شود.


به فقرا به عنوان افرادي نگريسته شود كه بايد در فرآيند فقرزدايي خودشان شركت كنند.

اقدامات حمايتي با اولويت تحت پوشش قرار گرفتن محروم ترين افراد جامعه (از لحاظ شدت فقر)، صورت گيرد.


به منظور توانمندسازي فقرا با هدف شركت در فرآيند فعاليت هاي اقتصادي و كسب مشاغل پايدار، آموزش مهارت هاي شغلي متناسب با نياز هاي بازار كار ارايه شود.



پيشگيري از ايجاد و بروز فقر و بهبود وضعيت زندگي گروه هاي محروم در اولويت است. اقدامات ارايه شده در اين خصوص، نخست بايد برطرف كننده عوامل و زمينه هايي باشد كه موجب ايجاد فقر مي‌‌ شوند. در مرحله بعد، مساعدت مالي و فرهنگي و آموزش هايي را شامل شود كه در افراد جامعه توانمندي ايجاد مي‌‌ كند.



جهت گيري برنامه هاي فقرزدايي به گونه اي است كه منجر به خروج افراد داراي توانايي كار از پوشش خدمات حمايتي به پوشش بيمه هاي اجتماعي مي‌‌ شوند.



پوشش هاي حمايتي فقرايي كه توانايي كار و فعاليت دارند، از نظر زماني محدود و طي دوره حمايت، اقدامات لازم براي كسب مهارت هاي شغلي به صورت رايگان براي آنها فراهم مي‌‌ شود. اهداف آرماني و كيفي اين سند در ماده سوم و چهارم آن بررسي شده است. بر اين اساس، استقرار عدالت اجتماعي، كاهش نابرابري اجتماعي و اقتصادي، كاهش فقر و محدوديت، توانمندسازي فقرا و هدفمند كردن يارانه ها به عنوان اهداف آرماني سند كاهش فقر تلقي شده است.


از سوي ديگر، اهداف كيفي سند كاهش فقر به شرح زير مي‌‌ باشند:


1) بهبود وضعيت تغذيه.

2) بهبود سطح دسترسي به خدمات بهداشتي، درماني و توان بخشي مورد نياز.



3) ارتقاي سطح مهارت هاي زندگي مبتني بر دانش.



4) ارتقاي وضعيت مسكن و سرپناه.



5) بازگرداندن گروه هاي آسيب پذير به حوزه فعاليت هاي اجتماعي.



6) كاهش آسيب هاي ناشي از مخاطرات طبيعي، سياسي و اجتماعي.


در ماده 7 اين سند، منابع و مصارف حساب هدفمندسازي يارانه ها توضيح داده شده است. منابع حاصل از اصلاح نظام موجود پرداخت يارانه ها، نود درصد منابع حاصله از شفاف سازي يارانه هاي پنهان به ويژه شفاف سازي يارانه حامل هاي انرژي و ماليات ويژه رفاه اجتماعي، از جمله منابع حساب هدفمند سازي يارانه ها مي‌‌ باشند.

ماهیت‌ فقر؛


 درادبیات‌ اقتصادی‌ دو نوع‌ فقر تعریف‌ شده‌ است‌:




1. فقر مطلق‌


هرگاه‌ شخصی‌ از تأمین‌ نیازهای‌ اوّلیه‌ی‌ زندگی‌ خود وافراد تحت‌سرپرستی‌اش‌ ناتوان‌ باشد و به‌ عبارت‌ دیگر، از آن‌ میزان‌ كالری‌ یا پروتئین‌ كه‌برای‌ ادامه‌ی‌ حیات‌ سالم‌ لازم‌ است‌ برخوردار نباشند، دچار فقر مطلق‌ است‌.


با توجّه‌ بدین‌ تعریف‌، امروزه‌ بخش‌ عظیمی‌ از افراد جهان‌ درفقر مطلق‌ به‌سر می‌برند. حدود 180 میلیون‌ كودك‌ درجهان‌، به‌ ویژه‌ در جنوب‌ شرقی‌آسیا،از سوءتغذیه‌ رنج‌ می‌برند؛ و سالانه‌ 5 میلیون‌ كودك‌ در جهان‌ به‌ سبب‌كمبود مواد غذایی‌ جان‌ خود را از دست‌ می‌دهند. همین‌ تعبیر را در سطح‌كلان‌ و برای‌ جوامع‌ نیز می‌توان‌ به‌ كار برد؛ یعنی‌ هرگاه‌ درآمد سرانه‌ی‌جامعه‌یی‌ از حدّ لازم‌ برای‌ تأمین‌ چنین‌ نیازهایی‌ كم‌تر باشد،این‌ جامعه‌ درفقرمطلق‌ به‌ سر می‌برد.




2. فقر نسبی‌


ممكن‌ است‌ گروهی‌ از افراد یك‌ كشور از توانایی‌ لازم‌ برای‌ تأمین‌نیازهای‌ اوّلیه‌ی‌ زندگی‌ برخوردار باشند؛ ولی‌ به‌ لحاظ‌ این‌كه‌ درآمد و سطح‌زندگی‌ آنان‌ از متوسط‌ درآمد جامعه‌ پایین‌تر است‌، در فقر نسبی‌ به‌ سر برند.همچنین‌ هرگاه‌ درآمد جامعه‌یی‌ از سطح‌ متوسط‌ درآمد كشورهای‌ جهان‌پایین‌تر باشد، آن‌ كشور، در سطح‌ كلان‌، در فقر نسبی‌ به‌ سر می‌برد. هر چندنیازهای‌ اساسی‌ خود را تأمین‌ كند. آنچه‌ از روایات‌ و نیز فتاوای‌ فقها استنباط‌می‌شود، این‌ است‌ كه‌ فقیر در اسلام‌ طبق‌ معیار دوم‌ تعریف‌ شده‌ است‌. دربحث‌ تعیین‌ خط‌ فقر، بدین‌ موضوع‌ با تفصیل‌ بیش‌تری‌ خواهیم‌ پرداخت‌.




دیدگاه‌های‌ مختلف‌ درباره‌ی‌ فقر :


از آن‌جا كه‌ آدمی‌ پیوسته‌ با فقر و آثار ناشی‌ از آن‌ درگیر بوده‌ است‌، ادیان‌و مكاتب‌ مختلف‌ درباره‌ی‌ آن‌ اظهار نظر كرده‌اند.




فقر در دین‌ یهود


آیین‌ یهود فقر را امری‌ طبیعی‌ و تكوینی‌ می‌داند؛ ولی‌ در پی‌ معالجه‌ی‌آثار آن‌ است‌؛برای‌ مثال‌ در تورات‌ كنونی‌ می‌خوانیم‌:


ان‌ّ الفقر و الغنی‌ بیداللّه‌ وحده‌، الرّب‌ یفقر ویغنی‌.


فقر وغنا تنها به‌دست‌ خداوند است‌، پروردگارانسان‌ها را فقیر وثروت‌مندمی‌سازد.


در جای‌ دیگر، ثروت‌مندان‌ را چنین‌ اندرز می‌دهد:


مَن‌ یعطی‌ الفقیر لایحتاج‌ و لمن‌ یحجب‌ُ عنه‌ لعنات‌ كثیره‌.    




هر كس‌ به‌ فقیر ببخشد، محتاج‌ نمی‌شود؛ و هر كه‌ منع‌ كند، مورد لعنت‌ بسیارقرار می‌گیرد.


تأكید بر پرداخت‌ زكات‌ در این‌ شریعت‌، بیان‌گر این‌ است‌ كه‌ حضرت‌موسی‌(ع) در اندیشه‌ی‌ درمان‌ فقر قوم‌ خود به‌ سرمی‌برد. قرآن‌ كریم‌ در آیاتی‌چند پیمان‌ خداوند با بنی‌اسرائیل‌ درباره‌ی‌ پرداخت‌ زكات‌ را یادآوری‌می‌كند.




فقر در مسیحیت‌:


بی‌تردید فقر در شریعت‌ حضرت‌ عیسی‌(ع) نیز مطلوب‌ نبوده‌ است‌؛ زیراحضرت‌ عیسی‌(ع) خود را به‌ پرداخت‌ زكات‌ مأمور می‌دانست‌ و می‌فرمود:


و اوصانی‌ بالصلوه‌ والزكاه‌ مادمت‌ُ حیاً


آن‌ حضرت‌ پیروان‌ خود را به‌ نیكی‌ به‌ نیازمندان‌ سفارش‌ می‌كرد ومی‌فرمود:


خوشا به‌ حال‌ كسانی‌ كه‌ اهل‌ ترحم‌ كردن‌ شمرده‌ می‌شوند.


البتّه‌ انجیلی‌ كه‌ اكنون‌ موجود است‌، فقرا را نیز تسلاّی‌ خاطر می‌دهد ومی‌كوشد از غم‌ آن‌ها بكاهد:


«ملكوت‌ خداوند در خوردن‌ و آشامیدن‌ نیست‌.»


تجربه‌ عملی‌ كلیسا در قرون‌ گذشته‌، به‌ ویژه‌ قرون‌ وسطا، به‌ طور عمده‌توجیه‌ ستم‌ ستم‌گران‌ و طبیعی‌ و مقدّر جلوه‌ دادن‌ فقر بیچارگان‌ بوده‌ است‌ وهیچ‌گونه‌ تلاشی‌ در جهت‌ مبارزه‌ با این‌ پدیده‌ ازسوی‌ آنان‌ صورت‌ نگرفت‌.این‌ واكنش‌ در برابر فقر، سبب‌ شد تا گروه‌هایی‌ چون‌ ماركسیست‌ها دین‌ راتخدیر كننده‌ی‌ فقرا وتوجیه‌گر استثمار قدرت‌مندان‌ معرفی‌ كنند. این‌ واكنش‌همچنین‌ موجب‌ شد تا پس‌ از رنسانس‌، برخی‌ از تفكرهای‌ نوظهور درجوامع‌غربی‌ سعادت‌ انسان‌ را در جدایی‌ هر چه‌ بیش‌تر از دین‌ بدانند.




فقر در نظر سرمایه‌داری‌:


سیستم‌ سرمایه‌داری‌ فقر راناشی‌ از كمبود منابع‌ طبیعی‌ و ناتوانی‌ طبیعت‌ازبرآورده‌ ساختن‌ نیازهای‌ بشر می‌داند. اقتصاددانان‌ كلاسیك‌ در برابر فقرواكنش‌های‌ متفاوتی‌ داشته‌اند. اسمیت‌ (1723 - 1790)، اقتصاددان‌خوش‌بین‌ این‌ نظام‌، می‌گوید:


جامعه‌ای‌ كه‌ بخش‌ اعظم‌ آن‌ رافقرا تشكیل‌ می‌دهندهیچ‌گاه‌ به‌ شكوفایی‌ وخوشبختی‌ نخواهد رسید.


در مقابل‌ مالتوس‌ (1766ـ1834) و ریكاردو (1772ـ1823)،اقتصاددانان‌ بدبین‌ سرمایه‌داری‌، به‌ شدّت‌ به‌ تضعیف‌ طبقه‌ فقیر حكم‌ كرده‌،هرگونه‌ حمایت‌ از این‌ طبقه‌ را مردود می‌دانند. مالتوس‌ می‌گوید:


كسانی‌ كه‌ از قبل‌ دنیا را دراختیار دارند از حق‌ّ استفاده‌ از این‌ مواهب‌برخوردارند و اگر به‌قدری‌ گمراه‌ باشند كه‌ بر تهیدستان‌ گرسنه‌ رحم‌ آورند،به‌زودی‌ جزای‌ خطای‌ خود را خواهند دید.




ریكاردو نیز، كه‌ از مخالفان‌ قوانین‌ فقرا و خواستار لغو آن‌ها بود، از ارسال‌كمك‌ جهت‌ احداث‌ مدرسه‌ی‌ كودكان‌ در «وست‌ مینستر بروگام‌» امتناع‌ كرد؛زیرا قرار بود به‌ كودكان‌ این‌ مدرسه‌ یك‌ وعده‌ غذا داده‌ شود. به‌ نظر او این‌ كارافزایش‌ جمعیت‌ را تشویق‌ می‌كرد. اقتصاددانان‌ بعدی‌ نیز، تحت‌ تأثیرتقدیرگرایی‌ تكامل‌ یافته‌ی‌ مالتوس‌، برخورد با مسئله‌ی‌ فقر را چون‌ برخورد بامرگ‌،بیماری‌ وسایر پدیده‌های‌ طبیعی‌ می‌دانند؛ برای‌ مثال‌ «تاكری‌» در1848 می‌گوید:


اگر قوانین‌ علم‌ اقتصاد حكم‌ می‌كند كه‌ توده‌های‌ فقیر همچنان‌ در فقر باقی‌باشند، باید پذیرفت‌.


هر چند نظام‌ سرمایه‌داری‌، به‌ منظور بقای‌ خود، به‌ تدریج‌ در جهت‌ فراهم‌كردن‌ حداقل‌ معیشت‌ و برخی‌ از امور رفاهی‌ برای‌ طبقه‌ی‌ ضعیف‌ كارهایی‌انجام‌ داد؛ ولی‌ اصل‌ نگرش‌ آن‌ها به‌ فقر و فقرا تغییر محسوسی‌ نكرده‌ است‌.




یكی‌ از چیزهایی‌ كه‌ با تجدید حیات‌ اقتصاد سیاسی‌ لیبرال‌ همراه‌ بوده‌، تلاش‌در جهت‌ صیقل‌ دادن‌ به‌ این‌ باور و ترغیب‌ طبقه‌ی‌ كارگر به‌ پذیرش‌ این‌مطلب‌ بوده‌ است‌ كه‌ اگر صاحبان‌ ثروت‌ و مكنت‌ بدون‌ هرگونه‌ مانعی‌ به‌كسب‌ ثروت‌ بپردازند، منافع‌ آن‌ها نیز خود به‌ خود تأمین‌ خواهد شد؛ حال‌آن‌كه‌ اگر در پی‌ آن‌ باشند كه‌ خود سهم‌ بیشتری‌ از ثروت‌ را به‌دست‌ آورند به‌منافع‌ خود صدمه‌ خواهند زد.


با گذشت‌ زمان‌ و طرح‌ انتقادات‌ فراوان‌ به‌ این‌ نظام‌، حكومت‌هایی‌ كه‌اقتصادشان‌ بر اساس‌ نظام‌ سرمایه‌داری‌ بودبرای‌ جلوگیری‌ از فروپاشی‌ خود وحفظ‌ منافع‌ مشترك‌ دولت‌ و طبقه‌ی‌ سرمایه‌دار، با وضع‌ قوانین‌ و مقرراتی‌ به‌نفع‌ طبقه‌ كارگر و در حمایت‌ از مستمندان‌، به‌ تحولاتی‌ در نظام‌ سرمایه‌داری‌تن‌دادند؛ مسئله‌ی‌ تأمین‌ اجتماعی‌ بخشی‌ از این‌ تحولات‌ است‌ كه‌ با نظارت‌ برقوانین‌ كار و مقابله‌ با بیكاری‌ توانست‌ تا حدودی‌ از وضعیت‌ اسفبار مستمندان‌جلوگیری‌ كند.






















[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:11 ] [ ]
درصورت اضافه شدن مطالب جدید اطلاعات این برگه تصحیح می شود.


درصورت اضافه شدن مطالب جدید اطلاعات این برگه تصحیح می شود.

  1. برنامه کامل یک  داروخانه ( گروه های حداکثر 3 نفره )   
  2. پایگاه بسیج ( گروه های حداکثر 2 نفره )
  3. برنامه برای وقت گرفتن برای استفاده منشی یک پزشک و ساختن سابقه بیماری بیماران یک پزشک همراه با امکانات جستجو (گروه های حداکثر 3 نفره)
  4. صندوق قرض الحسنه ( گروه های حداکثر 4 نفره )
  5. سیستم محاسبه حقوق و دستمزد یک شرکت ( گروه های حداکثر 3 نفره )
  6. انبار داری ( گروه های حداکثر 2 نفره )
  7. حسابداری کامل ( گروه های حداکثر 2  نفره )
  8. دفترچه تلفن ( البته .... که پیشنهاد نمی شود)
  9. پیشنهاد شما


·               چند گروه می توانند پروژه مشابهی را داشته باشند.

·        در انتخاب پروژه ها حاکثر تعداد اعضای گروه آورده شده است اگر تعداد یک گروه کمتر از مقدار حداکثر باشد نمره اضافی برای آن گروه در نظر گرفته می شود.

·                برنامه باید قابلیت کاربردی داشته باشد یعنی کاربری با کمترین اطلاعات کامپیوتری بتواند از سیستم مورد نظر شما استفاده کند  .

·         کد برنامه ها با زبان VB و استفاده از  اکسس مورد نظر است و  در صورت استفاده از هر نرم افزار دیگر باید برنامه بسیار خوانا و بدون هیچ مشکل اجرائی اجرا شود .

·                برنامه های با شماره کمتر امتیاز بیشتری دارند که البته از پروژه های با شماره بیشتر نمره ای کسر نمی گردد و نمره آنها نیزکامل می باشد.

·         تمامی دوستان تا پایان آبان گزارشی چند صفحه ای از عملکردهای دقیق پروژه خود را ارسال نمایند تا در صورت تایید نسبت به ادامه کار اقدام نمایند .

·                هر یک از دوستان می توانند پروژه دلخواهی را تعریف کرده و در صورت موافقت ، نسبت به ادامه کار اقدام نمایند .

·         توانائی در ارائه اجرای برنامه و تسلط به کدها برای تمامی افراد گروه الزامی بوده و هر یک از افراد گروه می بایست به تمامی برنامه حتی قسمت هایی که بر عهده خودشان نبوده است تسلط کامل داشته باشند .

·                داشتن امکان پرینت برای تمامی برنامه ها الزامی است حتی اگر چنین چیزی کاربردی در پروژه نداشته باشد.

·         در صورت مشکوک بودن ( و نه اطمینان ) به اینکه پروژه زحمت افراد گروه نمی باشد نمره نهائی تمامی افراد گروه حداکثر 0.25 می باشد که متاسفانه طبق قوانین پیام نور این نمره به 6 تغییر خواهد کرد. پس با تسلط در جلسه دفاع حاضر شوید.

·                تاریخ تحویل برنامه ها 18 بهمن ماه  می باشد. اما اگر گروهی زودتر تحویل دهد ازامتیاز اضافی استفاده خواهد کرد.

خبر خوش :


به تمامی افراد کلاس در نمره نهائی لطف خواهد شد به طوریکه هر چه نمره بالاتر باشد الطاف بیشتری شامل حالتان خواهد شد.شاید به عنوان مثال نمره 5 نیم نمره  ،  نمره 10 یک نمره و 15 یک و نیم نمره و ... .


سوال :

به نظر شما برنامه های این چنینی که در این درس با آن مواجه هستیم چقدر در بازار کاربرد دارد؟ اگر دارد دلیل و اگر ندارد چاره چیست ؟ و اگر نمی دانید چاره ای برای خودتان چیست ؟

سوال : برای آینده کاری و برنامه نویسی در آینده چه پیش بینی می کنید و برنامه نویسی به چه سمتی پیش می رود؟








فکر کنید :

سامانه ای طراحی کنید که بتواند تشخیص دهد که بطری نوشابه خالی است و یا اینکه درون آن آشغال مانند کاغذ، پلاستیک و ... است و یا اینکه تشخیص دهد که بطری سالم و یا شکستگی دارد .

سامانه ای طراحی کنید که اجازه ورود یا عدم ورود ماشین را به پارکینگ  را بدون  هیچ دخالتی از  انسان ، کنترل کند.( با استفاده از پلاک ماشین)

برنامه ای بنویسید که بتواند برنامه بنویسد.

برنامه ای بنویسید که بتواند متن اسکن شده توسط اسکنر را به فایل word تبدیل کند.

با آرزوی موفقیت



[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:10 ] [ ]
1. مهارتهای زندگی و میزان آگاهی دانش آموزان از آنها :


بسمه تعالي


1.  مهارتهای زندگی و میزان آگاهی دانش آموزان از آنها :

الف) رابطه آن با وضعیت تحصیلی.

ب)راهکارهای تقویت آن.

ج) رابطه آن با وضعیت خانوادگی دانش آموز.

د) ...........................................

2. مقایسه عملکرد معلمان بومی و اعزامی در پیشرفت تحصیلی و تربیتی دانش آموزان.

3. بررسي كيفيت آموزشي در مقاطع سه گانه مدارس كويت و ارائه الگوهاي مناسب آموزشي جهت بالابردن كيفيت آموزش.

4. بررسي رابطه مهارتهاي حرفه اي تخصصي معلمان با پيشرفت تحصيلي دانش آموزان.

5. بررسي ميزان استفاده معلمان از وسايل كمك آموزشي و رابطه آن با ميزان موفقيت دانش آموزان.

6. بررسي نقش و اهميت مهارت هاي زبان آموزي در درك بهتر مفاهيم آموزشي و رابطه آن با پيشرفت تحصيلي دانش آموزان.

7. بررسي روش ها و راهكارهاي ايجاد انگيزه و رغبت تحصيلي در دانش آموزان مقاطع سه گانه ي مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

8. بررسي نقش مطالعه و كتابخواني و رابطه آن با پيشرفت مهارت هاي زباني در كودكان.

9. بررسي نقش خانواده و شاخصه هاي مهم آن (ازجمله سواد و ميزان تحصيلات والدين تعداد افراد خانواده وضعيت فرهنگي ، اقتصادي ، اجتماعي خانواده و ... ) و رابطه آن با موفقيت تحصيلي دانش آموزان در مقاطع سه گانه.

10.    بررسي تاثير روش هاي فعال و مشاركت جويانه معلمين با دانش آموزان بر روند آموزش و رابطه آن با پيشرفت تحصيلي دانش آموزان.

11.                     بررسي رابطه انگيزش شغلي معلمين با پيشرفت تحصيلي دانش آموزان.

12.    بررسي رابطه سبك هاي مديريت مديران آموزشي با انگيزش شغلي معلمان در مقاطع سه گانه.

13.    بررسي شيوه ها و سيستم هاي پاداش و تنبيه در مدارس كويت و تاثير آن در ايجاد انگيزه و رغبت تحصيلي دانش آموزان.

14.    بررسي تاثير برگزاري دوره هاي آموزش ضمن خدمت و بهبود آموزش در ميزان كارايي و اثربخشي معلمان.

15.    بررسي رابطه مهارتهاي 6 گانه مطالعه و خواندن با عملكرد دانش آموزان و موفقيت آنان.

16.    بررسي تاثير دوزبانه بودن دانش آموزان و رابطه آن با موفقيت يا عدم موفقيت دانش آموزان.





17.    بررسي رابطه سوابق تجربي و سطح معلومات علمي و علاقه معلمين به رشته هاي معيني از علوم (يعني دروس خاص مثل فيزيك، شيمي، زيست شناسي و ... ) با موفقيت دانش آموزان در اين دروس.

18.    بررسي روش هاي ايجاد و پرورش خلاقيت در كودكان و نوجوانان و رابطه آن با پيشرفت تحصيلي آنان و شناسايي كودكان خلاق.

19.    بررسي جـو سازماني مدارس در كويت و رابطه آن با روحيه و عملكرد معلمان در مقاطع سه گانه .

20.                     بررسي رابطه عزت نفس معلمان با پيشرفت تحصيلي دانش آموزان.

21.    بررسي و مطالعه عوامل موثر در ايجاد علاقه و رغبت نسبت به درس (مثلاً رياضيات، زبان انگليسي، جغرافيا، انشاء يا ادبيات) و رابطه آن با عملكرد دانش آموز در اين درس.

22.    بررسي و ارزيابي  كارآمدي معلمان مقاطع سه گانه با توجه به مقوله ها و شاخصه هاي هفت گانه در فرآيند آموزش (از ديدگاه دانش آموزان).

23.    بررسي نقش و تاثير شرايط فيزيكي و محيطي كلاس درس به ميزان موفقيت دانش آموزان.

24.    بررسي رابطه ويژه گي هاي حرفه اي تخصصي مديران با عملكرد و بازده كاري آنان و يا با پيشرفت تحصيلي دانش آموزان و يا با انگيزش شغلي معلمين.

25.    بررسي عوامل موثر در افت تحصيلي دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت.

26.    بررسي عوامل موثر در نظم پذيري دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

27.    بررسي نگرش دانش آموزان دوره متوسطه نسبت به تشكل هاي موجود در مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت.

28.    بررسي اثرات مثبت و منفي مسابقات علمي در دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت.

29.                     تحليل محتواي كتب دوره ابتدايي از ديدگاه پرورش خلاقيت.

30.    بررسي تاثير تحصيلات والدين بر پيشرفت تحصيلي دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

31.    بررسي روشهاي رايج مطالعه دانش آموزان و مقايسه آن با اصول مطالعه در مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت.

32.    مقايسه مراكز پيش دبستاني كويت با مراكز پيش دبستاني ايراني در كويت از نظر اهداف، محتوا، روش.

33.    بررسي مشكلات دروس املاء (انشاء ، خواندن و ... ) در دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت.

34.    بررسي مشكلات اخلاقي و انضباطي دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

35.    بررسي عوامل موثر در ايجاد هيجان و التهاب دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت و راهكارهاي بهبود آن.

36.    بررسي علل و ميزان تاخير ورود و غيبت دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت.

37.    بررسي اهداف دانش آموزان دوره دبيرستاني مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت از ادامه تحصيل.


38.    مقايسه زماني ارسال كتب درسي مورد نياز دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت، زمان ترخيص آنها از اداره تعليم خاص آموزش و پرورش كويت و زمان توزيع آنها بين شاگردان و بررسي پيامدهاي امر با وضعيت توزيع كتب در ايران.

39.    بررسي ميزان قبولي، مردودي و ترك تحصيل دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت.

40.    مقايسه نسبت پذيرفته شدگان در آزمون ورودي مراكز آموزش عالي به شركت كنندگان در كنكور و واجدين شرايط شركت در كنكور مقيم در كويت با ايران و بررسي دلايل آن.

41.    بررسي عوامل موثر در بازدهي فعاليتهاي كاركنان مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

42.    بررسي ميزان تناسب مطالب كتب درسي با نيازهاي دانش آموزان ايراني.

43.    بررسي عوامل و ميزان نقل و انتقال دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت.

44.    بررسي رابطه بين علايق شغلي دانش آموزان دبيرستانهاي مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت و شغل والدين آنها.

45.    بررسي عوامل موثر بر كارايي گروههاي آموزشي مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

46.    شناسايي عوامل انگيزشي دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

47.    بررسي عوامل موثر بر ميزان تمايل دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت به فعاليتهاي فوق برنامه آموزشي، فرهنگي و ورزشي.

48.    ارزيابي كيفيت فعاليتهاي گروهي كاركنان مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت و شناسايي عوامل موثر بر ارتقاء آن.

49.    بررسي مشكلات بهداشتي يا ...  دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

50.    بررسي ميزان علاقه دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت به ادامه تحصيل در رشته هاي كاردانش.

51.    بررسي نحوه استفاده از اوقات فراغت دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

52.    بررسي عملكرد شوراهاي دانش آموزي مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

53.    بررسي عملكرد انجمن اولياء و مربيان مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

54.                     بررسي وضعيت فضاهاي آموزشي مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

55.                     مطالعه وبررسي قشربندي اجتماعي ايرانيان مقيم كويت.

56.                     بررسي نظم پذيري سياسي غير كويتي هاي مقيم كويت.

57.                     پديده چند زني و مشكلات رفتاري فرزندان ايرانيان مقيم كويت.

58.    بررسي چالشهاي مدارس ايراني در جهت جامعه پذيري سياسي دانش آموزان.

59.                     بررسي روابط دانش آموزان عرب و غير عرب مدارس ايراني در كويت.

60.    مطالعه تاثيرات دوساله بودن مدت ماموريت همكاران اعزامي بر ساختار آموزشگاه هاي ايراني دركويت.

61.    بي حوصلگي دانش آموزان ايراني در مدارس كويت، علل و راههاي مقابله با آن.

62.    بررسي تطبيقي متون آموزشي مدارس ايراني و ساير مدارس موجود در كويت.

63.    پسران دبيرستاني و مسئله نظام وظيفه در مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

64.    بررسي مشكلات موجود در آيين نامه آموزشي نظام سالي واحدي مقطع متوسطه.


65.    بررسي رابطه بين مشكلات رفتاري و ميزان درك و فهم دانش آموزان مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت از زبان فارسي.

66.    بررسي نحوه گزينش و اعزام نيرو به مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

67.                     بررسي آسيب شناسي هويت در بين دانش آموزان ايراني مقيم دركويت.

68.                     بررسي وضعيت اقتصادي ، اجتماعي و فرهنگي كشور كويت.

69.    مقايسه شيوه هاي تربيت ديني در مدارس جمهوري اسلامي ايران در كويت با مدارس كويتي.

70.    بررسي تاثير مقررات كشور كويت بر شيوه اداره امور مدارس خارجي مستقر در كويت.

71.                     شيعه در كويت ( جايگاه، جمعيت ، بافت جمعيتي، مساجد ، اماكن)

72.                     لباس عربي و لباس اروپايي، مقايسه بين زنان و مردان دركويت.

73.                     مقايسه روشهاي مديريت در مدارس كويت با مدارس ايراني دركويت.

74.    ارزيابي ديدگاههاي والدين در مورد عملكرد مدارس ايراني در كويت.

75.                     تحليلي بر روابط سياسي ايران و كويت.

76.                     تحليلي بر آينده كويت بدون نفت.

77.                     مقايسه تحليلي مهاجرين مقيم كويت.

78.    ارزيابي تاثير عملكرد وزارت امور خارجه جمهوري اسلامي ايران بر سرنوشت ايرانيان مقيم كويت.

79.                     بررسي ديدگاههاي ايرانيان مقيم كويت نسبت به كشور مادر.

80.    بررسي مشكلات دانش آموزان دوزبانه (عربي و فارسي) در آموزش كتب درسي مدارس جمهوري اسلامي .

81.    بررسي عوامل موثر بر انتخاب گروههاي مرجع توسط دانش آموزان مقطع متوسطه مدارس جمهوري اسلامي ايران و رابطه آن با جنسيت .

82.    بررسي عوامل موثر بر انتخاب دگري مهم و نوعي توسط دانش آموزان مقطع متوسطه مدارس جمهوري اسلامي ايران دركويت.

83.    بررسي ميزان تعلق و تعهد دانش آموزان مقطع متوسطه مدارس جمهوري اسلامي نسبت به هويت ايراني.

84.    بررسي عوامل موثر بر افزايش تعلق و تعهد دانش آموزان مقطع متوسطه مدارس جمهوري اسلامي نسبت به هويت ايراني.

85.    بررسي ميزان اطلاعات دانش آموزان مقطع متوسطه نسبت به قهرمانان ملي ايران.

86.                     مساجد كويت (فرقه گرايي ، معماري، مديريت و ... ).

87.    فرق اسلامي موجود در كشور كويت ( جمعيت، قدرت سياسي، قدرت اقتصادي و ... ).

88.    بررسي نگرش دانش آموزان دختر مدارس ايراني به مسئله حجاب اسلامي و پوشش.

89.    بررسي ميزان تناسب آموزه هاي ديني كتب درسي دوره متوسطه با نيازهاي دانش آموزان مدارس ايراني دركويت.

90.    استفاده از تاريخ اسلام دركتب درسي دوره متوسطه مدارس كويتي و مقايسه آن با كتب درسي مدارس ايراني.

91.                     بررسی ویژه گیهای ارزشیابی توصیفی در مقطع ابتدایی.

[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:10 ] [ ]
تعليم و تربيت در دوره هخامنشی

تعليم و تربيت در دوره هخامنشی 


کوروش بزرگ در سال 599 قبل از ميلاد که به پادشاهی پارس رسيد ظرف مدت بيست سال، کشور پهناور و با عظمتی به وجود آورد که از مغرب به مصر و دريای مديترانه، از مشرق به رود سند و ازجنوب به خليج فارس و دريای هند محدود بود. . او برای اداره کشور پهناور خود به ايجاد حکومت مرکزی مقتدر و مردانی مدبر نيازمند بود. برای داشتن چنين افرادی، شروع به تربيت اطفال شاهزادگان و طبقات ممتاز کرد و با تربيت آنان، مردان مسئول و مديران مقتدر قسمت های مختلف مملکت را تامين کرد. اين کار در ادوار بعد نيز ادامه يافت. به همين دليل می توان گفت دولت ايران باستان، يکی از عوامل مهم تعليم و تربيت ايرانيان به شمار می رفت. آموزش و پرورش در ايران دوره هخامنشی به سه بخش تقسيم می شد : اول تربيت اجتماعی، دوم تربيت شخصی، سوم تربيت شغلی و حرفه ای.
هدف اول برای اين بود که روح خودکامی و خودخواهی خرد سالان به همگامی و همکاری با ساير اعضای ايرانی مبدل شود و کودکان با حقوق خود و حقوق ديگران آشنا شوند و به آن ها احترام بگذارند، آداب و آيين ملی را بشناسند و افتخارات قومی و نژادی را گرامی بدارند. چنانچه از بعضی مدارک استنباط می شود، ايرانيان دوره هخامنشی در هدف دوم در ضمن پرورش کودکان و نوجوانان، رعايت ويژگی های فرد را نيز کرده اند و نه تنها به پرورش اين ويژگی پرداخته اند، بلکه علاوه بر آموزش رسمی و عمومی چيزهايی نيز می آموختند که اوقات بيکاری کودکان و نوجوانان را پرکند. منظور از هدف سوم اين بوده است که بيشتر افراد خانواده های برجسته را برای خدمت های لشکری و کشوری آماده کنند و نوع و سبکی که به کار می بردند برای ثبات اجتماعی و بهتر کردن اوضاع بوده است. برای تربيت طبقات پايين از طرف دولت اقدامی نشده و صنعت و پيشه هر صنفی از طرف پدر به پسر و استاد به شاگرد آموخته می شد. سرپرستی و تربيت روحانيان نيز با خود آن ها بوده است. علی رضا حکمت در کتاب آموزش و پرورش ايُران باستان « صفحه 134 »به نقل از راوندی می نويسد : در ايران باستان هرکس برای کاری معين تربيت می شد و آموزش های لازم را در آن زمينه فرا می گرفت که اين امر به ايجاد تخصص ها و پيدايش متخصص کمک می کرده است و همين رويه آموزش را، نياکان، تا آخر دوره سامانيان همواره رعايت کرده اند.
هخامنشيان، در روش تدريس، به جنبه های علمی آموزش توجه زيادی داشتند و در موقع ياد دادن درس، هرگاه لازم می شد، معلم می توانست شاگرد را تنبيه کند، اما سعی می شد که تنبيه متناسب با خطايی باشد که از شاگرد سر زده است و شاگرد نيز بايد معترف به گناه خود باشد و علت تنبيه خود را بداند که بار ديگر مرتکب آن نشود. تنبيه ها نيز جنبه آموزشی داشته است و حتی المقدور از تنتيه بدنی خودداری می کرده اند. در تنبيه بعضی منافع اجتماعی را ملحوظ می داشتند، مثلا کسی که بر حيوانات تعدی می کرد تنبيهش اين بود که ده هزار حشره موذی در کشتزار را بکشد و گاه مجرمين را وادار می کردند که نسبت به خانواده ای که مرتکب جرم شده اند اگر بی سوادی در ميان آن ها بود او را باسواد کنند. در دوره هخامنشی، پيرامون کاخ شاهی، آموزشگاه هايی برای تعليم نوجوانان وجود داشته است و آموزگاران کارآزموده آنان را برای کارهای گوناگون دولتی مهيا می کردند. حکمت می نويسد : « اولين و ابتدايی ترين محل دانش آموزی به طور عام خانه بوده است و عهده دار آموزش وپرورش پدر و مادر بوده اند و به مرور پا به پای تشکيل اجتماع و تمرکز خانواده ها، مکان آموزش به خانه مربی انتقال يافت که می توان آن را از نخستين محل تدريس گروهی يا مکتب به حساب آورد. » با رواج دين زرتشت، آتشکده برای آموزش مورد استفاده قرار گرفت. در زمان هخامنشيان با توسعه صنايع حرفه های گوناگون و سازمان های اداری، نياز مبرمی به نيروی انسانی متخصص و کارآمد به وجود آمد و تشکيلات مذهبی و آتشکده ها پاسخگوی نيازها بود که سوای آموزش دينی برای ساير علوم، محل جداگانه ای تاسيس کرد و اين اولين گام برای مدارس رسمی بود.
حکمت در « ص 369 » کتابش به نقل از کتاب يونانی ها و بربرها اثر استرابون می نويسد : تعليم و تربيت خاندان شاهی جايگاه مخصوصی به نام جايگاه آزادی دارد و آن جايگاه در کنار کاخ شاهی و بناهای دور از اماکن عمومی بود، برای اين که سرو صدای کارهای روزانه و هياهو و آشوبی که از آن نتيجه می شود، مايه پريشان شدن نظم لازم برای تعليم و تربيت نشود. اين جايگاه به چهار قسمت تقسيم می شد: اول قسمت کودکان، دوم نوجوانان، سوم مردان و چهارم کسانی که سن شان از مرحله ای که بتوانند سلاح بردارند تجاوز کرده است. شاگردان روی هم رفته روزی هشت ساعت درس می خواندند و تا زمان ساسانيان وضع آموزشگاه ها با کم و بيش تغيير به همين منوال بوده است. در زمان هخامنشيان ، علاوه بر دانشکده ای که برای تحصيل علم طب در ساييس مصر توسط داريوش احداث شد، چند دانشکده و مدرسه عالی مهم نيز در شهرهای پورسيا، آذربايگان و بلخ وجود داشته است

.تعليم و تربيت در جامعه مادها
دکتر بيژن در سير تعليم و تربيت ايران می نويسد : « پادشاهان ماد، دفترهای شاهی يا سالنامه داشتند که وقايع و گزارش های کشوری را در آن بر طبق قانون ضبط می کردند ولی جز ذکر نام چيزی از آنها باقی نمانده است. » بنابراين از نحوه تعليم و تربيت رسمی آن ها اطلاع درستی در دست نيست. اما تا حدی تعليم و تربيت و اجتماعات مادها را می توانيم از کيفيت تعليم و تربيت هخامنشيان حدس بزنيم. چون پارس ها از نظر تمدن و فرهنگ از مادها جلوتر بودند، وقتی بر مادها تسلط يافتند تمدن آن ها را هم اخذ کردند تا حدی که ملل دنيای قديم تمدن سلطنت پارس را همان تمدن سلطنت مادی می شمردند. مادها خط ميخی را از آشوری ها گرفتند، همچنان که پيش از آن ها، ايلامی ها آن را اقتباس کرده بودند ولی برطبق تحقيقات جديدی که انجام شده است، الفبای 39 حرفی را آن ها از خطوط ميخی آشوری ساختند و اين خط از مادها به پارسی ها رسيده است. محمد تقی بهار « ملک الشعرا » در کتاب سبک شناسی پيدايش خط در دوران مادها را چنين تعريف می کند : « در اساطير و نامه های باستانی ايرانی نيز اين معنی ثبت است که خط از طرف ديوان به پادشاهان باستانی ايران، مانند طهمورث آموخته شد. » آريايی های آن روز که در ايران استقرار يافته اند خود دارای تمدن و خط نبودند و اين مبادی و اصول را از رعايا و زيردستان مغلوب خود آموختند و اين همان زيردستان مردم قديم بوده اند که بعدها از آنان به ديو تعبير شده است و يا اسرای جنگی از نژادهای همسايه و اتباع و ملل مجاور که مغلوب ايران می شدند. آنچه از منابع صحيح و قراين روشن ثابت و شواهد به دست می آید آن است که ايرانيان مادها »، در طول آن مدت که يوغ بندگی و رعيتی ملل مقتدر آشور را به گردن داشتند، با خط آشوری که خط ميخی است آشنا شدند و بعدها که از قيد ذلت آزاد شدند و دولت مستقلی از خود برقرار ساختند، خط ميخی را تکميل کردند و می بينيم که در بدو تشکيل دولت هخامنشی اين خط مانند خط ميخی مورد استعمال پادشاهان بزرگی چون کوروش، داريوش و خشايار شاه قرار گرفته است. ايرانيان ، زبان آريايی و الفبای 36 حرفی را از مردم ماد گرفتند و همين مادها سبب شدند که ايرانيان به جای لوح گلی، از کاغذ پوستی و قلم برای نوشتن استفاده کنند و به ساختن ستون های فراوان در ساختمان ها توجه داشته باشند. قانون اخلاقی ايرانيان که در زمان صلح صميمانه به کشاورزی می پرداختندو در جنگ متهور و بی باک بودند و نيز مذهب زرتشتی آنان و اعتقاد به اهورامزدا و اهريمن و سازمان پادشاهی و تسلط پدر در خانواده و تعدد زوجات و مقداری از قوانين ديگر، از شدت شباهت با قوانين ماد با هم و يکجا ذکر می شوند.برای مطالعه وضع تعليم و تربيت در دوره های گذشته، بايد به قديمی ترين اطلاعات مربوط به تعليم و تربيت بشر نظر افکند و مشخص کرد که بشر اوليه، ابتدا چگونه چيزری را فرا گرفته و اين تعليم به چه نحو يا توسط چه کسی انجام شده است.
اولين یادگیری
برای بررسی اولين يادگيری ها و تعليم و تربيت می توان به دو منبع مهم رجوع کرد. اول اديان و دوم اسناد و مدارک تاريخی و ما قبل تاريخی و يا نظريات دانشمندان باستان شناس و علمای علوم طبيعی و متخصصان تعليم و تربيت.

آنچه از قرآن کريم و تعليمات برخی از اديان توحيدی به دست می آيد، اين است که: « پس ازاين که خداوند آدم را از خاک بيافريد و از روح خود در او دميد، آن چه را که نمی دانست توسط وحی و رسولان آن به او تعليم داد. » آدم، اولين متعلم است و خود شايد اولين معلم از نوع بشر باشد که فرزندانش را تعليم می دهد و آن ها هم نسلا بعد نسل اين وظيفه را به عهده دارند، ولی وظيفه تعليم، کاملا به بشر واگذار نمی گردد و خدا هر وقت لازم می دانست، تعليمات ديگر را به وسيله وحی به پيامبران برای هدايت بشر ابلاغ می کرد. از نظر اسناد و مدارک تاريخی و باستان شناسی، آثاری که از هزاران سال قبل به دست آمده و دانشمندان طبيعت گرا هم چنين نظری را با ترديد اظهار کرده اند که بشر بسياری از امور را به طور طبيعی و غريزی، که در واقع معلم طبيعت به او آموخته است، انجام می دهد و سپس آموزش به شکل غير رسمی از نزديکان به او منتقل می گردد. بنابراين کارهای ابتدايی و غريزی، خود به خود انجام می گيرد و امور جنبی آن ها هم ابتدا در اثر احتياج به وجود می آيد و سپس ديگران با تقليد، آن ها را فرا می گيرند. بعدها بشر احساس کرد برای آموزش احتياج به نظم و ترتيب خاصی دارد. بنابراين، پدران و بزرگ ترها ابتدا فرزندان را نزد خود تعليم می دهند و پس از گذشت هزاران سال کم کم مدرسه به شکل کنونی اش به وجود آمد که تکنولوژی پيشرفته زمان را به خدمت خود می گمارد و در راه رسيدن به هدف های آموزشی، از وسايل بسيار پيچيده علمی استفاده می کند.

سازمان آموزش و پرورش در زمان هخامنشيان
پدر و مادرها در خانه آداب معاشرت و آيين زندگي را به فرزندان خود ياد مي‌دادند و آنان كه از وضع مالي بهتري برخوردار بودند، فرزندان خود را به آموزشگاه‌ها مي‌فرستادند. آموزشگاه‌هاي درباري مخصوص شاهزادگان يا پسران اشراف و اعيان بود. اين آموزشگاه‌ها براي دولت كارمند تهيه و تربيت مي‌كرند.
آموزش و پرورش طبقاتي در دوره‌‌ي هخامنشيان
در ايران باستان پيش از آموختن الفبا، خواندن و نوشتن، براي همه كودكان از هر دسته و طبقه يكسان نبود، در مراحل بالاتر بر حسب موقعيت اجتماعي خانواده‌هاي دانش‌آموزان، رشته‌ي درسي و روش آ‚وزش متفوت مي‌شد.

فرزندان و صاحبان حرفه مشاغل تحت آ‚وزش و تربيت مربوط به طيقه‌’ خانواده خود قرار مي‌گرفتند. هر طبقه غالبا متون و حرفه‌ي طبقه‌ي خود را مي‌آموخت و براي همان علومي كه در خاواده‌هاي آن‌ها متمركز بود آماده مي‌شد. همان‌طور كه قبلا گفنه شد، در ايران باستان دانش‌آموزان به سه دسته تقسيم مي‌شدند: دانش‌آموزان خاص، دانش‌آموزان حرفه‌اي و دانش‌آموزان عمومي.
روش تعليم و تربيت در زمان هخامنشيان روش عملي بوده است.

تعليم و تربيت در دوره ساسانيان
در زمان ساسانيان با وضع طبقاني خود، مانند ادوار سابق تربيت مخصوص به خانواده‌هاي نجبا و اشراف بوده است و مردم عادي از آن بهره‌اي نداشته‌اند. در عين حال چنين به نظر مي‌رسيد كه به واسطه احتياج بيشتر به دبيران، كارگزاران دولتي و ماموران وصول ماليات، تعليم و تربيت تا حدي بيش از دوره‌هاي قبل گسترش مي‌يابد. در اين دوره ظاهرا عده بسيار معدودي از طبقات غير اشرافي شامل طبقه متوسط از سواد و تعليم و تربيت مختصر برخوردار بودند. يكي ديگر از علل توسعه تعليم و تربيت افزايش و ارتباط با ممالك و توسعه بيشتر دانش و علم و احتياج وسيعتر به آگاهي از اوضاع و احوال مردم ديگر بوده است.

بر اثر افزايش ارتباط در دوره ساسانيان، علوم مختلف شامل پزشكي، هيات، ادبيات و فلسفه به طور محسوس در ايران پيشرفت كرد. در اين دوره به علت پيدايش مذاهب تازه و مسائل جديد اقتصادي و اجتماعي، بحث درباره علوم اجتماعي و حكومتب و تكامل اسنان بيش از پيش معمول شد و حتي ظاهرا پادشاهاني نظير انوشيروان به اين گونه مسائل علمي اظهار علاقه مي‌كردند و در مباحث آن‌ها شركت مي‌جستند.

در قسمت ادبيات و هنر نيز به علت افزايش روابط اقتصادي و اجتماعي با شرق و غرب مخصوصا هند، بعضي از آثار ادبي خارجي به زبان پهلوي برگردانده شد.

هدف‌هاي تربيتي ساسانيان
مهم‌ترين هدف‌هاي تربيتي ساسانيان عبارت بودند از:
يک: تربيت ملي و قومي به منظور تحكيم مليت

دو: تربيت خانوادگي به منظور تحكيم واحد خانواده و فراهم ساختن امكانات تربيتي بيشتر اين واحد
سه: تربيت مذهبي و اخلاقي

چهار: تربيت شغلي و حرفه‌اي براي دوام طبقات و تثبيت وضع اجتماعي
پنج: تربيت بدني به منظور سلامتي و نيرومندي
شش: سوادآموزي به منظور رفع نيازهاي بازرگاني و امور اداري كشور
هفت: رهانيدن افراد از گناه هنگام فراغت با پيش بيني و فراهم كردن فعاليت‌ها و سرگرمي‌ها

سازمان آموزش و پرورش ساسانيان
در زمان ساسانيان سازمان‌هاي تربيتي عبارت بودند از: خانواده، مدرسه‌هاي وابسته به داشكده‌ها و مدارس بزرگ‌زادگان كه نزديك قصر شاهي ساخته مي‌شد « فرهنگستان و دانشگاه ». در اين دوره نيز تربيت اطفال تا هفت سالگي به عهده مادران بود و از اين سن به بعد آموزش در مدارس و ميدان‌هاي خارج شهر و فرهنگستان انجام مي‌شد و يك سوم شبانه روز ويژه تحصيل بود.
پرورش ديني و اخلاقي تربيت عمده اطفال بود كه مسوليت آن‌را معلمان « فرهنگيان و اندرزبدان » عهده دار بودند و مي‌بايست واعظ و اهل تقوي باشند و امور تعليم و تربيت تحت نظر موبد موبدان بود.

روش آموزش
همان طور كه قبلا اشاره شد در دوره ساساني تربيت طبقاتي بود و به حافظه اهميت قراواني داده مي‌شد. توبيخ و پاداش و تنبيه بدني نيز در كار بود. در پرورش شاهزادگان، سعي مي‌شد آن‌ها را با انضباط بار بياورند و به رياضت و سختي و تحمل در برابر گرسنگي و تشنگي، گرما و سرما، عادت دهند تا پايداري آن‌ها زياد شود. در زمان ساسانيان، سوادآموزي و به طور كلي آموزش دگرگوني و تكامل خاص پيدا كرد و در سطح بالايي قرار گرفت. شرايط مساعد اقتصادي و اجتماعي، پيشرفت صنايع از جمله صنعت كاغذ و پيدايش كتاب و كتابخانه، و وجود دانشمندان بي‌شمار سطح تعليمات ابتدايي و گسترش سوادآموزي را بالا برد و برحسب نياز و پيشرفت اجتماع، برنامه‌هاي جامع‌تر و وسيع‌تري براي آموزش نوباوگان طرح‌ريزي شد و قشرها و گروه‌هاي بيشتري از مردم را از آن بهره‌مند مي‌كرد. در دروه ساسانيان كه علم و دانش تجديد حيات يافت و به اوج خود رسيد، مدارس هم از نظر كميت و كيفيت توسعه يافتند. بارزترين نمونه مدارس مدارس زمان ساسانيان دو مدرسه مشهور ايراني يكي در رها و ديگري در نصيبين بود و اين دو شهر به علت وجود همين دو پايگاه آموزشي شهرت يافتند. تعداد دانش‌آموران اين مدارس در حدود هشتصد نفر ذكر شده است. از روي همين تعداد مي‌توان به تشكيلات منظم و سازمان مجهز آن‌ها پي برد. علاوه بر مدارس نام برده، مدارس ديگري با تنوع و گوناگوني بيشتر، از قبيل مدارس حرفه‌اي، مدارس فني، مدارس و حوزه‌هاي فلسفي « مانوي ومزدكي و زرتشتي و يهودي » و مدارس ادبي و علمي « پزشكي، رياضي‚ نجوم و ... » وجود داشت و زمينه را براي پيدايش دانشگاه معروف جندي شاپور فراهم آورد.


منبع : http://jamnews.mihanblog.com

[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:8 ] [ ]
گروه مشاوران جوان فرمانداری آباده

بسمه تعالي

گروه مشاوران جوان فرمانداری آباده

گروه مشاوران جوان فرمانداری در صدد است تا با آشنايي بيشتر با جوانان شهرستان آباده،گامي مؤثر در جهت بكارگيري استعدادها و توانمندي ‌هاي شما در پيشبرد اهداف گروه بردارد.

فرم حاضر اين امكان را فراهم مي‌كند تا به طور شايسته‌اي از توانمندي ‌هاي شما استفاده گردد. لذا خواهشمند است نسبت به تكميل دقيق آن اهتمام ورزيد.

لطفا فرم پايين صفحه را تکميل و به نشانی پست الکترونیکی mjfabadeh@yahoo.com  ارسال فرمایید تا مشخصات شما در بانک اطلاعات گروه مشاوران جوان فرمانداری آباده ثبت گردد.


مشخصات فردي

 نام :                                                                      نام خانوادگي:                                                              

تاریخ تولد (سال ) :                                      

مشخصات تحصيلي



آخرين مدرك تحصيلي :                                                   رشته تحصيلي و گرايش                                                             



اطلاعات تماس

شماره تلفن تماس:                                                          شماره تلفن همراه:

آدرس پست الكترونيكي:                                                  تخصص:

*تکميل کليه موارد فوق الزامی است.

[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:8 ] [ ]
خلاصه فصل دوم :

خلاصه فصل دوم :

اوراق بهادارابزاری است که نماینگر مالکیت دارایی یا تعهد بدهی است . اوراق بهادار به اوراق بهادار بازار پولی ، اوراق بهادار بازار سرمایه و اوراق مشتقه طبقه بندی شده است. اوراق بهادار بازار پولی ، اوراق بهادار قابل فروش با سررسید اصلی کمتر از یک سال و شامل اسناد خزانه ، برگه های تجاری، گواهی نامه سپرده و پذیرش بانکی می باشد . اوراق بهادار بازار سرمایه سررسید بالای یک سال دارند و شامل سهام عادی، اوراق قرضه شرکت سهامی و اوراق قرضه دولتی است. ابزارهای مشتقات ، قراردادهایی هستند که ارزش آنها از اوراق بهادار یا دارایی ها ، نرخ بهره، نرخ بورس یا شاخص مالی مشتق می شوند. ابزارهای مشتقه شامل حق تقدم خرید سهام ، قراردادهای سلف ، swap و کف و سقف می باشد.

بازار اوراق بهادار به هر آرایشی در اوراق بهادارهایی که می تواند خریداری یه به فروش رسد گویند و می تواند به صورت یک بازار رسمی به عنوان مثال یک بورس سهام یا یک بازار غیررسمی مثل عاملان بانکها به عنوان دلالان در بازارOTC برای اوراق قرضه  باشد

اوراق بهاداری که در بازارهای اولیه خرید و فروش میشوند برای انتشاردهنده ، سرمایه جدیدی فراهم می کند یا در بازارهای ثانویه که تجارت را میان سرمایه گذاران ایجاد می کند، هیچ سرمایه ی جدیدی برای صادرکننده نیست.

سهام ها، اوراق قرضه، حق تقدم خرید و قراردادهای سلف در بازارهای اوراق بهادار مبادله می شوند . این بازارهای مالی ممکن است برای یک نوع از اوراق بهادار یا بیشتر از یک نوع اوراق بهادار تخصیص داده شوند، برای مثال اوراق قرضه ها، سلف و حق تقدم خرید که همه در بازارهای سازمان یافته شده تحت نظر بازار سهام نیویورک مبادله می شوند.

بیشترو بیشتر ، اوراق بهادار در کشورهایی غیر از کشورهای اصلی شان ، خرید و فروش می شوند اوراق بهادار واقعی ممکن است خارج از بازارهای داخلی دادوستد نشود ، هنوز ابزارهای دادوستد اوراق بهاداری که نمایانگر مالکیت یک اوراق بهادار خارجی است ، وجود دارد برای مثال ADR و واحدهای انحصاری .

شاخص های بازار،ٍ معیاری از اوراق بهادار برای ما ارائه می کند و یک ایده ای از نوسانات قیمت های اوراق بهادار به ما میدهد.

بازار کارا بازاری است که در آن اطلاعات به سرعت در قیمت های اوراق بهادار منعکس میشود  ما قبلاً بازارهای کارا را براساس انواع اطلاعاتی که منعکس شده است طبقه بندی می کنیم در فرم ضعیف بازار، همه ی اطلاعات قیمت های گذشته در قیمتها ی اوراق بهادار منظور شده است ، در فرم نیمه قوی بازار، همه ی اطلاعات در دسترس عموم ، در قیمت های بازار منعکس شده است و در فرم قوی بازار، همه ی اطلاعات خصوصی و عمومی در قیمت های اوراق بهادار منعکس شده است.  مدارک نشان داده است که بازارهای اوراق بهادار u.s  از نوع بازارهای کارای نیمه قوی هستند . دادوستد با استفاده از اطلاعات داخلی که عملیات و کارایی بازار را مختل می کند در امریکا غیرقانونی است


1)شرکت Ahsin  شرکتی تجاری می باشد اما جهت افزایش سرمایه جدید در چند سال آتی تمایلی ندارد پس چرا مدیران مالی به بازار اوراق بهادار اهمیت میدهند؟

جواب1) هدف ازهر تصمیم گیری مالی که یا تصمیمات تامین مالی یا تصمیمات سرمایه گذاری است، این است که ثروت مالکان را حداکثر نماید. برای یک شرکت سهامی این هدف به معنای حداکثر کردن ارزش بازار منافع مالکان یعنی ارزش سهام است. بنابراین تصمیمات یک مدیر مالی باید بر مبنای یک چشم انداز (دید) از ارزش سهام شرکت و بازارهایی که سهام در آن مبادله می شود گرفته شود.


2)تمایز اولیه بین یک بازار اوراق بهادار پولی و بازار اوراق بهادار سرمایه  در چیست؟ از دید یک سرمایه گذار، کدام اوراق بهادار تمایل به ریسک پذیری دارد چرا؟

جواب2) اوراق بهادار بازار پول، بدهی های کوتاه مدت هستند. تاریخ سررسید اولیه اوراق بهادار کوتاه مدت، یک سال یا کمتر می باشد. رایج ترین اوراق بهادار بازار پول عبارتند از:

اسناد خزانه، اسناد تجاری، گواهینامه های سپرده بانکی، پذیرش بانکی.

اوراق بهادار بازار سرمایه، اوراق بهادار بلند مدتی می باشند که توسط شرکت های سهامی و دولت ها منتشر می گردند. در این جا اوراق بهادار بلند مدت به اوراق بهاداری با سررسید اولیه بیشتر از یک سال و اوراق بهادار دائمی ( بدون سررسید) اشاره دارد. دو نوع اوراق بهادار بازار سرمایه وجود دارد: آنهایی که بیانگر منافع مالکان سهام می باشند، و توسط شرکت های سهامی منتشر می شوند که حقوق صاحبان سهام(equity) نامیده می شوند و آنهایی که بیانگر بدهی می باشند و توسط شرکت های سهامی و دولت های ایالتی و محلی آمریکا منتشر می شوند.

از دید یک سرمایه گذار اوراق سرمایه دارای ریسک بیشتری هستند زیراارزش اوراق سرمایه با توجه به وضعیت شرکت در نوسان است.

3)به چه علت خرید اسناد تجاری یک شرکت نسبت به خرید سهام عادی دارای ریسک پذیری بیشتری می باشد؟ چه عواملی برریسک پذیری اسناد تجاری تٲثیر گذار می باشد؟ و چه عاملی باعث کاهش ریسک سهام عادی می گردد؟



[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:7 ] [ ]
{مشروطه شروعی...

به نام خدا

{مشروطه شروعی...

... سیاسی-اجتماعی خود بود.}

این احزاب از موضوعهای اطراف خود برای نوشتن استفاده می‌کردند، همچنین از آثار نویسندگان غرب اقتباس می‌کردند.

سید علی خان نصر هم از میان همین احزاب به پا خواست نخست با نوشتن و بازیهای کوتاه مدت، شروع کرد و با تلاش به آنجا رسید که وی را پدر تئاتر ایران لقب دادند و به پاس این فعالیتها تماشاخانه تهران را به نام ایشان تغییر نام دادند. سید علی نصر با وجود اینکه در زمان خود فردی بسیار موفق و معروف بوده و جامعه نمایش و ادبیات نمایشی مدیون زحمات ایشان است، اما کمتر کسی است که حتی نام ایشان را شنیده باشد.

مشروطه در تاریخ جزو یکی از انقلابهای بزرگ در ایران به شمار می‌آید. انقلاب باعث تغییر و دگرگونی در تمامی موارد موجود در جامعه می‌شود، نمایش و ادبیات نیز از این قاعده مستثنی نبوده و دچار تحولی عظیم شد. چرا که نمایش و ادبیات نمایشی تا قبل از مشروطه بیشتر قصه‌های شاهنامه، قصه‌هایی که از گذشتگان به ارث رسیده و روایاتی از پیامبران و ائمه معصومین به شکل تعزیه و نمایشهایی به شکل سیاه بازی و تخت حوضی و سیاوش خوانی، را شامل می‌شود و با شروع انقلاب مشروطه همان احزاب و گروهها باعث تحول و رشد هنر شدند.


تحلیل «آبجی ابل»

در این نمایشنامه نقشهای مثبت به عهده بازیگران نقش اول است یعنی ابل، حمیده و جمشید که صاحب‌خانه است. نقش منفی به عهده بازیگران نقش فرعی است که شمسی و سهراب هستند. البته نقش آنها کاملاً منفی نیست. شخصیتهای این نمایش از نظر مالی اول جمشید بعد شمسی و سهراب و در آخر حمیده و ابل قرار می‌گیرند. از نظر اجتماعی جمشید بهترین موقعیت را دارد و ابل و حمیده جزو طبقه متوسط جامعه هستند. ابل و حمیده بسیار ساده و مهربان هستند. شمسی اِفاده‌ای و پول‌دوست و ریاکار، سهراب فقط به پول و ملک و زمین فکر می‌کند تا اندازه‌ای که حاضر است دخترش را فدای بدست آوردن ثروت بیشتر کند. جمشید فردی مهربان است تا اندازه‌ای که در توان دارد به دیگران کمک می‌کند و به دنبال زن خوب و خانه‌دار برای خودش است.

زن نجیب:

داستان از آنجا شروع می‌شود که عزت زن صاحب‌خانه تعدادی از مردهای اطراف خود را به میهمانی در منزل خود دعوت می‌کند. مردها هر کدام با ترفندی سعی دارند که زودتر از بقیه در میهمانی حاضر شوند که از مصاحبت با عزت نهایت استفاده را ببرند.

گلین نوکر خانه هم به خانوم کمک می‌کند.

اولین فردی که وارد شد، جمشید بود. جمشید کارمند جزء یک بنگاه هست که هیچ وقت کارش را درست و تمام و کمال انجام نمی‌دهد. در ضمن جوانتر از بقیه مدعوین است. جمشید تمام استفاده را از موقعیت موجود می‌برد. از همنشینی با گلین و عزت لذت می‌برد، تا اینکه متوجه می‌شود که رئیس خودش هم جزء همین مدعوین است. پس از مدتی فکر کردن به این نتیجه می‌رسد که لباس گلین را بپوشد و از طرف عزت و گلین با طرح پیشنهادشده مخالفت می‌شود. عزت جمشید را برای پنهان شدن داخل قفسه‌ی لباسها می‌فرستد تا اینکه دبیر دیوان که رئیس جمشید در بنگاه است از راه می‌رسد و وارد خانه می‌شود و جای جمشید را می‌گیرد. این سری دبیر دیوان شروع به تعریف و تمجید از عزت و بدگویی از جمشید که رقیبش است، می‌کند. تا اینکه شوهر عزت یعنی اسد دیوان وارد خانه می‌شود. همه دست‌پاچه می‌شوند که با دبیر دیوان چه کنند. عزت با حرف زدن سر دبیر دیوان را گرم می‌کند، گلین جمشید را از قفسه بیرون آورده و به داخل آشپزخانه می‌فرستد و به جای جمشید دبیر دیوان را به داخل قفسه فرستاده و درش را می‌بندد. اسد دیوان شوهر عزت وارد می‌شود و بدون توجه به چیزی گرم صحبت با عزت می‌شود از جمشید و دبیر دیوان می‌گوید و می‌خندد. در همین موقع جمشید با لباس زنانه وارد می‌شود. خود را به جای خواهر جمشید معرفی کرد. از جمشید و خاطرخواهی‌اش نسبت به گلین و رابطه‌اش با عزت و از دبیر دیوان که چه به روزش آمده و داخل قفسه‌ی لباس است، بطور غیرمستقیم صحبت می‌کند تا شاید اسد دیوان متوجه اصل قضیه شود، غافل از اینکه اسد دیوان به فکر ایجاد رابطه بهتر و صمیمی‌تر با، به اصطلاح خواهر جمشید است. در هر صورت با ایجاد موقعیتی دبیر دیوان را از قفسه بیرون می‌آورند جوری که اسد دیوان نفهمید. بعد از این ماجرا همه چیز فاش می‌شود و عزت و گلین به آقایان پیامهای اخلاقی میدهند که هر جا و هر وقت با زنی برخورد کردند به فکر سوءاستفاده از آن و موقعیت بوجود آمده، نباشند. بدین ترتیب داستان به پایان می‌رسد.


«شوهر وفادار یعنی کشک»

نمایش شوهر وفادار یعنی کشک با دیالوگ نوکر خانه (حسن بیک) شروع می‌شود که از گذشته‌هایش تعریف می‌کند. طرف صحبتش ننه علی دیگر نوکر خانه میرزافکورخان است.

این دو از گذشته دور در خانه میرزا فکور خان کار می‌کردند و تمام خانواده را کامل می‌شناسند تا اندازه‌ای که راجع به ارباب خانه می‌گویند که اگر به پول ثروت دست پیدا کند شلوارش دو تا می‌شود.

خانم خانه به هر طریقی می‌کوشد تا کم در آمد بودن شوهر لطمه زیادی به بچه‌ها و شوهرش نزند. تا اندازه‌ی که از ثروت و طلاهای خود گذشته و به شوهرش در خرج و مخارج زندگی کمک می‌کند. این وضع ادامه پیدا می‌کند تا زمانیکه یک روز میرزا فکورخان از بیرون به خانه می‌آید به خانم می‌گوید که کار جدید پیدا کرده که حقوقش بیشتر از قبل است و مناسب. خانم خوشحال از این واقعه به بچه‌ها و نوکرها امید می‌دهد که در آینده نزدیک، وضع از این که هست بهتر می‌شود. اوضاع به همین منوال ادامه پیدا می‌کند. پس از یک ماه میرزا فکورهان با دوستش میرزا جمشیدخان صحبت می‌کند و او را در جریان کار قرار می‌دهد که از خانم و این زندگی خسته شده و به دنبال زندگی جدید است. میرزا جمشید خان، زنی را به میرزا فکورخان معرفی می‌کند. به اتفاق نقشه طرح می‌کنند که میرزا فکورخان از ناسازگاری با خانم شروع ‌کند و همین کار را هم می‌کند. کم کم نوکرها را از خانه اخراج و نوکر جدیدی می‌آورد. سپس با بهانه‌های بنی‌اسرائیلی با خانم دعوا می‌کند و طلاق‌نامه را که از قبل تهیه کرده بود به خانم می‌دهد. خانم هم به اجبار با بچه‌ها از خانه می‌رود و با حسن بیک و ننه علی همخانه می‌شود. با هم کار می‌کنند و زندگی. میرزا فکورخان هم با همان زن معرفی شده از طرف میرزا جمشیدخان ازدواج می‌کند. بچه‌ها چیزی از قضایا نمی‌دانند، تا آخر نمایش که پدر را با آن خانم، سوار بر دُرشکه می‌بینند. دیده‌ها را برای مادر تعریف می‌کنند، مادر برای حفظ آبروی پدر جلوی بچه‌ها به آنها می‌فهماند که اشتباه دیده‌اند و به زندگی سخت به همراه ننه علی و حسن بیک ادامه می‌دهند.


آقای نصر در این نمایشنامه شخصیت زن را بسیار صبور، قانع و مهربان نشان داده و مردها را متوقع و بدون ملاحظه، البته مردهایی که تازه به دوران رسیده‌اند.


«عجب پوکری»

عجب پوکری از میهمانی شبانه شروع می‌شود. بهرام و مهری برای دوره شبانه بازی پوکر به خانه اقدس و جمشید آمده‌اند. ضمن بازی پوکر مسائل و مشکلات خانوادگی‌شان مطرح می‌شود. با طرح این مشکلات، بازی فراموش می‌شود. دعواهای زن و شوهری که میهمان هستند شروع می‌شود و اقدس و جمشید واسطه آشتی آنها می‌شوند، اما کار آنها از آشتی گذشته و به هیچ وجه حاضر به آشتی نیستند. اوضاع طوری می‌شود که بین اقدس و جمشید هم دلخوری و دعوا بوجود می‌آید. در آخر از نمایش اقدس و مهری و جمشید و بهرام با هم کتک‌کاری می‌کنند و بالاخره همانند دیگر نمایشنامه‌ها آخر نمایش با خوبی و خوشی تمام می‌شود همه آشتی می‌کنند و با آهنگ و ترانه شاد نمایش را به پایان می‌رسانند.

در این نمایشنامه فراز و فرودهای بسیاری وجود دارد اوج نمایش هم آنجایی است که همه به جان هم می‌اُفتند و فرود آن زمانی است که کار به آشتی ختم می‌شود.


گلنار و نوروز

داستان اهالی یک روستا است که از کدخدای روستایشان کاملاً راضی هستند طوری که به ازدواج یک پسر رعیت با دختر خود رضایت کامل داشته و از این وصلت حتی خوشحال است. فریدون با اهالی روستا که دوست و هم سن خودش هستند از هوش و زیبایی دخترش گلنار صحبت می‌کنند و دامادش که سوژه اصلی نمایش هستند. در مراسم عروسی گلنار و نوروز همه چیز طبق روال عادی پیش می‌رود تا اینکه دو ناشناس وارد مجلس می‌شوند. گلنار به محض دیدن آن دو نفر به آنها نزدیک شده و بازخواست می‌کند که با اجازه چه کسی به مجلس آمده‌اید؟ آنها هم جواب می‌دهند به تو ربطی ندارد. اوضاع مجلس کمی متشنج شده اما با خونسردی گلنار و دخالت دیگران دوباره به حالت اولیه برمی‌گردد. این دیدار باعث بوجود آمدن موقعیت‌های دیگر برای دیدارهای بعد بین دو ناشناس و نوروز بود. آنها هر وقت که خودشان می‌خواستند به دیدن نوروز می‌آمدند برایش کادو می‌آوردند وعده پول زیاد می‌دادند و در عوض از او فقط یک کار می‌خواستند و آن برداشتن اسناد و مدارک مشخصی از کمد فریدون (پدر خانمش و کدخدای روستا) بود. رابطه آنها به جایی می‌رسد که نوروز از دیدار با آنها می‌ترسد. ضمن این دیدارها، نوروز تمام تلاشش را می‌کند که گلنار مطلع نشود غافل از اینکه گلنار با درایت و هوش زیادش از این ملاقات‌ها باخبر است. بالاخره نوروز متوجه می‌شود که با مخفی کردن همه این مسائل از همسرش دچار عذاب وجدان شده و همه چیز را به او می‌گوید. گلنار سعی می‌کند به او کمک کند و موفق هم می‌شود. نوروز را متقاعد می‌کند که رابطه‌اش را با آنها قطع کند. نوروز قبول کرده و در آخرین دیدار آب پاکی را روی دست آنها می‌ریزد و کار به خیانت و مشکلات بعدی نرسد. آخر نمایش هم همه چیز بر وفق مراد بوده گلنار و نوروز خوشبخت و خوشحال در کنار پدر و بقیه اهالی روستا به زندگی ادامه می‌دهند.

در این نمایشنامه موضوع خیانت به وضوح به چشم می‌خورد، خیانت به مردم و هم محلی‌ها و به کدخدا


«سی و هفت شاهی جناب میرزا»

موضوع نمایش سی و هفت شاهی جناب میرزا، 37 شاهی‌ای است که از زمان تولد بدری تا به حالا که زمان عروسی‌اش است از جیب پدر یعنی جناب میرزا برداشته می‌شود بدون اینکه میرزا بفهمد. همین مسئله باعث می‌شود که جناب میرزا نسبت به چیزهایی که در اطرافش می‌گذرد حساسیت نشان بدهد. برای مراسم عروسی بدری و جمشید، دوست جناب میرزا (شمس الدین) می‌آید. در ابتدا جناب میرزا همین راز را که سالها در سینه نگه داشته به دوستش می‌گوید و از او راهنمایی می‌خواهد. شمس الدین هم راه‌هایی جلوی پای میرزا می‌گذارد اما بی‌نتیجه است چون همه راه ها را پشت سر گذاشته است و بدون نتیجه مانده. روز عروسی، مهین (زن جناب میرزا) با شمس الدین صحبت می‌کند و مبلغی هنگفت که صرفه‌جویی کرده تا جمع شود، به او می‌دهد تا به عنوان چشم روشنی به عروس و داماد هدیه بدهد. شمس الدین هم از خدا خواسته، که از جیب خودش خرج نمی‌کند، قبول کرد.

جناب میرزا وقتی این مسئله را دید به دنبال آن رابطه صمیمی بین او و بدری را هم به چشم دید به شمس‌الدین مشکوک شد تا جایی که به نظرش آمد بدری دختر شمس‌الدین است نه دختر خودش. چندین بار به بهانه‌هایی مراسم را قطع می‌کند با شمس‌الدین بحث و مجادله دارد تا به آخر برای رفع سوءتفاهم های بوجود آمده شمس‌الدین و جمشید به جناب میرزا اصل ماجرا را می‌گویند. پس از آن برای روشن‌تر شدن قضایا مهین هم به کاری که انجام داده اعتراف می‌کند به اینکه بدون اطلاع شوهر به خاطر دخترش هر شب 37 شاهی از جیب میرزا برمی‌داشته برای چنین روزی، نمایش به خیر و خوشی به اتمام می‌رسد.


پیام‌های اخلاقی که در نمایشنامه 37 شاهی جناب میرزا دیده می‌شود اعتماد بین زن و شوهرها، قناعت و صرفه جویی در زندگی و پس‌انداز برای روز احتیاج است.

شخصیت مهین در این نمایش دقیقاً همین کار را انجام می‌دهد. جناب میرزا هم به دلیل اعتمادی که به همسرش دارد در رابطه با 37 شاهی اصلاً به او شک نمی‌کند. شمس‌الدین هم از فرصت‌های بوجود آمده نهایت استفاده را می‌برد.

زندگیشان در حد معمولی است نه عالی و نه ضعیف. شخصیتها هیچ گونه پیچ و تابی ندارند.


«آبجی اَبُل»

ابل و حمیده سالهای سال در خانه جمشید کار می‌کنند. جمشید شخصیتی پولدار، مجرد و بسیار بخشنده دارد. ابل نیمچه خُل است و با همین وضعیت ارابش را دچار مشکلات و اذیت و آزار می‌کند که ضمن این کارها حمیده از او طرفداری می‌کند و بین ارباب (جمشید) و ابل وساطت می‌کند. ارباب برای کار، به اصفهان سفر می‌کند. در آنجا با پدر و دختری آشنا می‌شود که پولدار هستند. در نگاه اول از دختر خوشش می‌آید و وی را از پدرش خواستگاری می‌کند. سهراب (پدر دختر) با توجه به وضع مالی جمشید بلافاصله قبول کرده و همه قول و قرارها را می‌گذارد. جمشید به اتفاق سهراب و شمسی به تهران باز می‌گردد. خیلی زود همه چیز را برای مراسم عقد و عروسی آماده می‌کند. غافل از اینکه حمیده عاشق جمشید شده و هیچ کس از این ماجرا خبر ندارد، آنچه که در قبلش می‌گذرد روی کاغذی نوشته و لای کتاب گذاشته تا کسی بویی نبرد. سهراب و شمسی طبق قرار قبلی به منزل جمشید می‌آیند. ابل با خصوصیت ظاهری‌اش باعث می‌شود که پدر و دختر از این وصلت منصرف می‌شوند. قبل از منصرف شدن آنها قواله‌ای به دست ارباب می‌رسد که باید امضا کند تا با شمسی ازدواج کند. با خراب‌کاری‌های ابل آنها منصرف می‌شوند ارباب متوجه نامه حمیده و عشقش نسبت به خود می‌شود. همچنین متوجه می‌شود که سهراب و شمسی نقشه‌هایی دارند. جمشید که متوجه موضوع شده ناراحت است و این ناراحتی بیشتر به خاطر کارها و حرف‌های ابل است. به همین دلیل ابل را از خانه اخراج می‌کند. حمیده طبق معمول پادرمیانی می‌کند اما فایده ندارد بدین ترتیب تصمیم می‌گیرد همراه برادر باشد و با هم از آن خانه بروند. در فاصله‌ای حمیده می‌رود وسایلش را جمع کند ابل دفتر حساب کتابها را به ارباب تحویل می‌دهد. ارباب هم خیلی اتفاقی نامه حمیده را می‌بیند و از حرف دل حمیده باخبر می‌شود. بدین جهت از رفتن آنها جلوگیری و با حمیده ازدواج می‌کند.


[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:7 ] [ ]
فصل 9 – گزارشگری مالی در فرانسه

 فصل 9 – گزارشگری مالی در فرانسه


1- روی این عقیده که سیستم های حسابداری بر مبنای برنامه ریزی از قبیل آن چیزی که در فرانسه است مزایای مهمی روی سیستم هایی از قبیل آنهایی که در US   و UK  وجود دارند ، دارد بحث كنيد ؟

سیستم تنظیم قوانین حساب‌های سالیانه در فرانسه به طور معنی‌داری از تنظیمات موجود در جهان انگلیسی زبان متفاوت است. دومی را می‌توان مدل انگلو آمریکن نامید، عملیات حسابداری مالی و الگوهای مرتبط کنترلی در بریتانیا، شمال آمریکا، استرالیا و دیگر ملت‌ها با حسابداری مالی و گزارشگری از بریتانیای کبیر یا ایالات متحده منتج شده است.

زمانی که قراردادها بر پایه این مدل است، بخصوص توسط حسابداران و مفسران در جهان انگلیسی زبان، اغلب الگوهای قاره اروپا را شکل داده و به گونه‌ای عمل می‌کند که گویی همگنی منصفانه‌ای دارند. (به استثنای هلند، که معمولاً به داشتن الگوی مشابه مدل آنگلو آمریکن توجه دارد)، در بخشی، وجود همگنی با انگلیسی‌زبانان نشان‌دهنده کمبود آگاهی از عملیات حسابداری و چهارچوب‌های بنیادی مرتبط در ملت‌های غیرانگلیسی زبان است. در بخشی، نشان‌دهنده عدم یکنواختی در خصوص معانی حساب‌ها در زبان‌های خارجی یا حساب‌های ترجمه شده از انگلیسی، سنگین است، بویژه اگر بر مبنای مفاهیم حسابداری با فهم ناقص یا ناشناخته باشد. نهایتاً جمع‌بندی عملیات حسابداری قاره اروپا با یکدیگر، منعکس کننده یک قضاوت پراگماتیک (عمل‌گرایانه) است که تفاوت‌ها در ساخت بین انواع حساب‌های مختلف در اروپا برای بسیاری از اهداف تصمیم‌گیری نسبت به شباهت‌های آنان اهمیت کمتری دارد.

هسته حسابداری مالی و گزارشگری در فرانسه «دستورالعمل حسابداری ملی» است.

PCG مربوط به حسابداری در تمام واحدهایی است که آن را استفاده می‌کنند که از آنها به طور کلی به عنوان واحد انتفاعی نام می‌برند. دستورالعمل دربرگیرنده چارت استاندارد شده از حساب‌ها، دستورالعمل‌ها، خط مشی‌ها برای استفاده از حساب‌ها در این چارت است و شکل استاندارد صورت‌های مالی و یادداشت‌های حساب‌ها است.

هر حساب در این چارت می‌تواند به قسمت‌های کوچکتری توسط حساب‌های شماره‌گذاری شده با اعداد بیشتر تقسیم شود.

اصول کلی، روی کاربرد PCG به منظور ایجاد یک دیدگاه درست و منصفانه از وضعیت و عملیات واحد انتفاعی، کیفی است. عناصر کیفی عبارتند از:

- احتیاط به عنوان یک ارزیابی منصفانه از حقایق به جهت پرهیز از انتقال ریسک به ابهامات جاری آینده مربوط به دارایی‌ها و بدهی‌ها و سود یا زیان

- رعایت مقررات از طریق اجرای قوانین و رویه‌های مورد عمل

- کاربرد منصفانه قوانین و رویه‌های حسابداری. با دانستن این که مسئولیت آنان برای حساب‌ها باید معمولاً با توجه به وجود و اهمیت معاملات، اتفاقات و شرایط باشد.

کاربرد PCG در دو جنبه اصلی قابل انعطاف است: اول با توجه به اندازه واحد انتفاعی دوم- با توجه به تفاوت‌های بخش فعالیت

2- در نتیجه اجرای رهنمود چهارم به چه میزانی حسابداری در فرانسه تغییر کرده است ؟

الزامات PCG برای نگهداری حساب‌ها و تنظیم و ارائه حساب‌های سالیانه به طور معنی‌داری از 1982 توسط رهنمودهای چهارمین و هفتمین اتحادیه اروپا تحت تأثیر قرار گرفته است که آنها را تأیید می‌کند.

به دنبال پذیرش قانون فرانسوی نسبت به رهنمودهای چهارم و هفتم EU، اکنون یک حسابدار ملزم به گزارش است اگرچه در اظهارنظر وی با قوانین و رویه‌های اجرا تطابق داشته، قوانین حسابداری درست به کار رفته و دیدگاه درست و منصفانه داشته باشد

استفاده از رهنمود 4 EU: همانطور که در بالا شرح داد شدفرانسه رهنمود 4را برای دستورالعمل تجاری بکار  برد برای واحدهای انتفاعی چه توسط اشخاص یا واحدهــای حقوقـــی اداره شوند پذیرفته است .قانون حسابداری 1983 سپس برای واحدهای تجــاری به عنوان یک اصطلاح برای قانون شرکتی Art341966به کــار رفت  با تنها پذیرش محدود شده برای این طریقه از واحدهای انتفاعی.افزودن الــزامی که عضــو هیئت  مدیره یا دیگر روسای تعیین شده یک گزارش مدیریتی را آماده کرد وبه حسابهای سالیانه پیوست.

3 – در مورد علل تفاوت  قانونگذاری و گزارشگری در فرانسه و کشور خودتان با زدن مثال های مربوط از اثرات این تفاوت بحث کنید ؟

هسته حسابداري مالي و گذارشگري در فرانسه دستورالعمل حسابداري ملي (PCG) است . در فرانسه سه نوع شركت با مسئوليت محدود وجود دارد . PCG بيشتر در ماهيت طرز عمل حسابداري به ويژه در طرز عمل گسترده عمليات حسابهاي مختلف را تشكيل مي دهد .  فرانسه مانند ساير كشورهاي اروپا با آن شدت و سابقه با انقلاب صنعتي تماس نداشت بورس با شمار اندكي از شركت هاي ليست شده و تراكم نسبتاً كوچك بازار سرمايه اهميت كمتري داشت خصوصي سازي در فرانسه ابتدا بين 1986 و 1988 به طور محدود و سپس به طور گسترده تر از 1993 انجام شد. استاندارد حسابداري در ايران برگرفته از استانداردهاي بين المللي با تعديلات اندكي مي باشد و چارت حسابها فقط در حسابداري دولتي وجود دارد از سال 1357 بسياري از شركت ها، بانكها ، صنايع دولتي شده و تحت كنترل و اداره دولت قرار گرفتند در سال هاي اخير با ارائه اصل 44 دولت مي خواهد در جهت خصوصي سازي گام بردارد .

4- علل تفاوت بین گزارشگری مالی در فرانسه و هلند را توضیح دهید ؟

گزارشگري در فرانسه از قانون و دولت پيروي كرده و مي توان موارد زير را براي آن برشمرد : - رعايت قوانين و مقررات مصوب و ارائه صورت هاي مالي منطبق با قوانين و مقررات - نقش جامعه حرفه اي حسابداري ضعيف است –جذب سرمايه از طريق بانكها انجام مي شود  - نفوذ دولت بر قواعد حسابداري ،كه هدف وصول ماليات و حفظ منافع اعتبار دهندگان است

ولي گزارشگري مالي در هلند از قضاوت حرفه اي و عرف پيروي مي كرد ، كه مي توان موارد زير را برشمرد : - نقش محدود دولت  - ارائه مطلوب     صورت هاي مالي حسابرسي شده – محتواي اقتصادي اطلاعات مورد تاكيد است  - جذب سرمايه از طريق بورس اوراق بهادار

5- علل تفاوت بین گزارشگری مالی در US و فرانسه را توضیح دهید ؟

چهارچوب ساختاری گزارشگری مالی فرانسه قدرت و نفوذ را به طور متفاوتی در میان منافع متضاد نسبت به جهان انگلیسی زبان به ویژه بریتانیای کبیر توزیع می‌کند. حرفه حسابداری به طور قابل ملاحظه‌ای بر یک مبنای سرانه جمعیت، کوچکتر از بریتانیا بوده و به طور متفاوتی سازمان یافته است. تکامل و خصوصیات آن باید در برابر زمینه وسیع‌تر ارزش‌ها و تجارت اقتصادی و اجتماعی فرانسه، همچنین نهاد (بنیاد) آن و قوانین، فهمیده شود. توسعه اقتصادی و تجاری فرانسه در قرن 19 و اوایل قرن 20، به طور معنی‌داری از اکثریت ملت‌های جهان انگلیسی زبان متفاوت بود. فرانسه با آن شدت و سابقه با انقلاب صنعتی تماس نداشت. تا دوران اخیر، واحدهای انتفاعی به طور نزدیک و اغلب در یک خانواده کنترل می‌شود، بورس سهام به عنوان راهی برای متحرک کردن سرمایه ریسکی، با شمار بسیار اندکی از شرکت‌های لیست شده و تراکم نسبتاً کوچک بازار سرمایه در مقایسه با بریتانیای کبیر اهمیت کمتری داشت. وقتی بعد از جنگ جهانی دوم، فرانسه یک نیاز برای سازمان اقتصادی و تجاری در حجم بزرگ را احساس کرد، خود دولت در بخش تجاری از طریق ملی کردن و سرمایه‌گذاری‌هی مستقیم دخالت کرد. این رویکرد با ملی کردن گسترده در اوایل دهه 80 تکرار شد. بعد از این که دولت سوسیالیست به قدرت رسید، با فشار شدید روی مالکیت دولتی در تولید و توزیع، جزر و مد از جهت دیگر دنبال شد. اول با خصوصی‌سازی محدود بین 1986 و 1988 سپس به طور گسترده‌تر از 1993.

در مقام مقایسه، در جهان انگلیسی زبان، حرفه‌ای شدن، دهه‌ها قبل از اینکه دولت علاقه‌ی خود را به قانونمندی گزارشگری مالی نشان دهد، روی داد. در نتیجه برای بدنه حسابداری حرفه‌ای فرانسه صحبت با یک صدای مستقل یا توانا بودن در مسائل حسابداری سخت‌تر است و در این مورد تنها نیست، حرفه حسابداری ایالات متحده مجبور بوده خود را با تنش‌های توسعه‌ای FASB تطبیق دهد. حتی در بریتانیا، جایی که وابستگی فلسفی به بیان خود تنظیمی حرفه قوی است. ظهور شورای گزارشگری مالی بویژه در هیأت استانداردهای حسابداری به طور شدیدی بال‌های آن دسته از شرکت‌ها، حسابداران و حسابرسان که می‌خواستند بدون محدودیت پرواز کنند کوتاه کرد. در اصلاحات تکمیلی، چهارچوب‌های ساختاری فرانسه و جهان انگلیسی زبان، در بعضی حوزه ها مجبور به همگرایی هستند. دولت و بوروکراسی فرانسه زمینه را به دلیل فشارهای بازارهای مالی و تجاری واگذار می‌کند و حرفه در جهان انگلیسی زبان وابستگی (اتکای متقابل) اش را با سرمایه‌های قدرتمند دیگر می‌شناسد.

یک موضوع مهم در فرانسه مانند هر جای دیگر، نگرانی در خصوص استقلال حسابرسی قانونی است. در جهان انگلیسی زبان، استقلال حسابرسی بیشتر به عنوان یک عمل حفظ عینیت قضاوت نگریسته شده است. در بریتانیای کبیر به طور مثال، عینیت حسابرسی به عنوان بیان ذهنی که به تمام ملاحظات مرتبط با وظایف در دسترس مربوط است و نه چیز دیگری تشریح شده است.

6-حسابداري ازنوع فرانسه بيشتربراي پيشنهادتوسعه وادغام كشورهاست يا حسابداري ازنوع us يا uk ؟ دراين باره بحث كنيد.

سيستم تنظيم قوانين حسابهاي ساليانه درفرانسه به طورمعني داري ازتنظيمات موجود درجهان انگليسي زبان (انگلوآمريكن)متفاوت است.مدل انگلوآمريكن عمليات حسابداري مالي والگوهاي مرتبط كنترلي دربريتانيا ،شمال آمريكا،استراليا وديگر ملتها باحسابداري مالي وگزارشگري ازبريتانياي كبيرياايالات متحده منتج شده است.زماني كه حسابداري كشورها برپايه اصول انگلوآمريكن انجام ميشود به گونهاي عمل ميشود كه گويي باهم همگن هستند البته دربخشهايي وجود همگني باانگليسي زبانان نشان دهنده كمبود آگاهي ازعمليات حسابداري وچهارجوبهاي بنيادي مرتيط درملت هاي غيرانگليسي زبان است.نهايتا جمع بندي عمليات حسابداري قاره اروپا با يكديگر ، منعكس كننده يك قضاوت پراگماتيك (عمل گرايانه)است كه تفاوتها درساخت بين انواع حسابهاي مختلف دراروپا براي بسياري ازاهداف تصميم گيري نسبت به شباهت هاي آنان اهميت كمتري دارد .درفرانسه هسته حسابداري مالي وگزارشگري دستورالعمل حسابداري ملي بازباني متفاوت مي باشد كه بانام PCG وCNCمطابق باقوانين دولتي فرانسه ارائه شده است.لذاتطابق كمتري باكشورهاي ديگردارد.به طورآشكار،اندازه وتركيب CNCبااندازه كوچك وتركيب محدودترus  يا uk متمايزميكند.يك تفاوت اساسي CNCباپايه هاي انگلوآمريكن در نمايندگي مهم آژانسهاي بخش عمومي وخصوصي است كه كميسيون اوراق بهادار، دفتر حسابرسي دولتي ،دفترملي آمار،حسابداري بخش عمومي وسازمان ماليات است. CNC توان تنظيمي واجرايي ندارد .بلكه درتمام موارد استانداردسازي حسابداري كه نيازمند قانون براي استفاده است مورد مشورت قرارمي گيرد.كارآن ازطريق بخش ها ، كمسيون ها ونيروهاي موظف سازماندهي شده است.

7-چرادرقوانين فرانسه حسابداري شركت هاي شخصي وحقوقي (گروهي)باهم تفاوت دارند؟

به اين دليل تفاوت دارند كه شركتهاي حقيقي(مدني) وحقوقي(تجاري) درفرانسه تفاوتهايي درتعريف مالكيت وگزارش دهي دارند. شركتهاي مدني تحت قانون يادستورالعمل مدني به جز قانون شركتها به وجودآمده است و درشركتهاي مدني هرشريك داراي تعهد نامحدود وبينهايت براي بدهي ها به نسبت سهم شخصي ازمالكيت است.وشركتهاي تجاري تحت قانون يا دستورالعمل شركتها فعاليت مي نمايند وبرهمين اساس درحوزه هاي قضايي وديوان محاكمات مسئوليت دارند.شركتهاي تجاري با يك سرمايه سهمي ،ميزان تعهد آن ،به وسعت دامنه سرمايه مشاركت تااندازه سهم شركتهاي پرداختي است. 




[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:7 ] [ ]
برج‌هاي مسكوني شهرك صدرا



دانشگاه شهيد رجايي تهران

دانشكده عمران





پايان نامه

جهت دريافت درجه كارشناسي- مهندسي معماري

برج‌هاي مسكوني شهرك صدرا




استاد راهنما :

مهندس رسولي نژاد


دانشجو :

زهرا غلاميان – 85128749









سال 88-87

فهرست مطالب

عنوان                                     صفحه

     1-       فصل اول مقدمه.................................................................................................... 1

  1-1-    اهميت و ضرورت ........................................................................................................ 3

  1-2-    اهداف ................................................................................................................................. 4

  1-3-    روش جمع‌آوري اطلاعات و ارائه آنها............................................. 4

     2-        فصل دوم مباني نظري معماري ................................................. 7

  2-1-    مفهوم سكونت ........................................................................................................... 8

  2-2-    تعريف مسكن ............................................................................................................... 9

  2-3-    محيط مسكوني ............................................................................................................... 10

2-3-1- محيط مسكوني از لحاظ كالبدي ............................................. 10

  2-4-    مسكن مطلوب چيست ؟......................................................................................... 12

         2-4-1- عوامل كلي موثر بر مطلوبيت مسكن ............................ 14

         2-4-2- عوامل موثر در مطلوبيت فضاهاي خانه ................. 16

  2-5-    گونه شناسي مسكن................................................................................................ 17

         2-5-1- خانه‌هاي تك واحدي مستقل ......................................................... 17

         2-5-2- خانه‌هاي حياط مركزي ........................................................................ 18

         2-5-3- خانه‌هاي شهري .............................................................................................. 18

         2-5-4- مجموعه‌ مسكوني اشتراكي........................................................................ 19

         2-5-5- آپارتمان‌هاي بلند ................................................................................... 20

         2-5-6- برج‌هاي مسكوني .......................................................................................... 26

         2-5-7- مجتمع‌هاي مسكوني با ارتفاع متوسط ............................ 27

         2-5-8- ساختمان‌هاي چند عملكردي............................................................. 30

  2-6-    عملكردها و تجهيزات مسكن ................................................................... 32

         2-6-1- عرصه مشترك ......................................................................................................... 32

         2-6-2- عرصه والدين .................................................................................................. 32

         2-6-3- عرصه فرزندان .............................................................................................. 32

2-6-4- عرصه خويشاوند................................................................................................. 33

2-6-5- عرصه مهمان ........................................................................................................ 33

2-6-6- فضاهاي خدماتي ............................................................................................. 33

2-6-7- فضاي ورودي و خروجي ........................................................................... 33

2-7- تراكم و نظام سكونت .................................................................................. 34

2-7-1- تراكم مسكوني ................................................................................................. 34

2-7-2- تراكم خانوار در واحد مسكوني .......................................... 35

2-8- نمونه‌هايي از مجتمع‌هاي مسكوني .................................................... 39

2-8-1- مجموعه مسكوني آتي‌ساز........................................................................... 39

2-8-2- آپارتمان‌هاي مسكوني مارسي ........................................................ 43

2-8-3- آپارتمان‌هاي ليك شور درايو ..................................................... 46

2-8-4- مجموعه مسكوني تيگل هاربر............................................................ 48

2-8-5- هابيتات 67............................................................................................................ 49

2-8-6- مجموعه مسكوني مهرينگن....................................................................... 51

2-8-7- ساختمان‌هاي مسكوني ايدونا........................................................ 53

2-9- نتيجه‌گيري ...................................................................................................................... 55

3- فصل سوم مطالعات تاريخي اجتماعي فرهنگي ................ 56

3-1- سابقه و سن سكونت ......................................................................................... 57

3-2- خانه‌هاي سنتي در ايران .......................................................................... 64

3-2-1- گونه‌شناسي معماري سنتي در ايران .................................. 67

3-2-2- ويژگي‌هاي سازمان فضايي خانه‌هاي تاريخي................ 68

3-2-3- مفاهيم نشانه‌ها و حس‌هاي تجربه شده در خانه‌هاي سنتي               68

3-3- سابقه تاريخي پيدايش شهر تهران ................................................. 69

3-4- خانه‌هاي مسكوني در تهران ................................................................... 69

3-4-1- تكوين روش‌هاي خانه‌سازي نوين................................................. 74

3-5- اولين آپارتمان‌هاي شهر تهران ............................................................ 75

3-5-1- ورود ساختمان‌هاي بلند به تهران.......................................... 75

3-6- ابعاد اجتماعي مسكن .................................................................................. 78

3-6-1- روند تحولات جمعيتي چند دهه اخير در كشور ................ 79

  2-7-    ابعاد فرهنگي مسكن ..................................................................................... 84

  2-8-    نتيجه‌گيري.......................................................................................................................... 88

4- فصل چهارم مطالعات سياسي اقتصادي .................................. 89

4-1- سياست توسعه مسكن ................................................................................... 90

4-1-1- چكيده‌أي از سياست‌هاي توسعه برنامه پنج‌ساله دوم             93

4-1-2- برنامه سوم توسعه مسكن ......................................................... 99

4-2- ابعاد اقتصادي مسكن .................................................................................. 101

4-2-1- سهم هزينه مسكن از كل هزينه خانوار .................... 103

4-2-2- ارزيابي وضعيت موجود مسكن بر اساس نتايج آمارگيري از هزينه خانوار 104

4-2-3- تاثير مهاجرت بر اقتصاد مسكن ............  105

4-2-4- بررسي نظام تامين مالي مسكن در كشور ......  109

4-3- نتيجه‌گيري ......................................................................................................................  110

5- فصل پنجم مطالعات اقليمي، طبيعي، جغرافيايي 111

5-1- خصوصيات جغرافيايي و موقعيت شهر تهران ................... 112

5-2- خصوصيات جغرافيايي و طبيعي منطقه 22 شهرداري تهران                113

5-3- وضعيت موجود محيط طبيعي منطقه 22 شهرداري تهران ... 117

5-4- ويژگي‌هاي اقليمي منطقه 22................................................................ 119

5-4-1- دما .................................................................................................................................. 119

5-4-2- ميزان بارش ........................................................................................................ 120

5-4-3- رطوبت نسبي............................................................................................................... 120

5-4-4- باد .................................................................................................................................. 121

5-4-5- روزهاي يخبندان ............................................................................................. 123

5-4-6- ساعت آفتابي .................................................................................................... 123

5-4-7- روزهاي برفي ........................................................................................................ 124

5-5- اهداف زيست‌محيطي در طرح‌ريزي منطقه 22........................... 125

5-6- جهت استقرار خانه‌ها .................................................................................. 126

5-7- فاصله ساختمان‌ها ............................................................................................. 126

5-8- تجميع ساختمان‌ها.................................................................................................... 127

5-9- شكل ساختمان............................................................................................................... 127

5-10- طراحي فضاهاي داخلي .............................................................................. 128

5-11- اهداف عمده طراحي اقليمي ............................................................ 129

5-12- نتيجه‌گيري ................................................................................................................... 130

6- فصل ششم- تدوين اصول، ضوابط و معيارهاي طراحي .......... 132

6-1- نكاتي از معماري مسكوني سنتي .................................................... 133

6-2- ضوابط شهرداري مربوط به ساختمان‌هاي مسكوني با تراكم‌هاي كم- متوسط- زياد در منطقه 22............................................................................................................... 136

6-3- ارائه الگوي مسكن در منطقه 22 شهرداري تهران ........... 178

6-4- ابعاد و استاندارد مسكن ................................................................... 182

6-4-1- اندازه‌هاي بدن انسان ....................................................................... 183

6-4-2- پاركينگ....................................................................................................................... 184

6-4-3- آشپزخانه................................................................................................................... 185

6-4-4- اتاق‌هاي غذاخوري......................................................................................... 186

6-4-5 نشيمن.................................................................................................................................. 187

6-4-6- اتاق‌هايخواب............................................................................................................ 188

فهرست مواخد مقالات........................................................................................................... 189

فهرست مواخذ پايان نامه‌ها ............................................................................. 190

منابع و مواخذ......................................................................................................................... 191

طراحي ................................................................................................................................................... 193

سايت ....................................................................................................................................................... 194










خانه مكاني است كه تمام عالم را در خود جاي مي‌دهد.

مسكن يكي از مسائل حاد كشور‌هاي در حال توسعه است. فقدان منابع كافي، ضعف مديريت، نداشتن برنامه‌ريزي جامع مسكن و ساير نارسايي‌هايي كه در زيرساختمان‌هاي اقتصادي اين كشورها وجود دارد از يك سو و افزايش شتابان جمعيت شهرنشين از سوي ديگر تامين سرپناه را در اين كشورها به شكلي غامض و چند بعدي درآورده است.

براي دستيابي به برنامه‌ريزي مطلوب مسكن بايد ضمن شناخت وضع موجود مسكن و تسهيلات آن، روند گذشته در شئونات اقتصادي و اجتماعي موثر بر بازار مسكن و تحولات مسكوني جامعه مورد بررسي و تجزيه و تحليل قرار گيرد.

همچنين لازم است تحليلات اقتصادي و اجتماعي در آينده براساس برنامه‌ريزي‌هاي ملي، منطقه‌أي و شهري مورد مداقه قرار گرفته و تاثيرات متقابل اين تحولات در بخش مسكن و تامين نيازهاي مسكوني مورد پيش‌بيني قرار گيرد. سپس مي‌بايست اهداف برنامه‌هاي مسكن در چهارچوب ضوابط و استانداردهاي تدوين شده معين و براي تحصيل اهداف مورد نظر راهكارهاي مناسب و روش‌هاي علمي اتخاذ شود.

موضوع مورد بحث اين پايان‌نامه طراحي برج‌هاي مسكوني در منطقه 22 شهرداري استان تهران در محدوده شهرك صدرا مي‌باشد.









1-1-     اهميت و ضرورت

خانه‌ اولين و مهم‌ترين فضاييست كه فرد با آن در ارتباط است. تحقيقات نشان داده است ميزان رضايت فرد از مسكن خود در روان او تاثير به سزايي دارد و باعث ايجاد اثرات مثبت و منفي در روابط فردي و اجتماعي وي مي‌گردد. به عنوان مثال نور نامناسب خانه ساكنين را دچار افسردگي مي‌كند و يا رعايت نكردن حريم خصوصي و عمومي در فضاي خانه آرامش افراد را مختل مي‌سازد.

به نظر مي‌رسد به دليل اهميت فضاي خانه براي افراد، طراحي مسكن از خطير‌ترين مواردي باشد كه يك معمار در طول دوره كاري‌اش با آن روبروست. تقريباً تمامي معماران در دوران حرفه‌أي خود نمونه‌هاي مختلفي از طراحي مسكن را داشته‌اند و ارائه الگوي مناسب مسكن سال‌هاست كه ذهن جامعه معماري را به خود مشغول داشته است. موضوع مسكن در شهر‌هاي پر جمعيت وضعيت حادتري دارد، زيرا در اين شهرها علاوه بر كيفيت آن بحث كميت نيز مطرح است. در چنين موقعيتي كه مسكن به يك معضل اجتماعي، اقتصادي، سياسي تبديل مي‌شود. بايد دقت در كيفيت بسيار بالا رود.زيرا معمولاً در اين وضعيت هزينه پايين، سرعت بالا و استفاده حد اكثري از زمين براي تامين ضروري‌ترين زير فضاها بيشترين توجه را به خود معطوف داشته و دقت در مسائل فرهنگي و ايجاد مطلوبيت رواني كمتر مي‌شود.

هدف اصلي از طراحي خانه ايجاد “مسكن مطلوب” براي افراد مي‌باشد. در شهرهاي كوچك معمولاً خانواده خود تصميم مي‌گيرد خانه‌ا ش چگونه طراحي شود و فضاها چگونه با يكديگر ارتباط داشته باشند. اما در شهرهاي بزرگ‌تر طراحي خانه بيشتر تحت تاثير خانواده شكل مي‌گيرد. در همين راستا اهميت كار معمار مشخص مي‌شود كه چگونه طراحي اصولي و مناسب را با علاقه ساكنين و اقتصاد آنها همراه سازد.

در شهر تهران اين مسئله ابعاد وسيعتري مي‌يابد. ساخت و سازهاي بي‌رويه و غيراصولي در اين شهر توجه بيشتر جامعه معماري را مي‌طلبد. لازم به نظر مي‌رسد، كه حداقل معماران متعهد تهراني وقت بيشتري را صرف اين مسئله كنند. با در نظر گرفتن اين موارد محقق ضرورت احساس نكوده و اقدام به كار روي موضوع مسكن در تهران كرده است.

به دليل نياز روزافزون تهراني‌ها به مسكن سالهاست رشد عمودي و افقي در تهران صورت مي‌گيرد. اين مسئله باعث گسترش نامناسب شهر مي‌شود. بنابراين طي مطالعات گسترده‌أي كه توسط سازمان‌هاي مختلف انجام گرفت. تصميم گرفته شد بصورت كنترل شده از سمت غرب تهران رشدي افقي صورت گيرد كه منجر به ايجاد منطقه 22 گرديد. محدوده شهرك صدرا در اين منطقه با ضوابط خاص شهري ايجاد گرديد و مسئله مسكن مطلوب در آن، مورد توجه خاص قرار گرفت. ايجاد فضاهاي سبز گسترده، مسيرهاي سواره و پياده استاندارد، در محدوده شهرك همه از مواردي است كه اين توجه را خاطر نشان مي‌سازد. بنابراين، اين منطقه با داشتن زمين‌هاي وسيع براي طراحي مجموعه‌أي مسكوني مناسب تشخيص داده شد.


1-2-     اهداف


[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:6 ] [ ]
راهکارهای آموزشی برتر در کیفیت تدریس در دوره ابتدایی

نام تحقیق : راهکارهای آموزشی برتر در کیفیت تدریس در دوره ابتدایی



نام محقق: محمود رضا پسرکلو-دانشجوی فراگیر مرکز تربیت معلم شهید بهشتی گنبد

نام کلاس:A6

منبع تحقیق: http://www.sce.ir/

نویسنده: دیوید بورچ فیلد( David  BURCHFIELD )

مترجم: محمد علی قاسمی( کارشناس شورای عالی آموزش و پرورش )








مقدمه                                                                                   2


روش پروژه ای                                                                       3


کارگاه نگارش                                                                                 5


نظام اشاره ای                                                                                 6












امروزه فضای کلاسهای مدارس بطور فزاینده ای متنوع شده است. ساختارها و مدل های فنی آموزشی، نه تنها به درد همه بچه هایی که وارد مدرسه می شوند، نمی خورد، بلکه نمی گذارد تا تمامی استعدادهای بالقوه شان که موجب موفقیت آنها در مدرسه، محل کار و زندگی می شود شکوفا گردد و این باور بسیاری از معلمان ، کارکنان مدارس، نظام آموزشی، سازمانهای تخصصی فراگیر و نیز تعداد زیادی از والدین کودکان است.

جامعه مربیان ، تلاش می کنند تا راههایی را برای رفع نیازهای گوناگون دانش آموزان بیابند. آینده جامعه ما و آموزش عمومی، تا حدی در گرو توانایی اعضای جامعه مربیان، در توسعه و اجرای روشهای صحیح آموزش به تمام کودکان است.

معلمان، باید برای توسعه، اجرا و ارزشیابی یک برنامه درسی مناسب و راه کارهای آموزشی پیشرفته، فرصتهایی را در اختیار داشته باشند تا بتوانند نگرش سنتی طبقه بندی کودکان و آموزش آنان را تغییر دهند.

ما چه طرفدار جوامعی باشیم که در پی الگوهایی جدیدی مانند ساختارهای فاقد طبقه بندی کودکان و حذف محدودیت سنی و کلاسی اند و چه آنهایی که الگوی رده بندی را در مدارس قبول داشته و چالشهای چندگونگی را می پذیرند، بهرحال باید فلسفه و باورهای خود را در مورد فرآیند آموزش کودکان، پیوسته به آزمایش بگذاریم تا مطمئن شویم که همه آنها در قالبی صحیح، در روند توسعه و با عنایت بر ساختاری نوین در جهت یادگیری کودکان خواهد بود.

چهار راه کار آموزشی و تربیتی که در ذیل به شرح و طرح برنامه آنها می پردازیم بینش ما را در مورد کودکان، وسیع تر کرده و کیفیت تدریس و فراگیری را در آنان بالا میبرد به گونه ای که بکارگیری آنها در آموزش ابتدایی و سالهای بعد نیز موفقیت آمیز خواهد بود:

1- هوش چندگانه و راههای مختلف شناخت آنان:

« هواردگارنر» در رابطه با هوش چندگانه می گوید: مردم ذاتاً دارای هر دو زمینه ضعف و قوت هستند. استعداد و توانایی موجود در آنان، صرفاً در زمینه برنامه درسی، زبان و اعداد و ارقام ریاضی( که هدف اصلی بسیاری از آموزشها، ارزشیابی ها و گزارشهاست) متمرکز نمی شود، بلکه این توانایی ها از طریق پنج روش شناختی دیگر، در زمینه رشد بررسی می شوند. این روشها عبارتند از: شناخت اعمال حرکتی بدن، شناخت امکانات مکانی، موسیقی شناسی، شناخت عوامل درون فردی و بین فردی.

نظریه« گاردنر» در عین سادگی، به این فرض بنیادین اشاره دارد که کودکان با یکدیگر متفاوتند  و بیش از آنچه تاکنون در مورد آنها تصور می شد، قابلیت و توانایی دارند.

نظریه دیگری که مبتنی بر تفاوت افراد است می گوید که مردم از مبتدی تا مجرب در همه         زمینه های آموزش و رشد، پیوسته در حال فراگیری هستند.

اگر ما به راستی بپذیریم که کودکان با هم متفاوتند و هر کدام از آنها دارای ویژگی های منحصر به فردی هستند و اگر بینش وسیع تری نسبت به مفهوم هوش پیدا کنیم و آنچه را که به ما آموخته    می شود به درستی درک کنیم می توانیم به نتایج چشمگیری برسیم. به نظر می رسد بیش از این نمی توان برنامه درسی دانش آموزان را با برگزاری یک یا دو هفته ای فعالیت که مستقیماً توسط معلمان اداره می شوند اداره کرد. به نظرمی رسد چنین دوره هایی جهت و مقصد مشخصی ندارند ضمن آنکه ما نمی توانیم دروس را به خواندن، نوشتن و ریاضیات محدود کنیم و یا از تمام کودکان، انتظار انجام کارهای مشابه را در زمانهای مساوی داشته باشیم.

هنگامی که کودکان را در یک کلاس ( که ترکیبی از کودکان مبتدی و پیشرفته است) دور هم جمع می کنیم تا مدتی طولانی در مورد سئوال و یا مهارتی بیندیشند و ذهنشان درگیر آن شود، باید مراحل گذر از یک مرحله به مراحل بعد را نیز فراهم کنیم. در سال 1987 Kohlberg,Devries چهار مرحله برای چرخه آموزش طرح ریزی کردند که عبارتند از: آگاهی، کاوش، تحقیق و کاربرد.

کودکان ابتدا، پس از آگاهی از یک موضوع، به دانسته ها و تجربیاتی که از قبل درباره آن داشته اند، پی می برند. آنها سوالات زیادی را مطرح می کنند، برخی از پاسخ ها را طراحی می کنند و در مورد آنچه به دنبال آن هستند تصمیم می گیرند و در آنچه آموخته و فهمیده اند با یکدیگر شریک می شوند.

2- روش پروژه ای:

کامل ترین، متوازن ترین و عملی ترین مدل برای تکمیل نظریه« گاردنر»، روش پروژه ای است که توسط katz و chard در سال 1989 مطرح شد. این روش بر مبنای تاریخچه ای طولانی در کار پروژه ای فرآیند گرا و تمرکز بر تعلیم و تعلم تلفیقی در آموزش خردسالان استوار است. در این روش دانش آموزان به کارکردن در دروسی که با همکاری معلمان آنها انتخاب شده است، ترغیب می شوند. انتخاب این دروس، براساس نیاز مدارس و نظام آموزشی حاکم بر آنها صورت می گیرد.

دروس می توانند ماهیتاً ارتباطی تنگاتنگ با یکدیگر داشته باشند. اگر آموزش و پرورش منطقه ای بخواهد روی مهارتها و حوزه های آموزشی خاصی( از قبیل ریاضیات، خواندن، نوشتن و تلفظ لغات) تمرکز داشته باشد با این روش قابلیت انطباق با زاویه خاصی از برنامه درسی فراهم         می شود. شاید بزرگترین نقطه قوت در روش پروژه ای، همین سازگاری و قابلیت انطباق آن با برنامه های آموزشی باشد.

روش پروژه ای، یک راهنمای عینی و آشنا به منظور سازماندهی دروس آموزشی هدفدار ، اجتماعی و  فعالی است  که به  دانش آموزان فرصت  می دهد تا در مورد جهت ، اجرا  و ارزشیابی آموخته هایشان تصمیم بگیرند.

روش katz وchard معلمان و دانش آموزان را در محیط کلاس تشویق می کند تا مانند دانشمندان درگیر مطالعات علمی شوند.

آگاهی اولیه در مورد یک ایده یا مهارت، از طریق مباحث پویا، سیال سازی ذهن، نظم دادن به افکار و به اشتراک گذاشتن تجربیات حاصل می شود. بنابراین معلمان و دانش آموزان کنجکاو شده و سوالاتی را مطرح می کنند که زمینه ساز تحقیقات بعدی می گردد.

آنچه که روش پروژه ای را از دیگر روش ها و فرآیندهای مربوطه متمایز می سازد آن است که این روش، دانش آموزان را به شرکت در بحث و ابداع شیوه های تحقیق در زمینه موضوعات انتخابی و ارایه روش های ابداعی برای بررسی سوالاتی که مطرح شده و یا بعداً مطرح خواهد شد، ترغیب می کند.

پروژه های پیشنهادی برای گروه یا تمامی دانش آموزان کلاس طوری طراحی شده و مورد بحث قرار می گیرند که به دانش آموزان مجال طرح سوال می دهد. بعلاوه اینکه آنان می توانند برداشتها و آموخته های خود را ابراز کرده و به کار بگیرند.

ممکن است برخی از فعالیتها، تجربیات و پروژه ها که توسط معلم در طی دوره آموزش درسی مطرح می شوند، قابل بحث و نقد نباشند و با این وجود محرکهای مهم و موثر برای کودکان آنهایی هستند که در زمینه تصمیم گیری برای رشته تحصیلی داشته و با موضوع مورد نظر قابل ارتباط باشد و کودکان را فعالانه و دسته جمعی در معنا بخشیدن به مفاهیم و مهارتها یاری کند.


3- کارگاه نگارش:

به کارگیری فرآیند نگارش طی دهه های متمادی بسیار تبلیغ و ترویج شده است. راه اندیشیدن درباره تدریس نگارش با استناد از کارگاه نگارش اولین بار توسط Calins و Graves از سال 1983 رواج یافته که امروزه در کلاسهای درسی از آن استفاده می کنند.

از نظر معلمان و دانش آموزانی که روش کارگاهی را مورد استفاده قرار می دهند، مطلوب ترین و جذاب ترین ساعات درسی هنگامی است که در کارگاه شرکت می کنند. کارگاه نویسندگی مکانی است که در آن بوسیله لغات نوشته شده و از طریق نکات و افکار مهم می شود به شناخت فردی دست یافت.

موضوعات و انگیزه های نگارش، در جریان یک پیوستگی میان معلم و شاگرد شکل می گیرد. عمده ترین منابعی که به کودکان دبستانی انگیزه نوشتن می دهد زاییده تجربیات و افکار خودشان است.

نوشته هایی که موضوع و دلایل نگارش آنها صرفاً توسط معلمان هدایت و محدود می شود معمولاً به کاری خسته کننده در قالب رفع تکلیف تبدیل می گردد که کودک تنها برای خشنودی معلم با دریافت جایزه، نمره خوب و یا لبخند رضایت معلم آن را انجام می دهد.

کاربرد دانش و مهارتهای جدید در زمینه های آموزشی( مانند نگارش) کار بسیار دشواری است. لذا نباید بگذاریم انشاء ( نگارش) به یک کار پشت میز تبدیل شود بلکه باید آن را با زندگی عجین بدانیم تا بتوانیم فضایی دوستانه را در کارگاه نگارشمان به وجود بیاوریم.

زمان کارگاه، بسته به سن دانش آموزان، فصلهای سال و سایر مقتضیات کلاس درس از 45 دقیقه تا 2 ساعت متغییر است این زمان در ابتدا با 5 تا 8 دقیقه خلاصه درس آغاز می شود که توجه کلاس را به نمونه هایی از نوشته ها و عقاید شاگردان، بازنگری و انعکاس قطعاتی از ادبیات دانش آموزان و یا مهارتهایی که تواناییهای تکنیکی آنها را در نگارش افزایش می دهد، جلب می کنند.

معلمان در طی ساعات کلاس، در مورد محتوا، روند و ارزشیابی نوشته ها با شاگردان به بحث و گفتگو می پردازند. تمام تلاش معلم در این بحث این است که ابتدا به حرفهای دانش آموز گوش دهد و سپس به نحوی که دانش آموز افکار خود را بر روی مسایل متمرکز می کند، به وی پاسخ دهد.پاسخ باید در صورت لزوم به گونه ای باشد که دانش آموز ایده ها، کتاب یا مهارتهای جدیدی کشف کند تا به وی در پیشرفت افکار نگارش یاری رساند.

کارگاه، مکان مناسبی برای همه سنین است. به گونه ای که فرد در عین آموزش انشاء نویسی از طریق نویسندگی و فهم افکار مهم رشد می کند.


4- نظام اشاره ای:

معلمان باید آموزش خواندن را کامل تر کنند، چه متون مورد مطالعه کتابهای درسی باشد و یا کتابهای دیگر. هدف معلمان در این روند، غالباً به چگونگی ارزیابی سطح آموزشی دانش آموزان از لحاظ توانایی خواندن و سپس تطابق کودک با متن معطوف می گردد، بطوری که خود کودک در حاشیه این جریان قرار می گیرد. در این روش بیشترین تمرکز بر موضوع مورد مطالعه کودک و تعیین میزان توانایی او در خواندن قرار دارد و کمتر به نوع برخورد کودک با واژه های جدید متون توجه می شود.

ماری کلی(Marie clay) ابداع کننده برنامه مطالعه فراگیر در سال 1979 بوده ایشان مدعی است که آنچه را کودکان می توانند انجام دهند در آموزش مطالعه فرا می گیرند که توسط معلمان ساخته و پرداخته می شود. ایشان معتقد است که اگر چه کودکان به ظاهر دو نظام اصلی اشاره ای و تقلید حروف را به کار می گیرند، ولی حداقل دو شیوه دیگر نحو و نشانه های بصری نیز وجود دارند که مورد استفاده قرار می دهند.

در پایان اشاره می شود که همانطور که دست اندرکاران امور آموزشی و تربیتی درپی یافتن راههایی برای وادار کردن هر کودک به آموختن و شکوفا نمودن استعدادهای نهفته خود از طریق راههای معنادار و متناسب با سن او هستند معلمان هم باید در همین راستا با کمک یکدیگر در پی پیشبرد بهترین راههای عملی باشند تا اینکه چالش های سر راه هموار شوند.

جمله نهایی این است که « ما همواره باید تمرکز و توجه خود را بر کودکان( دانش آموزان) حفظ کنیم».



[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:5 ] [ ]
این آمار واقعی است /هر 2/5 ثانیه یک نفر در کشور بر اثر اعتیاد می میرد

آمار مرگ ومير بر اساس اعتياد


این آمار واقعی است /هر 2/5 ثانیه یک نفر در کشور بر اثر اعتیاد می میرد


بر اساس آمارهای منتشره از سوی مطبوعات به نقل از برخی دست اندرکاران امر مواد مخدر، درجامعه کنونی ایران بیش از 2 میلیون نفر معتاد به صورت مشخص وجود دارد و حدود 800 هزار نفر نیز به طور تفننی از این مواد استفاده می کنند از این رو چنین برآورد می شود که حدود 4 درصد مردم کشور به اعتیاد گرایش دارند.


همچنین آمارها نشان می دهد که دو سوم از زندانیان در ایران به دلیل ارتباط با جرایم مربوط به مواد مخدر در زندان هستند و حدود 25 درصد از حوادث رانندگی نیز به دلیل مصرف مواد مخدر است.

با در نظر گرفتن آمار وارقام فوق می توان اذعان داشت که جامعه جوان کشور در حال حاضر به شدت آسیب پذیر است . بسیاری از جرائم خواه یا ناخواه ریشه در اعتیاد دارند.

به نظر دکتر "ویلیام پولین" مدیر انستیتوی جلوگیری از سوء مصرف مواد مخدر در آمریکا ،بیشتر از یک چهارم تلفات در این کشور ناشی از اعتیاد است . طبق گزارش یک نشریه رسمی دولتی به نقل از "پروفسور ادوارد" مدیر واحد مطالعات مواد مخدر در انستیتوی روان پزشکی لندن ، سالانه در انگلستان حدود یکصد هزار نفر به دلیل اعتیاد به نحو غیر طبیعی جان خود را از دست می دهند.تحقیقات در کشور سوئیس نیز نشان می دهد که اعتیاد یکی از عوامل موثر در زمینه خودکشی در میان افراد آلوده به ویروس ایدز است.

در ایران به دلیل هم مرز بودن این کشور با بزرگترین تولیدکننده مواد مخدر جهان (افغانستان) آمار نگران کننده تر به نظر می رسد .طبق آمارهای رسمی میزان مرگ و میر های ناشی از مصرف مواد مخدر حدود 50 هزار مورد در سال است که کارشناسان پیش بینی می کنند اگر اقدامی برای کنترل آن صورت نپذیرد این رقم به 200 هزار نفر در سال خواهد رسید، یعنی هر 5/2 ثانیه یک نفر به علت معتاد بودن جان خود را از دست خواهد داد.

تحلیل گران اجتماعی بر اساس پژوهش های انجام شده در خصوص اعتیاد معتقدند که 95 درصد معتادان قبل از اعتیاد سابقه مصرف سیگار داشته اند و 34 درصد معتادان نیز اولین مصرف سیگار خود را در میهمانی های خانوادگی یا دوستانه شروع کرده اند.

دکتر "مهران مولوی" کارشناس مسایل اجتماعی با بیان اینکه کاهش سرانه سن معتادین در کشور قشر جوان را به عنوان مهم ترین قربانی هدف قرارداده است به آمار نگران کننده ای اشاره کرده و اعلام می کند: تحقیقات نشان می دهد که 49 درصد قتلها ، 68 درصد درگیریهای منجر به قتل ، 50 درصد مرگ و میرهای ناشی از سوانح رانندگی، 20 تا 30 درصد خودکشی ، 52 درصد تجاوز به عنف، 62درصد از دعاوی و درگیری ها، 69 درصد از غرق شدگی ها، بیش از 50 درصد از همسرآزاری ها و 38 درصد کودک آزاری ها با مصرف مواد مخدر و الکل ارتباط دارد.

این جامعه شناس در خصوص راههای پیشگیری از اعتیاد می گوید: به نظر یکی از جرم شناسان برای پیشگیری از اعتیاد و یا هر پدیده ای دیگری در آسیب شناسی که ممکن است در سطح گسترده ای همه گیر شود سه واقعیت مهم "انسان اعتیاد پذیر" ، "محیط اعتیاد ساز" و "عامل اعتیاد زا" را باید مد نظر قرار داد.

وی می افزاید: در حال حاضر پیامدهای سوء مصرف مواد مخدر نیز به معضلات اعتیاد اضافه شده است .استفاده از سرنگ مشترک و انتقال بیماری های نظیر ایدز، هپاتیت و بسیاری از بیماری های عمومی دیگر از جمله این مشکلات است.

به گفته دکتر مولوی اعتیاد در شرایط کنونی محدود به یک طبقه اجتماعی خاصی نیست و حتی روستاها و مراکز فرهنگی نظیر مدارس و دانشگاه ها از این تهدید در امان نیستند لذا پیشگیری به روش قدیمی دیگر کارساز نخواهد بود.

این کارشناس مسایل اجتماعی تربیت دینی افراد، طراحی برنامه و ارایه الگو ممانعت از تولید عرضه و استفاده از مواد مخدر ،استفاده از روشهای جایگزین نظیر راه اندازی مراکز ورزشی و تفریحی برای پرکردن اوقات فراغت در مناطق آسیب پذیر و آگاهی عمومی از مجازات و پیامدهای قانونی استفاده از مواد مخدر را روشهای پیشگیرانه در خصوص جلوگیری از گسترش معضل اعتیاد درکشور می داند.

با توجه به اینکه ایران در جوار دو کشور بزرگ تولیدکننده مواد مخدر جهان یعنی افغانستان و پاکستان و در حاشیه منطقه معروف به "هلال طلایی" قرار گرفته و سالانه بیش از 3500 تن انواع مواد مخدر در این دو کشور تولید می شود ، کارشناسان بحث ترانزیت مواد مخدر در این منطقه را مورد بررسی قرار داده اند.

سرهنگ "قاسم رشید نژاد" معاون مبارزه با مواد مخدر فرماندهی نیروی انتظامی استان آذربایجان غربی می گوید: در دنیای کنونی امنیت در کشورها حرف اول را می زند و کشوری که موفق به تامین امنیت شود از لحاظ سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی پیشرفت خواهد کرد .در حال حاضر معضل اعتیاد تهدید کننده امنیت در همه کشورها است.

این مقام ارشد ناجا با تاکید بر اینکه هم اکنون قاجاق مواد مخدر در جهان 1500 میلیارد دلار چرخش مالی و 500 میلیارد دلار سود برای قاچاقچیان دارد ،اضافه می کند: این رقم درکشور به 1600 میلیارد تومان گردش مالی و 500 میلیارد تومان سود مالی می رسد.

به گفته وی نیروی انتظامی در سال گذشته 400 هزار نفر را در خصوص مواد مخدر دستگیر کرده و 230 تن انواع مواد مخدر کشف شده است.

رشید نژاد با اعلام اینکه در حال حاضر70 درصد از زندانیان کشور در رابطه با جرایم مواد مخدر دستگیر شده اند، تاکید می کند: علت افزایش مجرمین مواد مخدر در زندانهای کشور این است که هزینه جرم کم است.

وی معتقد است که به دلیل ویران کننده بودن مواد مخدر هزینه جرم باید بالا رود و قوانین در این خصوص تغییر یابد.

وی توضیح می دهد: توزیع کنندگان مواد مخدر "مرگ" را در شریان جامعه تزریق می کنند و توزیع مواد مخدر به معنی توزیع مرگ درجامعه است .به طور یقین می توان گفت که منشا همه معضل ها نظیر سرقت، فحشا و هر پدیده زشت دیگری ریشه در مواد مخدر دارد.

این مقام ارشد ناجا با این نگرش که هر معتاد هر ساله 3 نفر را به مواد مخدر آلوده می کند، می گوید :50 هزار معتاد به معنی 50 هزار آسیب است، در شرایط ما از حط قرمز رد شده ایم .امروز وقت شعار و گفتن و نوشتن گذشته و زمان مقابله و مبارزه با قاچاق مواد مخدر است.

رشید نژاد هم چنین با انتقاد از افرادیکه نسبت به عملکرد نیروی انتظامی معترض هستند ،تصریح می کند:نیروی انتظامی اگر کار نکرده چگونه 230 تن مواد مخدر کشف شده است.دستگاه های پیشگیری کننده باید جوابگو باشند که برنامه هایشان برای بازپروری و ترک اعتیاد چیست؟

وی می افزاید : در حال حاضر برای فرویش "پفک نمکی" تبلیغ زیادی می شود زیرا این محصول سود آور است در حالیکه با معضلی نظیر "مواد مخدر" که خانمانسوز است اینگونه برخورد نمی شود .در این خصوص یا برنامه ای وجود ندارد یا تعداد این برنامه ها زیاد نیست.

وی تصریح می کند : اگر سال گذشته 400 هزار نفر در خصوص مواد مخدر دستگیر نمی شدند امروز در سوپرمارکت ها به جای پفک نمکی مواد مخدر فروخته می شد.

معاون مبارزه با مواد مخدر فرماندهی نیروی انتظامی آذربایجان غربی در ادامه به تشکیل "ستاد بحران" برای حل معضل مواد مخدر در کشور تاکید کرده و می گوید: تا زمانی که اردوگاه بازپروری معتادین در کشور وجود نداشته باشد معتادین در خیابان سلامت جامعه را تهدید می کنند.

رشید نژاد با طرح این سوال که مگر هزینه ایجاد یک اردوگاه یا درمانگاه برای ترک مواد مخدر چقدر است؟ ادامه می دهد : ما نمی خواهیم که هتل بسازیم و نمای آن را گرانیت کنیم بلکه می خواهیم تقاضا را از جامعه حذف کنیم .مطمئنا تا زمانی که در جامعه تقاضا باشد عرضه هم خواهد بود و تا زمانی که عرضه باشد خطر هم وجود خواهد داشت.

رشید نژاد خاطر نشان می کند: ما قول می دهیم که به مدت یک هفته همه معتادین را از سطح شهرها جمع آوری کنیم ولی اگر جمع کردیم چه کنیم؟در برخی از موارد معتاد پس از دستگیری وقتی به دادگاه می رود، زودتر از سرباز نیروی انتظامی آزاد می شود.

وی تصریح می کند : تنها راه مقابله با معضل مواد مخدر ،بازنگری در قوانین برخورد با جرایم مواد مخدر است.

"محمد عباسپور" عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی نیز می گوید: در بررسی های کمیسیون اجتماعی که با توجه به گزارشات نیروی انتظامی ، سازمان بهزیستی و همه ارگان های امنیتی و در گیر در این مبحث انجام شده ، مشخص شده است که 90 درصد عوامل مربوط به گرایش جوانان به مصرف مواد مخدر زاییده پدیده شوم "بیکاری" است.

وی ادامه می دهد : جوان دارای انرژی است و اگر این انرژی هدایت نشود ویرانگر خواهد بود.

وی گسترش ورزشهای همگانی در بین جوانان را یکی از راهکارهای کاهش گرایش به مواد مخدر در بین جوانان دانسته و می افزاید: مسولین کشور تا زمانی که بحث اشتغال زایی را سرلوحه برنامه های خود قرار ندهند و از آن غافل شوند ،در جامعه هم بحث تئوری های سیاسی و هم بحث تئوری های انحرافی و اجتماعی ایجاد خواهد شد.


[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:4 ] [ ]
شبکه وظایفی که باید انجام شود



شبکه وظایفی که باید انجام شود


                             گام ها


مواد ووسایل لازم



1- برنامه ریزی

انتخاب مسئولان برگزاری نماز از بین دانش آموزان

خودم مسئول نماز شورای دانش آموزاي




2- هماهنگی با خادم ،امام جماعت مسجد ،مدیر وآموزگاران

- باخبر نمودن خادم ،جهت باز کردن درب مسجد

- اعلام به مدیر وآموزگاران برای شرکت در نماز جماعت

یکی از دانش آموزان، خودم ومدیر




دفتر مدرسه

سه شنبه 29/8/86

سه شنبه 29/8/86

3- گرفتن آمار

دادن کارت به مسئولين توزیع کارت

خودم دونفر از دانش آموزان یک پسر ویک دختر



سه شنبه 29/8/86



4- جشن تکلیف

     - شناسایی دانش آموزاني که به سن تکلیف رسید ه اند

-          آماده نمودن گروه سرود

-          صحبت با امام جماعت برای سخنرانی

-          تهیه ي دعوت نامه و کپی از روی آنان

-          خرید جایزه و شیرینی

-          برگزاری جشن


مربی همکارم

رئیس انجمن اولیاء و مربیان

یکی از آموزگاران

کادر مدرسه دانش آموزان


پرونده تحصیلی دانش آموزان  لباس یک دست


کپی از روی دعوت نامه ها

دفتر مدرسه





یکشنبه 18/9/86

یک هفته از قبل

سه شنبه 20/9/86

دوشنبه 19/9/86

چهارشنبه 21/9/86

5- آماده نمودن فضای بیرون مدرسه برای نماز

تمیز  نمودن مکان مورد نظر 

اولیا مدرسه ودانش آموزان

بیل جارو و پلاستیک زباله

بیرون مدرسه

چهار شنبه 28/9/86

6- خرید جایزه برای دانش آموزانی  که بیشترین کارت را داشتند

- جمع کردن کارتها

- مشخص نمودن تعداد شرکت کنندگان واجد شرایط برای گرفتن جایزه

دو تا از دانش آموزان

خودم مدیر


خرید جایز ه

نماز جماعت


سه شنبه 4/10/86

چهار شنبه 5/10/86

8- گرفتن آمار هفتگی

- از طریق شمارش کارتها

- گرفتن آماربین  نماز

- فرم فراوانی

خودم آموزگاران 


تهیه فرم فراوانی رفتار



اکثر نمازهای جماعت

جدول شماره ی(1) شبکه  ی وظایفي که باید در اجرای راه جدید انجام شود

منبع پژوهشهای دیگر : http://www.jamnews.mihanblog.com/


[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:4 ] [ ]
آينده‎ي دنياي كامپيوتر: تعامل ذهن انتزاعي با واقعت مجازي

براي كساني كه با كامپيوتر و اينترنت سر و كار دارند، درك دنياي مجازي كه در آينده اي نه چندان دور به آن واقعيت مجازي خواهيم گفت؛ كار چندان دشواري نيست. به ويژه آن كه اگر از معتادان به اينترنت باشيد و روزي به دليلي ارتباط اينترنتي شما با مشكلي رو به رو شود يا به طور كلي قطع شود، اين واقعيت را بهتر درك خواهيد كرد! در حقيقت دنياي مجازي در اين گونه افراد (به مرور زمان و به علت تكرار) به بخش جدايي ناپذيري از ذهن ناخودآگاه آنان مبدل شده و درك آنان از خودشان را تنها در پرتوي شناسايي دشوار مرز دنياي فيزيكي از جهان مجازي امكان پذير ساخته است. اگر واقعيت مجازي را در مقام يك فناوري در نظر بگيريم، آنگاه دنيايي كاملاً‌ جديد فرا روي ما قرار خواهد گرفت كه شناسايي تمامي ابعاد آن شايد تا پايان عمر نيز ميسر نباشد. تنها با كاوش در روندهاي كنوني و سيگنالهاي ضعيفي كه در حال حاضر دريافت مي كنيم مي توانيم چشم انداز كلي دنياي كامپيوتر را در آينده ترسيم نماييم، دورنمايي كه در آن تعامل ذهن انتزاعي با واقعيت مجازي از ميان آينده هاي بديل به عنوان محتمل ترين آينده به نظر مي رسد.


پيش از اين در مقاله اي كوتاه با عنوان شكوه دنياي مجازي توضيح بخشي از آنچه را كه در رابطه با درك دنياي مجازي مهم مي دانستم، ارايه كردم ؛ اما بر خلاف گفتارهاي متعارف كه پيرامون واقعيت مجازي (Virtual Reality) مطرح مي گردد و به ابعاد فني و شايد تا حدودي غير فني آن مي پردازند، ”هستي شناسي“ يا به اصطلاح آنتولوژي (Ontology) واقعيت مجازي را از هر بحث ديگري مهمتر مي دانم. قصد ندارم وارد ابعاد فلسفي واقعيت مجازي شوم، بلكه تنها بر اساس واقعيات موجود اين پديده را آن گونه كه هست يا حد اقل به نظر مي رسد، مورد بررسي قرار مي دهم. از اين رو، ابتدا دليل اين اهميت را توضيح مي دهم و بعد تا حد امكان موضوع تعامل ذهن انتزاعي با واقعيت مجازي را تشريح مي كنم.


تاكنون مباحث بسياري در كتابها، مجلات، وب سايت ها و حتا كنفرانس هاي داخلي و خارجي در رابطه با واقعيت مجازي مطرح شده است و هنوز براي بسياري از هموطنان ما اين دغدغه ذهني وجود دارد كه شايد علت محقق نشدن دنياي مجازي در كشورهايي مانند ايران ضعف زيرساخت هاي اين فناوري بوده، اما در كشورهاي پيشرفته چطور؟ آيا زيرساخت هاي آنها نيز ضعيف است؟ اگر اين زيرساخت ها ضعيف نيستند، پس چرا تا كنون چنين دنيايي حتا در جوامع مترقي نيز محقق نگرديده؟ آيا دليل اين موضوع تنها در مسايل فني نهفته است يا دلايل ديگري نيز در ميان است؟


بايد پذيرفت با وجود پيشرفت هاي چشمگيري كه در زمينه فناوري واقعيت مجازي صورت گرفته، چنين واقعيتي هيچگاه در دنياي فيريكي به صورت كاملاً كاربردي ايجاد نشده و تمامي فعاليت هايي كه تا كنون در اين زمينه صورت گرفته، در محيط هاي آزمايشگاهي و در حد آزمايش بوده است. صورت هاي سادهي اين فناوري را امروزه در اينترنت مي بينيم. به عنوان نمونه پديده اي مانند Second Life نيز در محيطي ويژه به اجرا در آمده و خارج از آن محيط قابل تجسم يا تحقق نيست. آيا كهكشان واقعيت مجازي كه پيرامون نامتناهي بودن آن تعريفها و تمجيدها شده، اين قدر محدود است كه تنها با كليك يا يك وقفه از آن به بيرون پرتاب مي شويم؟! چگونه مي توان واقعيت مجازي را به يك وافعيت عيني مبدل ساخت؟


شيوهي متداول در بحث پيرامون واقعيت مجازي اين است كه به محض آن كه چنين موضوعي مطرح مي شود، جمعي از كارشناسان فناوري اطلاعات و ارتباطات را در ذهن خود تصور مي كنيم كه سرگرم بحث درباره آن و چگونگي تحقق آن در دنياي فيزيكي و ملموس هستند. اما آيا مي دانستيد كه امروزه حتا روان شناسان نيز وارد اين حوزه شده اند و در اين عرصه به نظريه پردازي مبادرت مي كنند؟! علت چيست؟ چرا روان شناسان و حتا متخصصان مغز و اعصاب؟


امروزه ثابت شده است كه واقعيت مجازي بيشتر از آن كه براي ما انسان ها كاركرد فناورانه داشته باشد، كاركرد ذهني دارد. تمامي آنچه كه در دنياي مجازي روي مي دهد در ذهن انتزاعي ما اتفاق مي افتد. شما در دنياي مجازي در هيچ جا نيستيد جز ذهن انتزاعي خودتان. شما با چشمتان نگاه مي كنيد، اما بينايي در مغز شما اتفاق مي افتد. به همين دليل است كه متخصصان مغز و اعصاب نيز به اين ميدان قدم گذاشته اند.


در تجربه دنياي مجازي به عنوان نمونه، يك دوربين يا يك هدست ويدئويي مقابل چشمان شما نصب مي شود و بعد خود را در فضايي مي بينيد كه گسترش ابعاد آن به اندازه قدرت ذهن شما قابل انبساط است. تا چشم كار مي كند ساختمان، خيابان، شهر، روستا، فروشگاه، جنگل و حتا بيابان مقابل خودتان مي بينيد. كساني كه با دستگاه هاي شبيه ساز (Simulator) يا حتا بازي هاي ويدئويي آشنايي دارند، اين مطالب را به خوبي درك مي كنند.


هيچ چيزي وجود ندارد كه واقعاً احساس يا لمس شود، اما چيزهايي كه در اين فضاي مجازي تجربه مي كنيد، آن قدر واقعي است كه احساسي از رضايت به شما دست مي دهد. توجه كنيد: گفتم ”رضايت“ نه ”واقعيت“. يعني ذهن ما راضي مي شود. اين رضايت احساسي از واقعيت يا شباهت به واقعيت را در ذهن انتزاعي ما پديد مي آورد. به بياني ساده تر خودفريبي ذهني بهترين تعريفي است كه از اين تجربه مي توان ارايه داد. اما همين خودفريبي وقتي با فناوري اطلاعات و ارتباطات همراه مي شود، به يك واقعيت كاربردي تبديل مي شود. به عنوان نمونه، شما وارد يك فروشگاه مجازي مي شويد، به سفارش و خريداري كالاي مورد نظر خود مبادرت مي كنيد و 5 دقيقه بعد همان كالا با همان ويژگي هايي كه شما با استفاده از فناوري واقعيت مجازي آنها را تجربه كرده بوديد، درب منزل به شما تحويل داده مي شود.


چندي پيش مقاله اي را در نشريه پاپيولار ساينس خواندم كه موضوع آن شنيدن صداي ذهن بود! شايد از خودتان بپرسيد مگر ذهن هم صدا دارد ؟ آري، صداي ذهن را هم مي توان در آورد. در آن مقاله كوشش گروهي از دانشمندان به منظور صداگذاري بر روي فرايندهاي ذهني انسان تشريح شده بود و دستاوردهايي كه تا كنون در اين راستا حاصل شده است را به بحث گذاشته بود. در اين كوشش نيز از برخي جنبه هاي فناوري واقعيت مجازي بهره برداري شده بود. در يك جمع بندي از مطالب آن مقاله و ديگر مقالات مشابه مي توان گفت كه ذهن، هوشياري و سطح آگاهي، تجارب حسي و فرا حسي و در نهايت دنياي مجازي همگي لابيرنت يا همان حلزون واقعيت مجازي را تشكيل مي دهند. اين مباحث با يكديگر در ارتباط هستند و تقريباً تفكيك ناپذيرند.


در حال حاضر گروه هاي متعددي از دانشمندان بر روي واقعيت مجازي و كاربردهاي جديد آن كار مي‌كنند و همچنين آثار چنين فناوري را بر سطح هوشياري انسان بررسي كرده‌اند. اما هنوز پرسش هاي زيادي باقي ‌مانده است كه بايد پاسخ داده شود. مثلاً، براي يك ذهن طبيعي، زماني كه تماسش با واقعيت قطع مي ‌شود چه رخ خواهد داد؟ وقي كه وارد يك حقيقت بديل يا جايگزين مي‌شويم و نمي‌توانيم آن را دنياي واقعي بدانيم، چه رخ خواهد دارد؟ اگر بفهميم كه نمي‌توانيم يا نمي‌خواهيم به دنياي واقعي بازگرديم چه اتفاقي مي‌افتد؟ و اگر در دنياي كامپيوتر گم بشويم چه چيزي برايمان اتفاق مي‌افتد؟


دست اندركاران واقعيت مجازي به نحو شگفت آوري نشان مي‌دهند كه هيچ نگراني براي خطرات احتمالي انتقال انسان از يك واقعيت عيني به يك واقعيت مجازي وجود ندارد. شكل داستاني اين نظريه را مي توان تا حدودي در فيلم ماتريس درك كرد. عده‌ي اندكي از پژوهشگران اصلاً توجهي به اين گونه دغدغه ها ندارند و معتقدند تمامي كاربران كامپيوتري بدون اين كه از اين تجربه آسيبي ببينند، سالم بر خواهند گشت.


واقعيت مجازي؛ ساليان سال است كه در قالب تصوير، ادبيات، تئاتر، و به تازگي در قالب راديو، فيلم و تلويزيون با ما مي‌باشد. اما تعريف مدرن واقعيت مجازي به‌ معناي دخالت كامپيوتر و تجربه به چند حسي رسيده است كه به نوعي طراحي شدهاند تا احساسهاي ما را درك كنند و ما را متقاعد كنند كه در دنياي ديگري هستيم.


در حال حاضر صرفاً كامپيوترها قدرت كنترل ديناميك و همزمان‌سازي ورود به اين احساس‌ها را دارند تا اين كار را براي ما انجام دهند. بنابراين ممكن است واقعيت مجازي را كنترل كامپيوتري كامل احساس انسان تعريف كنند. واقعيت مجازي راهي براي احساس، لمس و تفكر خواهد بود. كامپيوتر، احساس را از طريق كنترل ورودي به حواس تحت كنترل خود مي‌گيرد كه تجربه، حس و نهايتاً تفكر را عوض مي‌كند. احساس‌ها و ادارك‌هاي جديد ممكن است به‌عنوان پيامد چنين احساس تعريف شده‌اي باشند. شايد براي چنين پديده اي اصطلاح ”توهم دوطرفه“ مناسب باشد. براي اهداف و مقاصد ما در دنياي كامپيوتر، ممكن است يك تجربه انتزاعي به وسيله دو نفر يا يبشتر تعريف شود. مثلاً‌ به‌كار گرفتن يك عروسك غيرواقعي در يك بازي كامپيوتري، بيانگر يك واقعيت مجازي است. وقتي كه عروسك ديگري وارد فضاي عروسك شما شده و واكنش نشان مي‌دهد؛ فضايي كه آن‌ها مشتركاً‌ بهره مي‌برند؛ فضاي كامپيوتري و مدرن خواهد بود.


از آنجائي كه واقعيت مجازي، راهي براي حس كردن، لمس كردن، و تفكر فردي مي‌باشد؛ بنابراين فضاي كامپيوتر، روشي براي ارتباط، حضور و كار با يكديگر خواهد بود. با وارد شدن به دنياي كامپيوتر، مي‌توانيم در نحوه‌ي ارتباط، حضور، واكنش و كارمان با ديگران تغيير دهيم. احساس‌ها، تفكرات و ايده‌هاي جديد ممكن است در نتيجه عكس‌العمل‌هاي ما در دنياي كامپيوتر؛ ايجاد شوند. برادرك اين موضوع حتماً سري به Second Life بزنيد.


قطعاً‌ در مورد چگونگي اين احساس‌هاي جديد و اينكه به نحوي بازدارنده خواهند بود يا نه؛ نگراني‌هايي وجود دارد. مثلاً‌ اگر همزمان، احساس‌هاي زيادي درگير شوند، ممكن است در واقعيت مجازي و يا دنياي كامپيوتر باشد و يا تمايز ميان دنياي واقعي از دنياي تصنعي دشوار باشد. تحقيقات همچنان در اين زمينه ادامه دارد تا پارامترهايي كه اين عمق و شدت را تعريف مي‌كنند، تعيين شوند. تاكنون روشن شده است كه احساس يك عمق قابل رؤيت صرفاً زماني رخ مي‌دهد كه حوزه ي ديد حداقل 60 درجه باشد. از آنجايي كه احساس‌ها به‌طور عادي با هم كار مي‌كنند تا ورودي به مغز را هدايت كنند؛ استفاده ماهرانه از تمام احساس‌ها از بين برنده‌ي درك يك واقعيت جايگزين خواهد بود. اگر شركت‌كنندگان در اين تجارب اين گونه فكر كنند كه بخشي از يك دنياي مجازي هستند، احساس يك عمق كلي ممكن است حاصل شود.


متأسفانه دانش روانشناختي بسيار اندكي وجود دارد تا به متخصصان كمك كند كه در امتداد مسير توسعه اين فناوري جديد گام بردارند. به نظر مي رسد روان شناسي واقعيت مجازي مي تواند به عنوان يك رشته جديد مطرح شود. در اين قرن، فنون نه‌چندان مطمئن دورن‌بيني و خودشناسي ديگر نمي توانند اعتبار علمي داشته باشند و مطالعه‌ي هوشياري انسان در حوزه‌اي كه تحت تسلط عصب شناسان رفتارشناسان است؛ امري ضروري است. حياتي تازه به ياد به كالبد فرسوده روان شناسي متعارف براي آگاهي از راز و رمز واقعيت مجازي و كاركردهاي ذهني آن دميده شود. خوشبختانه علم اعصاب با همراهي تخصص هايي مانند علوم ژنتيكي و هورمون شناسي توانسته اند تركيبي همگون در بررسي و مطالعهي اين فناوري پديد آورند.






[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:3 ] [ ]


هركس با فردي ملاقات مي كند كه به طور تحمل ناپذير خودخواه و متكبر است، افرادي كه در خيال پردازي ها نيروي خدايي مانند گم مي‌شوند، مانند ثروت نامحدود، هوش بالا يا شهرت نابرابر به خودشان مي چسبند. نه تنها معتقدند كه بهتر از سايرين هستند، بلكه سايرين را نيز تحقير و خوار مي نمايند. آنها مي درخشند و از ما اين انتظار مي‌رود كه آنها را پرستش و تماشا كنيم. براي آنها باقي ما به سادگي كارگران زنبوري هستيم كه از همه فرمانها بايد اطاعت نماييم و ايده اصلي ما براي آنها ارزشمند نيست، آنها به طرح ها و تمايلات خود بسيار وابسته هستند. در تبادل افتخار رابطه با آنها، آنها معتقدند كه ما بايد هر گونه نياز آنها را پيش بيني، و آنها را از هر گونه كار دنيوي دشوار معاف سازيم و همه بايد به سختي براي شناسايي ايده هاي روشن و مبهم آنها كار كنند. آنها از روي عادت افراد را دچار شرم ساري مي كنند. خود محوري آنها موجب بي تفاوتيشان نسبت به حقوق و رفاه، سايرين و قوانين اجتماعي مي شود. براي توجيه عملكردشان، آنها به طور منطقي دلايلي را ارائه مي دهند كه اين استعداد برتر خود و بي توجهي‌شان نسبت به سايرين را نشان دهند بنابراين خود را در بهترين موقعيت قرار دهند. آنها خيلي زود عصباني و خشمناك مي شوند.

چنين افرادي به عنوان شخصيت هاي خود شيفته شناخته مي شوند كه تنها براي راحتي خود عمل مي كنند و آنها احتمالاً منفورتر از همه ناهنجاريهاي شخصيتي هستند. مورد Einstein را به خاطر بياوريد (901) Malcolm مشخصاً مشكلاتي داشت كه در ميان آنها يك حس بزرگ نمايي و خود مهمي وجود داشت (معيار 1).

او خود را با Einstein و Salk مقايسه مي كرد، افرادي كه شرافتمندانه براي رأس بودن در كل زمان رنج مي بردند مانند خودم. بي شك بزرگ نمايي Malcolm بسياري رفتارهاي او را تقويت مي‌كرد. او گستاخانه ادعا مي كرد كه اين مشكل شركت است و نه او، حتي اگر روابط او با مافوق ها و زيردستان مانع ادامه رابطه شود. يك فرد نرمال زماني را صرف بازتاب رفتار خود در مواجه با يك جبهه متحد مي كند و به طرز احمقانه عليرغم بازخورد منفي از بالاترها و پائين ها در سلسله مراتب سازماني خراب عمل نمي كند.

Malcolm مشخصاً خود مهم بود كه بايد عليرغم ناديده گرفتن سايرين حفظ و درك شود. بزرگنمايي او از زندگي خيالي تغذيه مي‌كرد كه در آن اوهام روشن و موفق تشخيص داده مي شدند (معيار 2). به عنوان مثال او ذكر كرد كه خود را به عنوان رئيس يك شركت جديد مي‌بيند كه ايده هاي خود را وارد عمل مي كند و مي تواند تنها تصور كند كه موفقيت يك موضوع زماني است به علاوه او نيازمند اين خيالات بود تا از تصوير برتري حمايت كند كه مانع خروج او از ميانگين بالا شود. بي شك نياز او به اين برتري شامل ارتباط با پرستشي بود كه از مادرش دريافت مي كرد كه پافشاري داشت كه او كاري مهم انجام خواهد داد و روزي مهم مي شود و در تاريخ بشر نام او ثبت مي‌گردد.

Malcolm مشخصاً باهوش بود در غير اين صورت زندگيش مدت‌ها قبل پايان مي گرفت. با اين حال تخمين او از توانايي ها و انتظاراتش كه سايرين بايد به هر خواسته اش احترام مي گذاشتند از تمايز ميان واقعيت و تصور خدشه دار شده، او خبر مي داد. او معتقد بود كه خاص است و البته توسط يك روانشناس تحت درمان بود زيرا تنها فردي با درجه پزشكي مي توانست موقعيت او را درك كند (معيار 3). بعلاوه او خاص بود كه از روشهاي جديد انجام كارها استفاده مي كرد كه البته مخالف الگوهاي سازماني بود و او در مورد اثرات آن بر زندگي سايرين ناراحت نمي شد (معيار 7). به جاي همدردي، Malcolm انتظار داشت كه زير دست ها به آساني تشخيص دهند و به طور اتوماتيك بر هوش آنها تأثير گذارد (معيار 5). به نظر او ناراحتي در مورد زندگي سايرين بي اهميت بود. Malcolm با ارائه چنين حسي تنها مي توانست از اطرافيان خود بهره برداري كند و بارها و بارها بي شرمانه همين كار را مي كند. (معيار 6)

Malcolm اغلب روش درست و مناسب سروكار داشتن با ناخشنودي افرادي كه بدبخت كرده بود را ارائه مي كرد: آنها به او حسودي مي كردند. دوباره آن Malcolm نبود كه مشكل داشت بلكه سايرين توانايي هاي او را تشخيص مي دادند كه در جاده موفقيت و ثروت است و اينكه آنها چقدر تأثر آور هستند و در نتيجه موانعي را بر سر راه او مي گذاشتند (معيار 8). آنها در مقايسه با او ديوانگاني بودند كه به دنبال چيزهاي بهترند اما به آنچيزي كه مي خواهند، نمي رسند.

با ارائه اين تصاوير روشن از Malcolm اكنون در موقعيتي هستيم تا پرسش هاي اضافي را بپرسيم تا طرح اين فصل را شكل دهيم. ابتدا طبيعي و غيرطبيعي را با هم مقايسه مي كنيم و سپس در موضوع اصلي خود شيفتگي به تنوع هايي مي رسيم. بعد از آن ديدگاه هاي روان‌پويشي و ميان فردي و ديدگاه شناختي در رابطه با شخصيت خود شيفته توصيف مي شود.

اين بخش ها از هسته شخصيتي علمي است. به وسيله‌ي جستجوي توضيح آنچه كه در شخصيت Malcolm مشاهده مي كنيم، هدف حركت فراتر از حكايت و ورود به حوزة تئوري است. هميشه تاريخ را لحظه لحظه توصيف مي كنيم و به متفكران قديمي كاري نداريم زيرا هر كدام به جنبه هاي متفاوت ناهنجاري توجه دارند. فرضيه هاي رشد نيز اغلب بررسي مي شود، اما بررسي براي ناهنجاري هاي شخصيتي در زمان اخير آزمايشي و تجربي است. پس از آن تركيب هاي زيستي رواني اجتماعي تكامل نشان مي دهد كه چگونه وجود ناهنجاري شخصيتي از قانون تكامل تبعيت مي كند. همچنين مقايسه اي ميان خودشيفتگي و ساير ساختارهاي تئوري و بحث چگونگي گرايش و تمايل شخصيتهاي خود شيفته به توسعه و ايجاد اختلال هاي خودمحوري وجود خواهد داشت . در نهايت ما روي چگونگي درمان اختلال از طريق روان درماني تحقيق كرديم و دوباره مواد خود را از لحاظ رويكردهاي كلاسيك در اين حوزه سازماندهي نموديم: ديدگاه هاي ميان فردي، شناختي و روان پويشي.

از نرمال به غيرنرمال

به استثناء ظاهر آن از طريق تاريخ ميان سلطنتي و توانگري، شخصيت خود شيفته به نظر مي رسد تنها در اواخر قرن 20 برتر و برجسته شد. خودشيفتگي در هر فرهنگي متفاوت است (1995 ، Capponi , warren) تجربه ما از طبقات متوسط و بالاتر آمريكايي است. طبقه بندي بين المللي بيماريها، برابر بين المللي DSM-IV شامل ناهنجاري شخصيتي نبود و بيان مي داشت كه اين فرهنگ آمريكايي در ساير مليت ها نفوذ نمي كند. به جاي آن، خودشيفتگي ممكن است يك آسيب شناختي در ارتباط با سطوح بالاتر سلسله مراتب نيازهاي مازلو باشد. افراد در مليت هاي داراي امتياز كمتر براي مثال آنقدر مشغولند كه نمي توانند بيماريها را مهار كنند و البته شايد دچار خودشيفتگي نشوند. زماني كه نيازهاي اصلي رفع شود، جستجوي خودشكوفايي وارد پيش زمينه مي شود. آسيب شناختي هاي مربوط به آن شامل ناهنجاري شخصيتي خودشيفتگي مي شود. اين ريسك به نظر مي رسد كه حتي در يك جامعه بزرگتر است و به فردگراي و خودبزرگ نمايي فشار مي آورد مانند ايالت متحده آمريكا، بعلاوه به نظر مي رسد ناهنجاري و اختلال در حرفه هايي شايع تر است كه داراي جنبه هاي غيرمعمول مي باشند از جمله قانون، طب و علم يا آن‌هايي كه قدرت ستاره دارند مانند سرگرمي، ورزش و سياست. براي بيشتر ما اين عقيده فوري و بي رنگ است كه خودشيفتگي بيشتر براي مردان است (Rienzi, Forguera, Hitchcock,1995) شايد به اين دليل مردها را بيشتر براي بهره برداري مستحق مي دانند. (Tschanz , Morf , Turner , 1998) ).

فرهنگ و خودشيفتگي گرايي:

بدليل آنكه فرهنگ هاي فردگرايي ارزش خودشناسايي را بر گروه شناسي ترجيح مي دهند، خودشيفتگي آسيب شناختي به خوبي با آن شرايط فرهنگي متناسب است. اما چگونه ممكن است آن نشأت بگيريد و در يك جامعه مجموع بيان گردد؟ در يك فرهنگ فردي، خودشيفتگي هديه خداوند به جهان محسوب مي شود. در يك جامعه هواخواه و جمعي به هر حال اصول اجتماعي در زندگي خود شيفتگي در راستاي گروه ترجيح داده مي شود و در دسترس عموم نيست به عنوان مثال در اسپانيا در قرن 15 ، اين فرهنگ اجتماعي در ابتدا مخصوص مردان بود و ارثيه و ارزش خانوادگي محسوب مي شد. پسر در حقيقت بعد از پدر دومين فرد خانواده، محسوب مي شد. جاي تعجب نيست كه بسياري فاتحان اسپانيايي كه به جهان جديد وارد مي شوند و در جستجوي شانس و بخت خود هستند از اين قشر محسوب مي گردند.

بدليل آنكه اين خود بنا بر الگوهاي  فرهنگي توسعه مي يابد، فرد به دنبال فرم ها و شكل هاي مختلف خود براي توسعه در جوامع گوناگون است. Roland (1992) روي خانواده و خود ما كه بيشتر مشخصه فرهنگ جمعي است و فردگرايي يا من خود كه بيشتر مشخصه فرهنگ فردي است بحث كرده است. در آمريكا در يك جامعه فردگرايي، نمايش دروني خود بر فرد تأكيد دارد و همچنين يك خودي با محدوديتهاي خارجي كه غيرقابل نفوذ است. بنابر آن ساختارهاي خود شيفتگي فردي حرمت نفس نسبتاً مستقل است (1995 وCaponi , Warren). در فرهنگ هاي اجتماعي مانند ژاپن، توسعه خود دروني شامل روابط جمعي احساسي است و زندگي تعاوني و متقابل است و مرز خود قابل نفوذ و در دسترس براي همه‌ي آن هايي است كه در جمع هستند بنابر آن تركيبات خود شيفتگي ما خود بيانگر عزت نفس حاصل از شناسايي قوي و با افتخار خانواده، گروه ها و سايرين در روابط سلسله مراتبي است. (P-80)

بعلاوه چگونگي صحبت افراد در مورد كمالات در هر فرهنگي متفاوت است. فرهنگ هاي فردي به فرد قدرت بيان خود و كمالات خود را مي دهد. هر كس مي تواند در مورد كمالات خود و حتي بزرگي خود با خلوص صحبت كند (1998 ، Stone). در فرهنگ بودايي مانند ژاپن، افراد احساسات خود را حتي اگر متضاد نيز باشد بيان مي كنند. بدليل آنكه خودشيفتگي غربي به تجليل از خود فشار مي آورد، عملكرد فرد معمولاً به خودش تنها نسبت مي يابد. در فرهنگ هاي اجتماعي، به هر حال پيشرفت اشخاص به حمايت غير متزلزل و پايدار گروه نسبت داده مي شود.

Babe Ruth ژاپني در موفقيت خود اعلام كرد كه پيروزي خود را مديون راهنمايي مربي خود و تشويق طرفداران و هم تيمي هاي خود است. (1998 Stone,). بنابراين اگرچه تشخيص ضمني براي نقش فردي در پيشرفت وجود دارد كه نتيجه آن در گروه نيز موثر است. بعضي نويسندگان نوع خودشيفتگي رايج در آمريكا را به عنوان خودشيفتگي خودنمايي و در ژاپن را به عنوان خودشيفتگي نهفته بيان كردند.

رابطه ميان خود شيفتگي و عدم انطباق پيچيده تر از ساير ناهنجاريهاي شخصيتي است. تنها يك خط مناسب، اعتماد به خود طبيعي و حس خود ارزشي مصنوعي را جدا مي سازد. بدليل آنكه خودشيفتگي گرايي به حرمت نفس مربوط است، زياد نمي توان روي آسيب شناختي آن كار كرد. حرمت نفس ناقص بيانگر احساسات ناشايسته و بي اثر است كه هيچ ارزشي ندارد و برعكس حرمت نفس اضافي بيانگر فقدان احساس با سايرين، حس خود برتربيني و خودبيني


[ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391 ] [ 12:3 ] [ ]
لیست محتویات قابل حصول در راهنمای علوم